略说四料简

谷成

摘自：慧僧法师开示，《佛说梵网经讲录》，一九八Ｏ年讲于万佛圣城法界大学养秋堂
网址：http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=55713

略说四料简：（1）戒急乘缓。（2）乘急戒缓。（3）戒乘俱急。（4）戒乘俱缓。「乘」，是法门的一个别名。例如：坐禅、诵经、持咒、礼佛、拜忏等。乘着这个乘，可以由凡夫地至如来地。「戒」，是指戒律而言。

（1）修道「戒急乘缓」者：生善道，不能闻法。这个人持戒很严，但是不用功修行。这样人只能够生到善道，但是没有闻法的机会。因为他对于法门不用力，不下功夫，所以没有闻法的机会。如得生天上，徒持戒而不用功修行，只享天福。天福报尽，还要堕落。

（2）「乘急戒缓」者：在恶道，能闻法。这个人很用功修行，但对于戒律方面，马马虎虎，不坚持净戒，虽然堕入恶道，但尚能闻法。如天龙八部中之迦楼罗（大鹏金翅鸟），摩睺罗伽（蟒蛇）等皆是。龙亦是乘急戒缓之例证。往昔因为勇猛用功，乃得神通。但因不严持戒律，终堕龙身。

（3）「戒乘俱急」：生善道，且能闻法。这是最理想之一类，既用功修行，又持戒精严。故不但能生善道，且能闻法。

（4）「戒乘俱缓」：生恶道，又不能闻法。既不用功修行法门，又不行持戒律，戒乘俱缓的人，这就危险了，永久在三恶道，没有出头的日期。佛出世时光明普照三恶道，乃至地狱众生也能超生。但若宿世与三宝没结缘，就见不着这个光；与三宝有缘，才能见着光而得度。