贫穷何来？ 富贵何来？ 何为大善？

栀子叶

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当佛陀在世的时代，印度有一位悭吝的越难长者，他家裏非常有钱，而且富有的程度已到「富可敌国」、「富甲天下」的形容最为恰当，因此方圆几十里的土地对他来说只是小数目而已，因为他家中珍藏了数不清的珠宝，更有金库、银库、珍珠库、玛瑙库等，虽然越难长者是那么的有钱，可是他却是一位非常悭吝的人，不但是有益社会的事不做，还对于别人行善布施，皆嗤之以鼻，更取笑那是傻人才做的傻事，所以越难长者一毛不拔的作风在印度当时，无人不知，无人不晓。

虽然有人批评越难长者，但是他仍然我行我素，不予理会，还下了一道命令给守门的人说：「从今以后不管是什么人，不论是什么事，只要是化缘或募捐、乞讨，一概不准他们进来，因为我绝不会捐一毛钱或一粒米，如果有人强行进来就把他赶出去，知道吗！」隔了不久越难长者又怕小偷来偷珠宝、飞鸟来啄稻米、老鼠来吃米粮，所以就在房中四边及上方，都想尽办法佈网防范，连一隻苍蝇都不能飞进来，自己也很少出去，因为他拥有太多的财物，捨不得离开它们，又贪生怕死。

        但贪生怕死的人最后也是要死，有一天越难长者生病快要死了，就把儿子叫到病榻前，对儿子说：「看来我的病是不会好了，大概再过几天就会死了，可是我放不下家中的钱财，所以我特别交待你，当我死了之后，不论什么人来化缘或募捐、乞讨，你都不要给他们，也不要让他们进来，更不要去做什么慈善事业及公益事业，因为那是傻瓜才做的事，只要你听我的话，我留下的钱财，你们世世代代不用做事都花不完，知道吗！」

        越难长者的儿子叫旃檀，旃檀听完父亲的嘱咐之后，就真的遵照他的话去做，命守门的人，对任何人都不能施捨，如果有人来化缘、募捐、乞讨，就不客气的赶走他们。隔了不久，越难长者死了，死了之后因为悭吝成性，心性毫无光明，「贪」性成「贫」，「瞋」性成「瞎」，所以在业力的缠缚下，转生在舍卫国一个贫穷的家庭，母亲又是一位瞎子，想不到生下来这个小孩也是瞎子，正所谓盲生盲。

        等到小孩十二岁时，她的母亲就告诉他：「你已长大了，但你生下来就是瞎子，瞎子是找不到工作做的，为了生活，你只好去当乞丐了，现在我交给你一支竹桿，一副碗筷，一个袋子，你自己去讨饭吃。」

        盲儿于是遵奉母命，离开了母亲出去乞讨，有一天他来到了旃檀家，守门人未认真看守，离开工作岗位，正好让盲儿走进旃檀家内，此时旃檀在裏面知道有人闯进来，于是大怒呼叫守门人，守门人听到主人呼叫，知道是乞丐闯入，一气之下就抓住盲儿的衣领往门外一摔，摔得盲儿头破血流。这件事发生后，有人去告诉佛陀，佛陀早已知道这是盲儿的果报—前世所做，今世復得；因果报应，丝亳不爽。为了不使旃檀步其后尘—今世做恶因，来世得恶果。于是就来到旃檀的家门前。不得不已，才使出佛光佛力加被旃檀及盲儿，让旃檀看到自己的父亲已经转世成为盲儿，让盲儿知道自己前世就是那位家财万贯的越难长者。

        佛陀于是问盲儿说：「你知道你前世是谁吗？」盲儿回答说：「我知道了，我前世是越难长者，我有很多的钱财。」

        佛陀又问：「你有很多的钱财，可是你曾受用吗？」盲儿回答说：「我一点也没受用，转世又当乞丐而且还是一个瞎子。」

        佛陀于是开示说：「这就是悭吝的结果。」在旁的旃檀听了之后，恍然大悟，也了解到悭吝的果报，于是就不再悭吝了，不但参予慈善事业、公益事业，更护持佛法，扶穷济贫、修持佛法，最后终于得到初果的果位，死后升天享受福报。

        以上这个故事是佛经上所说，因此我们必须相信因果与来世的果报，好好自我反省，正所谓「知错能改，善莫大焉」。身为残障虽与因果有关，但也不必为此沮丧、或痛恨因果及前世所为，因为人都有做错的时候，但能转世成人身，已是难得，如能闻法信受奉行更是难得，只要努力修持唸佛法门，即能带业往生极乐世界，佛是不骗人的，因果必须相信，有残障的人，不要一听别人说「你前辈子一定是怎样！怎样！」就大发雷霆，要知道别人讲你是替你消业障，虽然这一辈子在「定业」的束缚下，要做一位残障者，但是只要给人微笑，劝人唸佛，你的心中必定充满信心，充满喜悦，充满法喜。

        在此还要奉劝普天下同胞对于残障者必须去关心他、勉励他，让他们能在社会上立足、谋生，不可欺负、嘲笑，否则无形中造下口业，就咎由自取了。

凡夫不能解

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善哉善哉善哉！