大馬道教活動

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日期：2010年11月24日

沙巴道教聯合總會新聞稿

沙巴道教聯合總會感謝沙巴州政府，2011年11月24日，於州議會大廳，頒發〝2011年沙巴州政府非回教宗教團體及華校撥款儀式〞。沙巴道聯出席之會員廟宇，十分感激首長署助理部長拿督丘克海的引薦，首席部長拿督斯里慕沙阿曼領導之州政府，關心廟宇的興建與維修，對於鼓勵該會道教文化及行善教義的推廣，展現實質性的德政。

出席之沙巴道聯會員廟宇首席代表如下：丹南大伯公廟主席甲必丹楊耀錢、丹南楊太伯公廟主席楊理忠、保佛龍末龍華廟主席楊惜文、保佛龍虎山天師宮主席張仕華、實必丹福德宮主席黃杰星、瓜拉班尤玄天宮主席林建成、擔布南大伯公廟龍天宮主席甲必丹楊潤操、根地咬濟世廟主席楊清伸、根地咬大伯公廟順天宮主席符昌明、根地咬龍山堂主席楊永明、亞庇蓮花山三清殿主席鄭其向監院、擔波羅利龍虎山天師宮主席符昌明、斗亞蘭玉皇殿主席張榮華、京那律鎮南寺主席蔡玉財、吧巴廣福宮主席徐萬慶、哥打馬魯都福德祠秘書譚永恩、兵南邦崑崙殿主席林亞九、兵南邦威聖宮主席甲必丹楊師來、兵南邦協天宮主席陳詩茗、下南南崑崙山關帝寶殿主席陳曠友、沙巴南天宮署理主席譚富、斗湖八仙廟主席周慶添。

沙巴道聯總會長鄭觀勝向州政府表達感謝之意：「政府的宗教開明的優質政策，沙巴人民得以安康富庶。近年來本州道教慶典活動，得以蓬勃發展，有目共睹。尤其是首長署拿督丘克海助理部長，不勝餘力地積極爭取撥款，本殿在此致上最誠摯的謝意！廟宇不但是道教的信仰中心，更是國內外遊客的旅遊勝地。相信，在政府更積極正面的政策推動下，將可使沙巴成為兼具自然與宗教之文化旅遊天堂。」

照片說明：

1.  沙巴道聯會員廟宇，斗亞蘭玉皇殿主席兼永久名譽總會長張榮華(左二)，領取首席部長拿督斯里慕沙阿曼(中)之州政府撥款，感謝拿督丘克海(右一)引薦。

2.沙巴州政府非回教宗教團體及華校，領取州政府撥款後，齊同感謝國陣政府德政。沙巴道聯總會長鄭觀勝(右七)，陪同首長署助理部長拿督丘克海(右六)，與首席部長及國陣州議員。

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【雪道教14日辦萬人宴】
協助華人神廟申請撥款

（巴生30日訊）由大馬道教總會主催，雪州分會主辦的雪蘭莪道教萬人宴會于12月14號（周三）晚上7時30分，在班達馬蘭大草場舉行。

   雪州道教分會副主席中楊忠明說，由於雪州內的華人神廟眾多，該會無法在短時間內聯絡上所有註冊華人神廟，因此需通報章協助，聯絡有意申請撥款的神廟負責人。

  楊氏也是晚宴籌委會主席，他說，有意申請撥款的神廟負責人，即日起可聯絡他：019-3333421 ，籌委會總務翁俊嚴：019-2699830 ，大馬道教總會會長陳和章道長012-6555555，雪州分會主席林福美道長：012-3376851.

   他指出，逾期恕不處理，希望有關神廟儘早把神廟註冊資料后，一起提呈給有關政府單位。他也說，萬人宴的餐劵將在這幾天內印好，他將擇日宣佈如何購買餐劵的訊息，并希望各地的華人神廟踴躍購買，以顯示州內華人神廟的團結，辦好這雪州一次規模最大的道教活動。

   他也促請雪州道教分會理事與籌委會成員，出席12月2日中午12時在巴生中路樂福門酒家舉行的第二次會議，以商討籌備工作的進展。

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沙巴道教聯合總會新聞稿

沙巴道教聯合總會，應邀楊惜文之邀請，出席2011年11月30日，「保佛龍末龍華廟」之辛卯年〝玉皇上帝萬壽慶典〞。晚上七點，舉行新屆理事會宣誓就職典禮。

中午十一點之後，舉行保佛龍末龍華廟團體敬拜儀式。之後，舉行沙巴道聯團體敬拜儀式，由總會長鄭觀勝主儀，該殿主席楊惜文及廣澤尊王聯合會總會長吳美宙陪儀，籌委會主席辛元貴、黃雅發師父，總財政陳師茗科儀師、理事蔡振盛師父、理事楊永明師父、理事張奕威、保佛百達士打密法主廟甲必丹李寶然壇主敬儀，禮儀師吳修志讚儀，京那律鎮南寺禮儀生禮儀，全體理事暨善信，恭賀「玉皇大天尊玄穹高上帝」萬壽無疆，並誦讀玉皇上帝寶誥，及沙巴道聯祈願讚，三跪九叩為最敬禮。

總會長鄭觀勝感謝之外，並向楊惜文主席道賀：「恭喜貴廟新屆理事會於今晚宣誓就職，本人謹代表沙巴道聯全體會員廟宇，衷心祝福，祈願道教興盛，玉皇賜福。」

保佛龍末龍華廟主席楊惜文，感謝沙巴道教聯合會、京那律鎮南寺禮儀生蔡潤濟及蔡潤美，禮儀協助。

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照片說明：

1.     沙巴道聯團體敬拜儀式，由總會長鄭觀勝(右六)主儀，「保佛龍末龍華廟」主席楊惜文(右七)陪儀，京那律鎮南寺禮儀生協助。

2.     沙巴道聯移交賀禮，於「保佛龍末龍華廟」主席楊惜文(左)。

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地點：班達馬蘭大草場 ，巴生區     
日期：12月14日
時間：7：30 pm
主辦單位：大馬道教總會


昨日，大馬道教舉辦萬人宴辦得非常成功。有一千一百席，大約超過11000人出席，非常熱鬧。

當日，首相也有出席致詞。還有雪蘭莪神廟在宗教局有所註冊神廟單位，每間神廟出席單位將能獲取五千零吉。

咱希望大馬道教徒能團結一致。道教宗教團體的地位將不久漸漸地提升。

還有在政府部門，道教徒身份證應填寫Taoist ，道教徒達到一定的人數，才能去爭取道教節作為道教徒的假期。

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沙巴道教聯合總會新聞稿

2011年12月11日，沙巴道聯禮儀師吳修志，於高雄道德院，拜訪三清太乙大宗師，為道教節世界慶典開幕式，做好準備，並預定2012年2月24-28日，暫定三十位參與，藉此共同慶祝太上老君聖誕。

三清太乙大宗師翁太明很開心地表示：「在此歡迎沙巴道聯到來，於本次先前代表執行祕書吳修志，到達本院于以參考作法與地方研究，的確是相當難得，令我們承辦單位，與有榮焉。正是我輩道教專業者，應有的態度。本次用的科儀為〝玄妙靖真武壇〞，為正一科儀，乃首代張道陵天師所傳科儀，實屬罕見。科儀全程歷時五十分鐘，絕對令各位大開眼界。此外，亦有專題演講─〝道教與國際如何接軌〞與〝道德經如何傳播全世界〞兩個項目，希望與會來賓，能多多指教。」

禮儀師吳修志開心表示：「沙巴州道教聯合總會，設定2012年3月2-4日，舉辦「第三屆沙巴道教節慶典」及「籌募活動基金」，在沙巴南天宮舉辦。2月24-28日，聯辦在台灣高雄道德院，所舉行之道教節世界慶典開幕式。因其路途遙遠，故須預作準備。感謝三清太乙大宗師指導，令本人獲益良多，期望道教節世界慶典，順利完成，祈願三清普化，道祖慈悲。」

暫時預定節目表如下：

2月24日(二月初三)，全天報到。歡迎晚宴。坐愛之船遊愛河賞夜景。

2月25日(二月初四)9:00am參訪高雄道德院，10:00am道教節世界慶典開幕式─祈福獻敬科儀(玄妙靖真武壇)，11:30am午餐聯誼，02:00pm專題演講(〝道教與國際如何接軌〞〝道德經如何傳播全世界〞)，03:00pm茶敘，03:20pm國際道教論壇，05:00pm開幕晚宴，09:00pm飯店休息。

2月26日(二月初五)，9:00am宮廟巡禮(左營春秋閣【啟明堂】，西仔灣英國領事館(十八王公廟)，三鳳宮(中壇元帥)，文武聖帝廟；12:00pm午餐聯誼；01:30pm參訪宮廟巡禮；05:00pm晚餐；07:30pm夜宿順賢宮。

現場亦有財團法人藏應宏道基金會董事長郭國賢道長夫婦、台北府城隍廟法務主持李游坤道長夫婦、中華民國淨明道教會理事長蔡國雄道長。

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照片說明：

1. 高雄道德院贈送道德經註釋(仙宗)，於沙巴道聯禮儀師吳修志(右)，三清太乙大宗師翁太明(中)見證，李游坤道長(右5)、郭國賢道長(右3)、蔡國雄道長(右2)與眾人陪同。

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沙巴道教聯合總會新聞稿

2011年12月9日，沙巴道聯禮儀師吳修志，於中華民國武道總會，拜訪總會長莊彰峰大居士，代表沙巴道聯拜訪莊大居士，並表示於道教節世界慶典開幕─高雄道德院時蒞臨，並於其後拜訪之意。

莊大居士很開心地表示：「歡迎沙巴道聯率隊前來，交流道教事務，舉凡有利道教之舉，本會應于推崇。尤以貴會推動〝三儀合一制度〞，實屬有利於世界道教，乃開創道教新局。唯吾武道之〝道〞，就是道盤之道，乃屬道教之〝丹鼎派〞，以火煅、溫養、吐納、導引為主，旨在修真成聖，緣就仙業為目的。沙巴道聯與本會可相輔相成，將來可訓練優秀之道教修行者，以〝武〞之方式開始修行，開啟另一個修道之門。」

禮儀師吳修志開心表示：「沙巴州道教聯合總會，於2012年3月2-4日，舉辦「第三屆沙巴道教節慶典」及「籌募活動基金」。在慶典方面，已提出計劃，正努力實行當中；在修真方面，真是一片混沌。這不明的區塊，須請莊大居士予以教授，已共同成就沙巴道教修行者，成為真正的〝道士〞，真正的〝修道之士〞，不僅僅是〝道儀之士〞。將來在沙巴神山的優秀風水下，取得仙品，位列仙班，成就仙業，這不平凡的培訓工作，我們偏遠的南洋沙巴道聯，亦做起道教三清玉皇，賦于的崇高責任。」

莊大居士祝福道教節世界慶典，圓滿成功。並將神仙學之研究心得，制作一份於沙巴道聯禮儀師吳修志，以做為未來上課教授之用。

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照片說明：

1. 沙巴道聯禮儀師吳修志(右)，邀請中華民國武道總會總會長莊彰峰大居士(左)，於道教節世界慶典開幕蒞臨。

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日期：2011年12月4日

斗亞蘭玉皇殿新聞稿

斗亞蘭玉皇殿青年團及文教組合作，於2011年11月3日，購買〝青色〞「電音三太子」，由文化組長吳修志進行購買，陳志成師父制作，陳金雅隨行介紹。

據了解，電音三太子已在沙巴獲得大量支持。舊有〝紅色〞與〝橘色〞兩副，現在加購〝青色〞一副，已有三副電音三太子，進行陣型排列與陣式推演，非常具有挑戰性與可看性，是相當〝吸睛〞的一項表演活動，足見人人喜愛，亦是青年團與文教組，歷年結合的成功案例。相信，青色電音三太子的加入，將為道教文化活動，再度加入更活潑、更多元的三太子舞蹈文化，歡迎小朋友前來學習。

學習者，謹收145公分以下之兒童，年齡在5歲以上。電音三太子表演項目，請聯絡青年團主任劉瑞麟019-8101045，受訓部份，聯絡文教組主任鍾裕楓016-8336929。有關斗亞蘭玉皇殿工作項目，歡迎瀏覽玉皇殿部落格：www.streetvoice.com/yuhuangtuaran。

照片：

1. 斗亞蘭玉皇殿之青色「電音三太子」，文化組長吳修志(左二)進行購買，由陳志成師父(右一)制作，陳金雅(左一)隨行介紹。

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日期：2012年1月3日

沙巴道教聯合總會新聞稿

2012年1月7日(星期六)，上午10點，舉辦「道教節禮儀生及誦經說明會」，內容是禮儀生於科儀、禮儀、乩儀時，所應做之項目，及誦經書、誦寶誥、誦神咒，所需之資料。

沙巴州道教聯合總會，於2012年3月2-4日，舉辦「第三屆沙巴道教節慶典」，其「三儀合一」準備工作，1月2日三儀合一之科儀部分，已排練完成。

科儀師陳詩茗表示鼓勵之意：「科儀部分，經無數次辛勤修改後，已排列完成。整體科儀之主軸，乃用之千年古儀古樂；經誦方式，採用泰山韻調；讚詞吟法，使用直音吟法；步罡踏法，運用七星步罡；清靜經唱法，則用現代流行樂曲。本次誦經團部份，將練習山東泰山的誦經吟韻，方式簡單，韻調好學，又可長可短，完成時又可加長音，實為誦經念咒之好用。其他項目，已粗略完成，練習熟悉方可。」

禮儀師吳修志稱許禮儀生將更進一步：「禮儀生除禮儀之外，加入誦經元素，不但道教節可用，連自己的神誕亦可用。高上玉皇心印經、福德正神真經、北斗延生經、天妃救苦經、太上清靜經、關聖帝君覺世經、法主聖君真經、廣澤尊王經。此八經，為天壇爐開啟之用，乃禮儀生須誦之經書。」

青年總團長鍾裕楓歡迎道：「本次說明會，除釐清職務及責任，包括鐘鼓、上香、傳醴、焚表、化寶之外，最重要是學習如何在迎天神時之作法，還有神誕時之賀壽，及結束時之完成，這些項目如果齊全，則道教節就很神聖、很隆重、很莊嚴。廟宇可以依此辦理，只要培訓人才。在道教節過後，科儀生、禮儀生，皆要培訓，成為真正廟宇的菁英，道教的專精。」

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照片說明：

1.     沙巴道聯科儀師陳詩茗法師(左)，於斗亞蘭玉皇殿，率領鍾裕楓(中)、吳修志(右)排練道教節科儀，行走如儀。接下來舉行「道教節禮儀生及誦經說明會」，訓練禮儀生。



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日期：2012年1月2日

沙巴州道教聯合總會新聞稿

   沙巴州道教聯合總會，於2012年3月2-4日，假沙巴南天宮九皇大帝，舉辦之「第三屆沙巴道教節慶典晚宴」及「籌募活動基金」。該會聯辦之道教節世界慶典，其聯絡中心，發行道教節刊物，歡迎大家索取，歡迎瀏覽沙巴道聯部落格：www.streetvoice.com/sabahtaoist

其主題為「道通天地、德化萬物」，為各地道教節之共通主題，內容包括：道教節世界慶典于二零一一年三月發起、二零一二道教節世界慶典組委會、參與單位、參與學者、參與道商、贊助單位、2011年道教節活動圖片、2012道教節世界慶典之日期時間節目表。

  二零一二道教節世界慶典之日期時間節目表

《開幕式》2月24-27日，在台灣高雄之高雄道德院；《第三屆沙巴道教節慶典》3月2-4日，在沙巴南天宮；《朝聖大典》3月5-9日，在中國安徽渦陽天靜宮(老子故里)；《閉幕式》3月16-20日，意大利卡塞塔之意大利道教協會。

道教節世界慶典于二零一一年三月發起：新加坡道教協會、印尼三寶壟澤海廟、馬來西亞沙巴州道教聯合總會、意大利道教協會，等四個國家之團體發起。

二零一二道教節世界慶典組委會：新加坡-新加坡道教協會、印尼-印尼三寶壟澤海廟、東馬-馬來西亞沙巴州道教聯合總會、意大利-意大利道教協會、臺灣－高雄道德院、西馬－柔佛州道教協會。

參與單位：

中國北京－中國道教協會、北京市道教協會、佑民觀坤道院、聖蓮山真武廟、老子道學文化研究會、呂祖廟、火德真君廟。

陜西省―陜西省道教協會、樓觀台道觀、西安青華宮、陜西省文化交流協會。

甘肅省―蘭州市道教協會、蘭州市太清宮、蘭州白雲觀、張掖甘州區道德觀

安徽省―安徽省道教協會、渦陽（老子故里）天靜宮、蕪湖縣道教協會、鳳陽許真觀、蕪湖縣灣沚鎮含村古廟、蕪湖縣宗教局、鳳陽縣道教協會

河南省／河北省―南陽市道教協會、南陽市府財神廟、洛陽市道教協會、鹿邑市道教協會、河北省道教協會

山東省／山西省―山東省道教協會、青島市嶗山區華樓宮、山西省道教協會、大同玄真觀、大同市朝陽宮、孝義市柱濮鎮龍天廟、孝義市民族宗教局、介休市綿山風景區開發有限責任公司綿山大羅宮

湖南省／湖北省―湖南省道教協會、懷化市道教協會、懷化玉皇宮、湘譚市道教協會、韶山市老龍大聖廟、芷江縣天后宮、湖南茶陵雲陽仙、瀏陽市道教協會、漣源市道教協會、冷水江市道教協會、湘西自治區道教伏波宮、湖南朱陵宮、湖北省道教協會、武當山道教會、武漢長春觀。

四川省―四川省道教協會、宜賓真武山真武觀、敘永玉皇觀、大邑縣道教協會、鶴鳴山道觀、青城山道教協會、天師洞道觀、建福宮道觀，重慶開縣東嶽廟。

浙江省―浙江省道教協會、杭州抱樸道院、杭州玉皇山福星觀、赤松黃大仙宮。

吉林／內蒙古／新疆―白山市玉神宮、延吉市慶賀道教節活動場所、內蒙古呼和浩特道教龍王宮、新疆天山道教協會

台灣―中國太上全真道教會、台北指南宮、台灣玉里勝安宮、中國道教赤松黃大仙協會、台北石碇五路財神廟、台灣正宗全真道教會。

香港國際道教協會、越南老君道觀、新加坡玉皇宮、英國道教協會、哥斯達黎加道教協會、法國道教協會、葡萄牙道教協會、墨西哥道教協會、瑞士道教協會、比利時道教協會

參與學者－賴賢宗博士、蕭登福教授、李焯然教授、柯木林先生

參與道商－北京田源道學文化公司、北京中和福瑞畜牧有限公司、天地中道服裝服飾有限公司、金和泰道（北京）影視文化有限公司、浙江省道緣宗教用品公司、中外合資山西三佳煤化有限公司、美國Focal Chinese Music Corp. Boston USA、新加坡DECO-Base Enterprise PTE LTD、花樂美花藝資詢、印尼PT. ETSA Admark ,Semarang、越南Kova Paint Company LTD。

贊助單位-中國天地中道服裝服飾有限公司、北京田源道學文化公司、北京中和福瑞畜牧有限公司、浙江省道緣宗教用品公司、新加坡DECO-Base Enterprise PTE LTD、印尼PT. ETSA Admark ,Semarang、美國Focal Chinese Music Corp. Boston USA



照片說明：

1. 二零一二道教節世界慶典之日期時間節目表

2. 二零一二道教節世界慶典之主辦、承辦、協辦、協力廠商

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沙巴道教聯合總會新聞稿

沙巴道教聯合總會理事會及禮儀生，哥打馬魯都福德祠主席佘潤川邀請，出席2012年2月23日(四)，道曆二月初二日，主神「福德正神」聖壽慶典。

一般家中有拜大伯公，還有「五方五土龍神」。為何是〝五方〞，是指東西南北中，五個方向。五方五土，就是「各方土地」之意。為何用「龍神」，因為龍為萬獸之皇。龍、鳳、麟、龜，為之四靈獸。「龜」為「水」獸代表，「麟」為「地」獸代表，「鳳」為「天」獸代表，且唯「龍」者，可代表「天、地、水」之神獸。故有「天龍」乃飛龍在天、「地龍」乃見龍在田、「水龍」乃龍躍於淵，之易經辭卦。

在一般之鄉村，就以〝土地〞二字，為其神名。在一般城鎮，就用〝福德〞，為其神名。如果建廟立祀，則用〝福德正神〞為其神名，可陪祀其他神明，並且安設天公爐。有設天公爐，就可迎接由天所派遣下來之神明，更可朝迎天公及恭迎后土。

在家中敬拜，常念福德正神寶誥，可提供家中平安幸福：三皇五帝部下，后土真君，以身垂範，荒拓開墾，教織種植，匡王協運，德高望重，雍行乾坤，廣濟人倫，萬姓蒙佑，受敕封為，福德正神。秉忠正烈，助國衛民。膺承簡命，鎮一方而黎民仰瞻，保佑四境，作物豐盈，掌傳奏而丹忱上達，義貫九天。善惡昭彰而響應，靈通三界，功過糾察以分明，修仁見性，佈施群黎，醒世節儉，大忠大孝，至顯至靈，婦孺老幼，享受天倫，當境土地，后土尊神，福德正神。

歡迎各界善信，闔家前來向哥打馬魯都福德祠之福德正神祝壽，賚賜財運，五福臨門，元亨利貞，禋祀禎祥。

另悉，沙巴州道教聯合總會，於2012年3月2-4日，假沙巴南天宮九皇大帝舉辦。3月3日(六)，舉辦「第三屆沙巴道教節慶典晚宴」及「籌募活動基金」。剪彩部分，分為五百令吉之剪彩贊助，一千令吉之特別剪彩，三千令吉之擊鼓嘉賓，一桌十張票八百令吉，歡迎廟宇先進及高道大德，予以大力贊助。

2月11日，於該宮舉辦「第三場次誦經團說明會」。由總會長鄭觀勝主持，三位科儀師陳詩茗、吳修志、鍾裕楓及兩位禮儀仕羅燕美及羅錦文參加，目的是用作沙巴道聯之〝三儀合一〞所用之誦經方式。沙巴南天宮及崑崙山關帝寶殿，派員出席，學習誦經技巧，以搭配道教節運作，並禮誦〝北斗經咒〞及〝關聖帝君覺世經〞之法。

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照片說明：

1. 沙巴道教聯合總會理事會及禮儀生，哥打馬魯都福德祠主席佘潤川(左)邀請，出席主神誕。

2. 「第三場次誦經團說明會」成功舉辦，由總會長鄭觀勝(左三)主持。

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日期：2012年2月11日

沙巴道教聯合總會新聞稿

沙巴道教聯合總會理事會及禮儀生，應擔布南大伯公廟(龍天宮)主席甲必丹楊潤操之邀，出席2012年2月19日(日)，道曆正月廿八日，擔布南大伯公廟(龍天宮)主神「福德正神」聖壽慶典。該宮並舉辦「第十一屆福德正神暨廣澤尊王聯合巡遊會」。

何以把大伯公，稱為土地公？有者說大伯公姓〝張〞，張姓福建人就稱「大伯公」，那別姓氏或其他籍貫也稱，那就太不合理了。其實，因為土地親近我們，如大伯般親切，而且臨乩時，有留大把鬍子，故稱「大伯公」，大伯公不一定姓張，問乩就知道了。而把「大伯公」稱做「大伯爺」，就稍疏遠些，且「大伯爺」已是謝必安將軍了，而都不是正式的神官名。

在一般之鄉村，就以〝土地〞二字，為其神名。在一般城鎮，就用〝福德〞，為其神名。如果建廟立祀，則用〝福德正神〞為其神名，可陪祀其他神明，並且安設天公爐。

本次聯合舉辦「第十一屆福德正神暨廣澤尊王聯合巡遊會」，故沙巴道聯參拜之外，其高蹺隊與大神將，應邀參加之外，加上廟宇之龍麒獅團，除煞賜吉之隊伍，實在非常龐大。

在家中敬拜，常念福德正神寶誥，可提供家中平安幸福：三皇五帝部下，后土真君，以身垂範，荒拓開墾，教織種植，匡王協運，德高望重，雍行乾坤，廣濟人倫，萬姓蒙佑，受敕封為，福德正神。秉忠正烈，助國衛民。膺承簡命，鎮一方而黎民仰瞻，保佑四境，作物豐盈，掌傳奏而丹忱上達，義貫九天。善惡昭彰而響應，靈通三界，功過糾察以分明，修仁見性，佈施群黎，醒世節儉，大忠大孝，至顯至靈，婦孺老幼，享受天倫，當境土地，后土尊神，福德正神。

歡迎各界善信，闔家前來向擔布南大伯公廟(龍天宮)之福德正神祝壽，賚賜財運，五福臨門，元亨利貞，禋祀禎祥。

另悉，沙巴州道教聯合總會，於2012年3月2-4日，假沙巴南天宮九皇大帝舉辦。3月3日(六)，舉辦「第三屆沙巴道教節慶典晚宴」及「籌募活動基金」。

古達地區尚有觀世音菩薩壇李法意壇主與曾妙蓮師姐。下南南地區神壇廟宇，及高道大德，首先拜訪永久名譽總會長張榮華，下南南崑崙山關帝寶殿劉秉燃師父、張力權大德，下南南關帝壇總務利靈康。

剪彩部分，分為五百令吉之剪彩贊助，一千令吉之特別剪彩，三千令吉之擊鼓嘉賓，一桌十張票八百令吉，歡迎廟宇先進及高道大德，予以贊助。

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照片說明：

1. 擔布南大伯公廟(龍天宮)主席甲必丹楊潤操，歡迎沙巴道聯的到來。

2. 觀世音菩薩壇李法意壇主(左四)與曾妙蓮師姐(左三)，允助道教節。

3. 下南南崑崙山關帝寶殿劉秉燃師父(左三)、張力權大德(左二)，永久名譽總會長張榮華(左四)，允助道教節。

4. 下南南關帝壇總務利靈康(右)代表理事會，接受邀請卡。




發揚道教 顯揚神德 服務善信 光耀廟宇

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日期：2012年1月7日

沙巴道教聯合總會新聞稿

沙巴道教聯合總會，預訂於2012年3月2-4日，假沙巴南天宮九皇大帝，舉辦「第三屆沙巴道教節慶典」。

2012年1月7日(星期六)，上午10點，假沙巴南天宮，現場舉辦第一階段「道教節禮儀生及誦經說明會」，內容是禮儀生於科儀、禮儀、乩儀時所應做之項目，以及八本經書之誦法。

籌委會主席亦是沙巴道聯永久名譽總會長兼沙巴南天宮主席黃國良，表示鼓勵之意：「很高興禮儀生的到來，我僅代表沙巴南天宮歡迎各位的蒞臨。沙巴道聯禮儀生，身經百戰，所戰皆捷，有了各位的支持，相信，沙巴道教節慶典，將會更加圓滿完成。」

第二副主席兼總團顧問根地咬大伯公廟主席符昌明，亦表達嘉許之意：「可以見到根地咬大伯公廟、保佛龍虎山天師宮、崑崙山關帝寶殿、斗亞蘭玉皇殿誦經團，合作執行道教節之禮儀送遞與科儀誦經，表示禮儀生更進一步，邁向三儀普及的時代。」

總財政兼禮儀師兵南邦協天宮主席陳詩茗，對於禮儀生之努力，充滿信心：「由於道教節〝三儀合一〞，禮儀生藉由誦經方式，進入〝襄贊科儀〞之時代，這是道教節，除了朝迎三清玉皇，及三界諸神以外，最重要的成果。因此，本次道教節，以表現禮儀之優異服務狀態以外，最重要〝誦經〞。」

青年總團長兼科儀士鍾裕楓歡迎時說道：「本次除了清壇神咒、淨口神咒、淨身神咒、淨心神咒、監壇神咒外，加上高上玉皇心印經、福德正神真經、北斗延生經、天妃救苦經、太上清靜經、關聖帝君覺世經、法主聖君真經、廣澤尊王經。此八經，為八副天壇爐開啟之用，乃禮儀生須誦之經書。」

禮儀師兼科儀士吳修志對於職責分配，加以闡述：「此次工作，除了有宣講生、傳香生、讚儀生、掛燈生、讚儀生、引駕生、護駕生、接駕生、傳文生、傳寶生、誦經生、鐘鼓生，加上會員大會之懸掛布條、報到簽名、發送手冊、會議記錄、照相資料，以及第三屆道教節慶典晚宴之穿著華服、坐檯飲食、協助剪彩、發送證書等，大家有更多收獲。」

在節目介紹、執行流程、誦經方式之學習，並錄影其相關項目，以作為教材，作為回廟訓練之參考。在初步練習之後，各禮儀生皆努力用功，期在道教節時能夠發揮展現所學。

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照片說明：

1.     籌委會主席黃國良與第一副主席符昌明致詞時，對禮儀生表示鼓勵與嘉許。

2.     在執行道教節科儀時，各禮儀生之配合與誦經。

3.     第一階段「道教節禮儀生及誦經說明會」時，科儀師與禮儀生，宣告訓練完成。

boobanzhu

道教青年團總會第一届一周年晚宴

地点：精武体育馆
日期：07.07.2012 （星期六）
时间：傍晚七点半点
... 节目：精彩舞狮，舞龙和武术表演，还有二十四节令鼓等节目。

购票请联络：
道青总会 电话：03-8955 2655 传真：03-58850670 E-mail: malaysiataoyouth@gmail.com

大家可以购票支持道青活动:，谢谢！！！

tyxx

土地親近我們，如大伯般親切，而且臨乩時，有留大把鬍子，故稱「大伯公」，大伯公不一定姓張，問乩就知道了。


沙道聯允許“乩”操作？
認同“乩”？

boobanzhu

土地親近我們，如大伯般親切，而且臨乩時，有留大把鬍子，故稱「大伯公」，大伯公不一定姓張，問乩就知道了 ...
tyxx 发表于 17-2-2012 09:41 PM

可以上facebook與沙巴道聯交流，談及關乎乩儀的問題。

tyxx

噢。。。看來只能如此。謝謝你

這麼大的事兒，必須弄清楚。。hmmm...發人深思啊

一切上真天仙神将不附生人之体

boobanzhu

噢。。。看來只能如此。謝謝你

這麼大的事兒，必須弄清楚。。hmmm...發人深思啊

一切上真天仙神将不附 ...
tyxx 发表于 18-2-2012 12:50 PM

人的磁場與他方吻合，以神會神，冥想（存神）降身，就是本身內在元神與外界的神靈是可以交流的。。。
并不是一切天仙，是不附上人身，本來人的身體就是自然存在神，魂、魄，自己的元神是可以與外界靈合一，才會產生靈動。
本身沒有修清淨，還有本身意識不淨，或走低運的時候，就易召請陰靈魑魅之類附上。。

boobanzhu

紧：道教传度更改日子

地點 ：馬來西亞道教總會
傳度費用 ：每人RM 250.00（包括白色道服一件，皈证、度牒，講義和道場費用及 道教節晚宴餐券一張）
自備物件 ：黑色布鞋及白色襪子、两张照片
報到時間 ：早上9時
傳度大典 ：2012年5月6號，農曆四月十六日，早上9時30分
講義科程 ：2012年5月5號，農曆四月十五日
截止日期 ：2012年4月23號，農曆四月初三日
備注：所有參與傳度者務必出席于2012年5月5號，晚上7时，假馬来西亚道教总会舉行的講經授課，以便深入了解歸宗傳度的意義與儀禮，備素食晚餐招待。

道教歸宗傳度說明
（一） 每個宗教均有“信徒”與“教徒”之分，未經宗教儀式入教者僅稱為“信徒”或信眾，若經過該宗教儀式入教者即稱為“教徒”。例如佛教徒需“皈依三寶”、基督教徒需“洗禮”、道教徒則需“歸宗傳度”才能取得教徒資格。
（二） 本會為加強弘揚道教禮儀，使虔誠奉道之士得以進入道門，馬來西亞道教總會、中國龍虎山嗣漢天師府循古舉行三師“歸宗傳度”法會。
（三） 有興趣參與歸宗傳度之信徒，可填寫表格報名。所有參與者將獲頒傳度牒文（證明書）。
詢問電話：012-6555555（陳和章）
012-6120219（蘇金泉）
012-2681801（周德華）

hoechinseng

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    啊，為什么歸宗傳度改日子，還以為今年要錯過了！