旅遊業衝擊？ 東方女兒國變色。。。；日本虛擬美女陪宅男吃飯。。。

革命之红旗

世界萬象：旅遊業衝擊？　東方女兒國變色
位於中國雲南和四川兩省交界處的瀘沽湖，是中國僅存的母系氏族文化原生地。然而，摩梭族學者拉木嘎土薩週一表示，在經濟利益的驅使下，摩梭人開始面臨家庭小型化的問題，這將導致瀘沽湖母系文化的支撐平台坍塌，母系文化瀕臨瓦解。

有「東方女兒國」之稱的瀘沽湖，位於雲南省寧蒗彝族自治縣與四川省鹽源縣交界處。瀘沽湖畔世代居住了1500多年的摩梭人，是目前國際上罕見保存有母系氏族社會特徵的人群。
摩梭族是納西族的支系，有3萬多人。而摩梭大家庭的成員以母親的血緣為紐帶，男不娶、女不嫁，至今仍保留著走婚的習俗。
近年來，瀘沽湖旅遊的吸引力不斷增強。統計顯示，2010年，瀘沽湖接待海內外遊客近50萬人次，旅遊收入不斷增加。但與此同時，旅遊對摩梭人的衝擊也越來越明顯。
拉木嘎土薩稱，在外來文化的影響下，一些摩梭人開始重新認識自己的摩梭文化，生產生活模式也從以耕作與捕魚為生，到主要靠旅遊業為生。家庭的分工和生活的重點也轉到旅遊上，以前掌握經濟大權的老祖母，逐漸被會講漢語、有一定知識的年輕男性取代。
旅業致女性失權
拉木嘎土薩說：「瀘沽湖的旅遊開發大致從1994年開始，為緩解家族矛盾，族里的長老提出以戶為單位，平均分配旅遊收入，但在經濟利益驅使下，一些摩梭人產生『分家』、『過小家』的想法。」
這對瀘沽湖的母系文化產生致命的打擊，支撐母系文化的大家庭平台，開始瀕臨瓦解。
以瀘沽湖畔的永寧鄉為例，該鄉大部分摩梭族家庭現在都以開發旅遊業為生，受現代教育的衝擊和父權思想及主流社會價值觀的侵入，越來越多的年輕人對本族的文化感到自卑，並選擇到外面尋找「更精彩的世界」。
此外，越來越多的摩梭族婦女選擇與其他族別通婚，導致人口出現負增長，從1998年的8840人降至如今的6700多人。
出現剩男剩女
各方面的衝擊打破永寧鄉法庭原本的冷清局面，因為走婚引發的官司越來越多。拉木嘎土薩透露，「摩梭的走婚在法律上沒有保障。女方為爭取女兒的學費，將男方告上法庭，即使勝訴了，也會面臨族人的質疑。因為摩梭族的文化傳統里，小孩由女方贍養」。
此外，婚戀自由、和諧的摩梭族也出現了「剩男」、「剩女」現象。拉木嘎土薩說：「1999年昆明世博會後，不少摩梭族的漂亮女孩被選到全國各地的民族村去工作，導致摩梭族出現不少『剩男』。如今，這些女孩年紀大了，因為沒有別的技能，在城里找不到好的工作只好回來，但不習慣、不能接受走婚又使她們沒法適應農村生活。」
他還說：「沒有變化不可能，但怎樣變化是要考慮的問題。儘管政府有不少弘揚民族文化的舉措，民間也有不少志願者，但要保護好摩梭族的母系文化，還需更大的努力，比如建文化特區，限定旅遊人口等。」

受旅業和外來文化的影響，摩梭族的母系文化瀕臨瓦解。摩梭婦女阿七獨支瑪是摩梭人傳統手工紡織繼承人，她在展示紡線織布的技巧。

虛擬美女陪宅男吃飯
現代人想過單身生活，卻又不想太寂寞，一家專門出版美女寫真的日本公司因此推出「用餐時間」的DVD，內容標榜由素人美少女陪同用餐，引發爭議。

日本人一向很有研究精神，由日本業者推出的「用餐時間」（食事的時間）DVD，強調只要打開螢幕就能享有「美女」陪吃飯，還不用負責任的好康服務。
隨著社會的改變，「草食男文化」、「宅男文化」成了日本男性近來發燒話題，草食化意指男性缺乏肉慾，對談戀愛也不積極，在20到34歲的年輕世代尤其特別明顯。
這群男性不在乎有無女友，只關心自己過的好不好；而「宅男文化」則是鑑於網路的發達，在虛擬的世界沈溺太久，反而不會處里真實社會中的人際關係。
影片中的素顏少女，如同鄰家女孩一般，只要使用者按下播放鍵，就可以隨心所欲和「她」共享浪漫的燭光晚餐或陽光早餐，而且，還能隨著喜好，選擇用餐的時間和菜色，陪同吃飯的女生也是任君選擇，滿足不同口味。
無任何色情畫面
業者指，dvd推出後獲得熱烈反應，主要是很多日本男生不想一個人待在家，又無人可約；即使有對象，出門還是必須花錢，而且也無法保證有情人最後能終成眷屬。
業者還強調，dvd內容標榜「純吃飯」，無任何色情畫面，不會害宅男「愈吃愈飢渴」。
一名網友寫下觀後感，說這部DVD對他這種不曾交過女友的男生來說，就像是一種救贖，可以輕鬆的享受陪伴，也不用在乎女方感受。
另一網友稱，約女生吃飯不但要自己掏錢，為了討好女生，還得隨時注意對方的心情，不容易找到理想中的女性。他還說，平常能對話的女性，除母親、祖母之外，頂多就是接待處的小姐。