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当一个人信主得救，荣耀是谁的？
当一个人不信主不得救，责任是谁的？
乍看之下，这不是很简单的问题吗？
有什么好问的呢？
一个人能信主得救，荣耀当然是上帝的；
一个人不信主不得救，责任当然是自己的。
这样的答案，是每个信仰正确的基督徒，都知道的答案。
但是，且慢，我们真的那么确定吗？
让我问更清楚一点好了：
一个人能信主得救，难道人自己连一点功劳也没有吗？功劳全部都是上帝的吗？
一个人不信主不得救，难道上帝连一点责任都没有？责任全部都是人自己的吗？
开始有点愣住了吧？
让我再更犀利问下去，让大家发现问题的严重性好了：
1.一个人能信主得救，难道他不是用自己自由意志决定信主的？既然是用自由意志决定信主的，那他的自由意志，怎会说没有功劳呢？
上帝出了很多力，但是人用自由意志决定信主才是最关键的决定点，单单就这一点而言，即使上帝出了百分之九十九的恩典，人的自由意志是那最后决定性的百分之一，只要人决定不信，上帝那百分之九十九的恩典也成为枉然，救不了人，既然如此，人怎能说没有功劳呢？
2.一个人不信主不得救，难道没有上帝预定在里面？既然有上帝预定，那怎能说责任都是人自己的，上帝对人的下地狱没责任呢？明明就是上帝先预定，然后人才不信主、不得救的啊，不是吗？既然如此，上帝当然有责任，怎能说没责任呢？
看到我这两个论述了没？
第一个问题，是从人的自由意志开始出发来论的。
第二个问题，是从神的主权来论的。
我亲爱的弟兄姊妹们，你能用正确的圣经观念来回答这两个问题，驳斥这两个错误的论述吗？
多少时候，我们说『我知道』，其实，我们常常还是不够知道。
真知道还是假知道，常常要考试了才会知道。
老师在课堂上教学，每次问学生，学生都会答说『知道了、听懂了、明白了』。
可是，一考下去，却常常就是不知道、没听懂、不明白。
在信仰上，我们常常对很基要的真理不够清楚，结果，当然被人一问就倒，当然无力分辨真理假道。
越是基础的教义，越是要认真学习并思考。
反而那些技术性的东西，像教会增长术、如何带团契、、、、，不用花太多时间在上面学习。
我不是说增长的技术不重要，而是那种技术永远也学不完，永远有新招数，常常会因时、因地、因人而异。
而别教会有效的，未必就适合自己教会，毕竟每间教会有自己的风格与特质，不是随便可以模仿抄袭的。
但是，绝对真理是永世不移的，是不会变来变去的。
因此，在真理上建构起扎实的基础，就很容易有属灵的智慧，可以找到合适的好方法。
否则，本末倒置，基础不佳，到处学一大堆技术，结果常是东施效颦，更严重者则是引毒上身，我们岂可不慎？
回到问题来。
所有观念正确的基督徒都会承认：
『神的主权』与『人的自由意志』，都是真理，都必须同时解通才行。
问题是，如何解通？
你要如何正确解通『人能信主，恩典都是上帝的』和『人不信主，责任都是自己的』？
这时，你对于上帝主权与人的自由意志观念是否正确，就决定了你有没有办法解通这两个问题点了。
只要观念一错误，很容易就会发生我上面示范的两个错误论述。
请注意，那两个论述都是错误的，因为会变成：
1.人能得救，人是有功劳的。
2.人不得救，上帝是有责任的。
可是，我示范的论述错在哪里？看得出来吗？
在历史上，一次又一次，太多人想从人的自由意志出发，来维护上帝主权了。
很多所谓「好心人」很怕上帝变成罪的创始者、上帝变成对人的下地狱有责任，所以拼命用人的自由意志来讲论。
在这种路线之下，人会不会信主，当然是因为人用自己自由意志决定信不信主，所以责任当然是自己的。
没错，这样一来，当然轻而易举就能解决『人不信主，责任是自己的』问题，
可是，这样的论述，同时让自己陷入一个很严重的问题里去：
人能信主，是人用自由意志决定信的，所以在得救一事上，人是有功劳的。
更可怕的是，讲这种论点的人，没发现一个致命问题：
假使人的自由意志是得不得救的关键点，那上帝即使恩典有百分之九十九，也会因为人不信主而失效，上帝大能被人限制住了，所以主耶稣的十架宝血，有可能是白流的，因为可能全世界都没人要信。
看到没？
全世界可能都没人要信！
因为，在这种观念里，耶稣基督的宝血只是提供一个救赎的『机会』，而不是救赎的『保证』。
所以，基督来到世界上，是有可能救不起任何一个人的，因为全世界每个人都有可能最后决定用自由意志不信。
结果，耶稣来到世界可能是白走一遭，白死一次。
有人会辩驳：
可是确实有人信主啊！
没错，这我们当然知道，但问题依然没有解决：
为何你听到之后会用自由意志决定信，他听到之后会用自由意志决定不信呢？
是什么让你做出那最后信主的决定的？
是圣灵不断感动你，感动到你用自由意志决定信的；
还是上帝缩手旁观，完全是靠你自由意志来决定信的？
请不要告诉我圣灵有感动，但临门一脚要由自己决定，
因为，那还是不能解决问题，因为问题一样存在：
为何有些人圣灵能感动到他终于信，有些人圣灵感动却不能感动到他信？
别忘了，保罗信主之前的自由意志是要去杀基督徒的，可是圣灵竟然感动到这人整个自由意志完全扭转，为何圣灵不对其他不信者感动到这种程度使他们信主得救？
让我问更致命的：
为何世上有许多国家、民族、个人，终其一生，至死没有福音可听？
为何上帝明明就知道某些人听到福音就会信，却不把福音给他们？
『哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了』（太11：21）
主耶稣明知这些神迹异能若行在推罗西顿，当地人会悔改信主，但祂就是不去，反而要在见了不会信的哥拉汛伯赛大传，为什么？
『你奉差遣不是往那说话深奥、言语难懂的民那里去，乃是往以色列家去；不是往那说话深奥、言语难懂的多国去，他们的话语是你不懂得的。我若差你往他们那里去，他们必听从你。以色列家却不肯听从你』（结3：5-7）
上帝明知以色列家听了福音不会信，而那些外国人听了福音就会信，但就是不差遣以西结去传给听了会信的外国人，反而要他去传给听了不会信的以色列人，为什么？
高举人自由意志，想靠此来解决「上帝困境」的弟兄姊妹，我敢不客气讲：
没有一个答得出来的！
这些问题，这些圣经经文，每个都会使你们一招毙命！
还有一个更致命的问题：
死亡婴儿能得救吗？
请不要告诉我他们有自由意志信主，别傻了！
他们连左手右手都分不清，更别提听懂福音，然后用自由意志来信主了。
那么，这些婴儿死了能得救吗？
而现实生活上常可看见的精神病患基督徒，他们之前信主了，也很爱主，但后来罹患精神病了，或是罹患老人痴呆症了，从此无法读经、祷告、无法结出任何看得见的圣灵果子、无法做出任何圣工与服事了，有时还会胡言乱语，大小便都失禁，口水一直滴，连张嘴吃饭的能力都丧失。
这些人还有什么自由意志？
这样的基督徒，有没有得救？能不能持守得救？
请不要笑，因为这很严重，可能发生在我们任何一个人身上：
可能是未来的你，未来的我，未来的他。
自由意志了不起？
上帝的护卫需要人的自由意志来扶持？
唉！太多人好心要去帮上帝扶约柜了，结果只是让自己很容易变成被击杀的乌撒而已。
『到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住神的约柜。神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在神的约柜旁』（撒下6：6-7）
其实，上帝真理早就写在圣经里，我们如果弄懂，就会知道根本不需用人不洁净的手去帮上帝扶约柜，而是照上帝自己启示出来的方式去扶就好。
只可惜，太多人根本没认真弄懂上帝主权与人的自由意志的真理，结果发展出一堆错误道理而已。
那种错误的道理，当然一问就倒、用圣经一戳就破。
让我们继续来讲另一种错误，也就是高举上帝主权到忘记人有自由意志的那种。
在这种论述里，只要高举上帝主权到一个程度，马上就陷入另一种危险：
上帝成为罪的创始者、上帝积极主动把人丢入地狱去。
事实上，这也正是前一种用人的自由意志出发的信徒，所最常严厉抨击的。
他们最常引用的例子就是：
一个很积极努力认真向善的人，只因上帝预定他不得救，就硬生生把他丢入地狱去。
身为基督徒，我们当然不能接受上帝变成罪的创始者的这种论述。
但是，要如何同时解决神的主权与人的自由意志的难题呢？
其实，人家早就从圣经找出很简单的解决方法了：
1.上帝主权（上帝的自由意志）在人的自由意志之上。
2.对于人的信主得救，完全是上帝『积极』计划引导的预定，人毫无功劳。
3.对于人的不信不得救，完全是上帝『消极』许可任凭的预定，责任完全是人自己的。
看到没？
将预定分成两类：
1.积极：计划、引导
2.消极：许可、任凭
整个观念就轻而易举解决了，也解决上帝主权的问题，也解决人自由意志的问题。
因此，更清楚的说明是这样：
1.自从亚当犯罪起，所有人类都必须下地狱，没有一个例外，也没有资格要求恩典。
2.人下地狱，完全是出于自己的罪，不是上帝叫人去犯罪。
3.未蒙重生的人，灵性已死，没有一个会想要行出上帝规定的善、没有一个会愿意寻求真神、没有一个会想要真正得救，他们只会行假善、寻假神。
4.上帝没有义务拯救任何人，上帝完全可以任凭所有人下地狱，而且完全无损于祂的公义与圣洁。
5.可是上帝爱世人，决定拯救『某些』人（不是全部人），对这些人，祂就施展积极的计划引导，确保每一位祂所拣选的人，都一定会信主得救，但对于未蒙拣选者，祂就采取消极的许可任凭，不施予积极计划引导的拯救，但保证他们一定会受到公义的对待。
6.蒙拣选得救者，完全是上帝功劳，因为他们会决定信主的自由意志，是上帝给的。
7.未蒙拣选得救者，完全是因为自己的罪，因为假使他们无罪，他们一样可上天堂。
8.没有人有资格要求、命令上帝拣选谁不拣选谁，那是上帝主权与奥秘。
9.人只能尽本分传福音，无法知道谁蒙拣选不蒙拣选。
看到了吗？
清清楚楚的真理，完全合乎圣经，而且轻而易举就解决了神的主权与人的自由意志的问题。
所以：
1.当一个人信主得救，荣耀是谁的？
答：
完全是上帝的，人连一点功劳都没有，人的自由意志是没有功劳的。因为除非是上帝恩典、圣灵动工，否则没有人会用自由意志决定信主。
人能悔改的那颗心，那个自由意志的决定，是上帝所赐的。
『将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人』（徒5：31）
2.当一个人不信主不得救，责任是谁的？
答：
完全是人自己的，因为上帝没叫人去犯罪，是人自己去犯的，所以人下地狱，上帝完全没责任。
人没有资格对上帝抗议为何不拣选我得救，因为上帝不欠任何人。 | 
发表于 10-8-2010 08:38 AM
变色卡
千斤顶
发表于 10-8-2010 10:17 AM
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