六祖坛经是佛经吗？

本弘

六祖坛经是唯一一本不是记载佛陀事迹的经书。
他好像达摩祖师那里从大枷叶尊者那里所谓的禅（佛陀沾叶，枷叶破颜）那么这本算是佛经吗？

小糊塗仙

原帖由 本弘 于 3-7-2009 02:13 AM 发表
六祖坛经是唯一一本不是记载佛陀事迹的经书。
他好像达摩祖师那里从大枷叶尊者那里所谓的禅（佛陀沾叶，枷叶破颜）那么这本算是佛经吗？

「六祖法寶壇經」，是這部經的名字。「六祖法寶壇」，是這部經的別名。「經」這一字，是經的通名。在佛所說的經典，有七種立題；所有佛說的經典，不超出這七種命名的意思。這七種就是單三、複三、具足一。單三，就是單人、單法、單喻。複三，就是人法、人喻、法喻；這是重複的，叫複三。具足一，就是人法喻都有。

那麼本經以什麼立題呢？本經是中國的經典，不是印度的經典，所以在這七種立題之外，又多了一個。多了一個什麼呢？六祖是人，法寶是法，壇是處，這是人法處立題。所以這部經的題目，不能照著七種立題講；若照那樣講，就講不通了。

在南華寺，就是經題這個「壇」的地方，山上有六祖大師避難石。怎麼樣是避難石呢？那個避難的地方，只能坐一個人的大小，是個石頭洞；人在石頭裏，只能坐著打坐。這是一些外道跑到南華寺找六祖大師，公開要殺他，六祖大師就跑到山上，坐在石頭裏；所以放火燒山，但是沒有把他燒死。

在中國，佛法傳來這麼多年，只有六祖大師這位不認字的祖師，說出來一部經；可是這一部經，並不是六祖大師自己記載的，是誰呢？是他的徒弟法海。法海所記載的，有的地方，或者和六祖大師本來的意思，不一定相同，但是大概的意思，是不會錯的。等講到經文的時候，我們再研究這個問題。現在希望每一個人，拿出真心來學習佛法，不要存著很容易的心。要認為佛法特別要緊、特別重要！要有這種思想，才能接受我所講的佛法的道理。

http://www.drbachinese.org/online_reading/sutra_explanation/SixthPat/introduction.htm


《壇經》的緣起，始於六祖惠能大師應邀至大梵寺開示摩訶般若波羅蜜法，所以記錄者法海將大梵寺的傳法記錄題為：《摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法一卷》。


探索漢地的禪宗，離不開六祖的思想，探索六祖的思想就要從現存的《壇經》內容追溯到「壇經祖本」的原貌。現存的《壇經》有多種版本，其內容都含三部分：
第一部分，是六祖在大梵寺開示「摩訶般若波羅蜜法」的部分，由法海記錄，構成核心主體。

第二部分，是傳授「無相戒」相關的部分，仍由法海記錄而保存下來，補充了核心主體。（此次傳法的地點，見下說明）

以上二部分，構成一單元，是六祖法寶記錄的最先傳出本，可以稱作「六祖壇經的祖本」。

第三部分，是六祖與個別弟子的問答、臨終的付囑，以及臨終及身後的情形，是最後的集錄，有的是法海的零星補記，有的是其他同門的編入。

六祖入滅以後，將以上三部分編集在一起而抄傳出去的不同版本就愈來愈多了，此時已將六祖所傳的「法寶」提昇為「壇經」的崇高地位。以下所要說明的便是六祖《壇經》的「祖本」及其演變的過程，並指出《壇經》傳本之複雜化，實肇因於記錄者法海本人。

http://www.ss.ncu.edu.tw/~calin/article2008/1h.pdf

[ 本帖最后由 小糊塗仙 于 3-7-2009 08:33 AM 编辑 ]

o1j2m3

六祖法寶壇經
法 = 六祖的开示。
壇 = 修行说法的地方，并不是什么避难的地方。

学术不过是将逻辑上可以扯和的地方，扯和上来去呈现合理的画面而已。

putong

禅宗六祖惠能大师，唐初期高僧。自幼砍柴为生，终生不识一字，不会写字。

他的唯一著作《六祖坛经》是门人弟子对他生前言论的记录。但是在中国人所有的佛教著作里面，只有六祖惠能的《坛经》被尊称为“经”，其他人的著作只能叫做“论”，可见他在中国佛教史上的地位。

小糊塗仙

原帖由 o1j2m3 于 3-7-2009 10:00 AM 发表
六祖法寶壇經
法 = 六祖的开示。
壇 = 修行说法的地方，并不是什么避难的地方。

学术不过是将逻辑上可以扯和的地方，扯和上来去呈现合理的画面而已。

麻煩你去跟宣化上人反應一下他講錯了。謝謝。

jackyboy05

法无定法，能帮我们出三界的都是好经。