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楼主: 网络侠客

认识【创价学会】

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发表于 29-8-2010 01:22 AM | 显示全部楼层
嗯。。。。何时爆料呢?我看看对不对。。
网络侠客 发表于 25-8-2010 02:15 AM



秘密是不可以乱讲的。
如果你要讲,我也不可以阻止你
上次有跟你提过了,难道你忘了吗?
开始你还不知道,回去问了才证实不是吗?

这个秘密我是从莲生活佛的文集(书)看到的,他还赞扬“日莲大圣人”的智慧。
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 楼主| 发表于 30-8-2010 01:50 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 网络侠客 于 30-8-2010 01:51 AM 编辑
秘密是不可以乱讲的。
如果你要讲,我也不可以阻止你
上次有跟你提过了,难道你忘了吗?
开始 ...
longines 发表于 29-8-2010 01:22 AM

噢?如果我没有记错,是关于十界众生代表的图显吗?

你有什么新发现呢??

如果谁想知道,我可以copy一篇御书上来,让日莲大圣人的御书告诉你们
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发表于 31-8-2010 04:13 PM | 显示全部楼层
秘密是不可以乱讲的。
如果你要讲,我也不可以阻止你
上次有跟你提过了,难道你忘了吗?
开始 ...
longines 发表于 29-8-2010 01:22 AM



   日莲和白莲教有什么不一样?
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发表于 1-9-2010 01:31 AM | 显示全部楼层
日莲和白莲是完全不一样的,可以讲毫无关系。

要深入了解不一样,就要等LZ来解析了。。。
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发表于 15-9-2010 03:05 PM | 显示全部楼层
回复 22# 网络侠客


我想知道
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发表于 17-9-2010 04:13 PM | 显示全部楼层
我也很想知道....
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 楼主| 发表于 23-9-2010 06:36 AM | 显示全部楼层
感恩大家有此欲知心。如大家所愿。


覆日女書
其一      
(日女御前御返事)      
別名:御本尊相貌抄

供養御本尊,承送鵝目五貫,白米一馱及糕點如數,敬領。
      
此御本尊,在世五十年中八年,八年之間顯於由涌出品至囑累品之八品。釋尊滅後,正法、像法、末法中,正像二千年間,雖本門本尊之名亦未聞,更何況本尊尊體之顯,且無其能顯之人也。天台、妙樂、傳教等雖內鑒及此,因故乎而未發於言。如彼顏淵雖聞而意會之,終未顯於言者然。     

然、佛滅後過二千年,末法始五百年將出現之事,經文赫赫明明。且,天台、妙樂等之解釋分明也。     

於茲,日蓮是何等不思議耶?龍樹、天親等,天台,妙樂等,猶所末顯之大曼茶羅,未法二百餘年之此際,抬揭顯為弘通法華之旌幟。此全非日蓮之自作,乃板拓多寶塔中,大牟尼世尊、分身諸佛之本尊也。     

是以,首題五字懸於中央,四大天王坐於寶塔四方,釋迦、多寶、本化四菩薩並肩﹔普賢、文殊等,舍利弗、目連等,屈坐。日天、月天、第六天魔王、龍王、阿修羅,其外,不動、愛染,分列南北兩方。惡逆之達多、愚癡之龍女,據一座;奪三千世界入壽命之惡鬼,即鬼子母神、十羅剎女等,如之日本國守護神之天照太神、八幡大菩薩、天神七代、地神五代之眾神,以及大小神祇等,體之神均在列,其餘,用之神豈有遺漏之理。寶塔晶云:「接諸大眾,皆在虛空」。此等佛、菩薩,大聖等,以及序品列坐之二界八番之雜眾等,不遺一人,皆住此御本尊中,受妙法五字光明之所照,現本有之尊形,是云本尊也。     


經云:「諸法實相」者,此也。妙樂云:「實相必諸法,諸法必十如……十界必身土」,又云:「實相深理,本有妙法蓮華經」等。傳教大師云:「一念三千即自受用身。自受用身者,出尊形之佛也」。此故,名之為未曾有之大曼茶羅。佛滅後二千二百二十餘年,此御本尊尚未出現之故也。
     
供養如此御本尊之女人,現世招來福運,來生必有此御本尊隨侍前後左右,如暗處得燈、險難得助,守彼顧此,環護日女夫人矣。慎之者,慎之者,須如防娼女之近我家,切勿使謗法者接近也。「捨惡知識,親近善友」者,此也。
     
此御本尊全不須求之於他處,祇在我等眾生持法華經,唱南無妙法蓮華經之胸中肉團內,此名九識心王真如之都。十界具足者,十界之各界,不缺一界,悉納於一界之內。依此,又稱曼陀羅。曼陀羅乃天竺之名,此譯輪圓具足、或功德聚。     

此御本尊,祇納於信心二宇之內。「以信得入」者,此也。
   
日蓮之弟子檀那等,是「正直捨方便」、「不受餘經一偈」,如此信之無二,故可入此御本尊之寶塔中。可貴、可貴!     
再是如何,為來生,務必勤勵信行、勤勵信行!但唯奉唱南無妙法蓮華經,而得成佛,力是最為重要。一切決定於信心之厚薄耳!     

佛法根本,以信為源。是以,止觀四云:「佛法如海,唯信能入」。弘決之四云:「佛法如海,唯信能入者,孔丘之言,尚信為首,況佛法深理,無信寧入?故,華嚴『信為道元、功德母』」等。又、止一云:「何聞圓法,起圓信,立圓行,住圓位」?弘一云:「言圓信者,依理起信,信為行本」。
   
外典云:「漢王信臣說,河上波忽冰;李廣思父仇,草中石飲羽」。所詮,天台妙樂之釋分明,以信為本。彼漢王不疑,信大臣之言,水波忽結冰。矢能貫石,是欲報父仇之至信故。更何況於佛法乎?     

建治三年八月二十三日 日蓮 花押     
覆日女夫人
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发表于 31-10-2010 11:07 PM | 显示全部楼层
顶!!
我是创价学会的青年部。
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发表于 6-12-2010 03:19 PM | 显示全部楼层
创价学会在社会付出了许多,功德无量。
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发表于 20-12-2010 05:47 PM | 显示全部楼层
创价学会在社会付出了许多,功德无量。
bio1995 发表于 6-12-2010 03:19 PM

这个月就有三个自杀的案子,真的功德无量。
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 楼主| 发表于 26-12-2010 01:52 AM | 显示全部楼层
这个月就有三个自杀的案子,真的功德无量。
真神弥赛亚 发表于 20-12-2010 05:47 PM



    好像是念阿弥陀佛的..
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发表于 6-2-2011 05:47 PM | 显示全部楼层
创佳学会为什么有妙法莲华经而其他佛教没有?
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发表于 6-2-2011 06:44 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 清池 于 7-2-2011 01:54 AM 编辑

回复 32# 好和坏

依法华经的修行在汉传佛教的正统自古原自隋代的天台宗(也称为天台法华宗),后在东亚分别在中日韩三国各立了三个分支的祖庭。
在中国汉地,自明代以后正统的大乘教学宗派,如天台宗,华严宗,法相宗就没落了,唐代的纯密教的法脉自宋后也断了,最后只遗留下有行无教的净土宗和禅宗,后又混和成禅净双修的混合体。
当代的出家人大都是出于禅宗,兼修净土。在教学上虽有兼读借用古代的十大宗的教理,但不大深入也没有归依其他宗派。

但在日韩二国的天台宗系法脉和天台祖庭还保留完整,当今还在帮助中国在天台山的天台祖庭从新复兴。(天台宗,华严宗,法相宗,唐密真言等法脉都保留在日本)
九世纪初,日本高僧最澄入唐求法,回国后把天台宗传到日本,成立了日本天台法华宗,后来天台僧侣日莲又立分支为日莲法华宗。
日本天台宗传教大师—最澄,在当时不仅创立了法华一乘的“所有人都是平等的、所有人都能成佛”的教义理念,还获得日本皇家许可,培养了一批传承天台法华宗教义的僧侣

在日本的很多宗派的开山祖师都是从日本的天台祖庭出家的,都是原自天台僧侣。
(如 曹洞宗的道元,臨済宗的栄西, 日莲宗的日莲, 浄土宗的法然 ,浄土真宗的親鸞, 時宗的一遍, 天台宗真盛派的真盛
http://www.tendai.or.jp/rekishi/sou-hito.php#04


Tendai School 日本天台法华宗
http://www.tendai.or.jp/english/index.php  (英)
http://en.wikipedia.org/wiki/Tendai    (日英)
http://www.tendai.or.jp/image/global/cn.pdf (中文)
http://www.youtube.com/watch?v=nqN8obdsTHY (Youtube)
http://www.youtube.com/watch?v=S06oMxdt40A&NR=1&feature=fvwp (Youtube)
http://www.tendai-us.org/links.htm (tendai-usa)

Nichiren School 日莲法华宗
日蓮宗,日本佛教主要宗派之一,由日蓮在鎌倉時代中期(約13世紀)所創立。也稱為法華宗。狹義指以日蓮為宗祖的宗派「宗教法人日蓮宗」。
http://en.wikipedia.org/wiki/Nichiren_Buddhism
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发表于 6-2-2011 08:01 PM | 显示全部楼层
回复  好和坏

依法华经的修行在汉传佛教的正统自古原自隋代的天台宗(也称为天台法华宗),后在东亚分别 ...
清池 发表于 6-2-2011 06:44 PM



    我要慢慢看
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发表于 7-3-2011 09:28 AM | 显示全部楼层
佛法的佛理,是没有什么秘密的....
无论怎深,显现内在的佛性....

人间革命,创价学会宗旨~和平,文化,教育!!
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发表于 7-3-2011 09:35 AM | 显示全部楼层
日莲大圣人~
"题目"为根本,改变宿命~从根源改变生命.
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发表于 7-3-2011 09:41 AM | 显示全部楼层
诸法实相~
我们应该多看些"法华经的智慧","师匠们"是怎样开悟及教导.....
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