風水就是這樣吧了。

非废仙子

風水的效應，是在選擇時間和空間下，理出令人生活得平安，晚上睡個安穩覺。人，自自然然就會身心愉快，身體也就健康，好運也就跟隨而來。
假設某人在倒霉運，犯了錯，希望利用風水銷災改運，來招乾坤大挪移，什麼事情就搞點了！可能嗎？
易經曰，每一件事情的結果就是吉兇之分，沒有第三，沒有第四。但是吉中還是有兇，兇中也存有吉。怎樣去謹防這吉中之兇，理出那兇中之吉，那就靠個人的智慧和努力了。
事情發生了，仍然是發生了，犯錯了，也就錯了。風水最多也是幫幫忙，扶把手，減輕減輕，喘口氣，就是那麼一點點的用處，就是那麼的簡單，風水就是這樣吧了。

气乘风则散
  界水则止....
    <>
    <>
气是看不到,但可从水流....
人体气寒则多病,家诧气寒则贫
   .

非废仙子

何谓气乘风则散
  界水则止....?

葬经:气乘风则散.界水则止,故谓之风水.风水之得法,得水为上,藏风次之.
葬经是风水学之元祖.

[ 本帖最后由 三奇 于 11-7-2007 12:33 PM 编辑 ]

祖先留给我们的多方向家诧,维独没有高脚屋......屋基不藏风而气散.

非废仙子

风水学随着人类生活斗争而缓慢地发展.隋着观察舆推理,口耳相传地流传下来,并逐渐付诸於文字相承下来.易学,阴阳和五行学说的兴起,形成了中华哲学思想的主流.由于这一思想方式及其相应的学术思想体系舆风水学的结合,从而逐步导致了"葬经"的问世.
个人认为"葬经"并不能算是风水学之元祖.它是风水学中一个时代相承的产物.在不同的时间和空间,以不同的形式和方式推演过来的产物.但它绝对具备了承先启后的作用.

在下同意楼上的精辟见解而且先生学识广阔......在下不惜想讨教...
古学常道:命不能而风水所能...
不知楼上有何见解.....

非废仙子

首先,我想澄清,我并不学识广阔,见解也不能称精辟.我不能代表任何一种学术和学问.我所讲的全是我个人之言.我也不敢指教任何人,而我所学,我认为连皮毛都没有. 这绝对不是谦虚.
命不能而风水所能....! 首先,何谓"命"?姑且定位为命运.命运一般指一个人的生至死的生命活动过程的数.命运可分可改变和不可改变.不可改变的命如:性别(不论变性),父母兄弟姐妹,龄限...等.命运会受内外的影响而改变.内是自己个人的动念,外则是外在因素如周围人事,宗教,资讯,政策,环境....等.命运的影响多由外至内,而且由多个元素所组成.影响力的强弱多决定於个人对它的”见””感””悟”.所以最终的改变一定是因为自己的动念.
风水不是什么都能!试想,世界500个最大的企业,世界50个最富有,最成功的人士,10个最先进的国家,有多少是相应了风水的效力?但是,这些最大,最富有,最成功,最先进的,都具备了乾坤二卦的精神.风水很多时都会被限制於先天条件,人为因素和一些不知因素.可是命和风水的造就者却是”人”.
法家的韩非子说:”言会众端,必揆之以地,谋之以天,验之以物,参之以人,四征者符,乃可以观唉”.孔子晚年读易,以”人”为本写了十翼.这些圣人之学对中华五术发展产生了决定的影响.
人的生命动念决定了生命活动力,活动力则影响了整个生命过程.人的生命动念是不停的动,不停的变.试想,在我们的生活当中,可有一件事是顺心顺意,没有波折!通常都会有波折和变数.(这就是爻变的基本原理).
所以命不能,风水也不能!只有”人”才能.没有”人”,那还有命! 没有”人”,还谈什么风水!风水就是以”人”为本,”人”住的屋,也就是风水屋.