素? 斋?

到底素和斋的分别是什么? 那天我看一个电视节目,那住持人说: 吃素可以吃蒜`葱`蛋. 可是斋就不行! 真的是这样吗?

winmxaa

“爸”跟“爹”有什麼分別呢﹖

相同的“素”和“斋”和以上情況一樣。

可能醬講你的不到滿意的答案。。。

那麼一下仔細回答﹕

“素”和“斋”最大的意義在於不殺生(為了健康不關此話題)﹐
只要有了這個信念﹐你理它是吃 蒜﹖葱﹖蛋﹖

確實素食有分“蒜﹖葱﹖蛋﹖”﹐ 但是那都是素食者本身的看法﹐
和“素斋”這兩個字是沒有直接關聯。

素和齋,雖然同樣是不吃肉,可是在下以為境界是不一樣的,當然將來成就就不同...
其實是一體兩面,如何界定或是否需要界定,則見仁見智...

如果要界定時,可以是這樣:
吃素 = 單純不吃肉的意思,可以不具有任何理由,或是為了健康戒口才吃,為了瘦身才吃.
吃齋 = 具有深一層不吃肉的意義,多少具有修行的因素,或是發出慈悲不忍吃眾生肉.

且看"齋"字,有詩曰: "一點玄關竅,一步上法船,了卻凡塵事,左刀斬七情,右刀去六欲,天堂地獄兩條路,小心向上莫向下!"

不界定的時候,持齋修行的人,也可以說他是吃素啊! 吃素的人也可以說他是吃齋,也通.

或者可以舉英文的例子: vege是吃素,vegan是吃齋,vegan是比較嚴謹的吃素.


五葷: 蔥、蒜、韭、薤、興渠, 乃吸收天地不正之氣所生, 另外醫學上也證實五葷相互應對會傷害五臟: 蔥傷腎、韭傷肝、薤傷脾、蒜傷心、興蕖傷肺.

既然都已吃素吃齋,當吃或不當吃,自己用智慧思量要不吃個圓滿吧...?

[ 本帖最后由 skylai 于 24-10-2006 07:21 AM 编辑 ]

法悦

据知：斋/八关斋=持午/过午不食。

素-简单的？不包括所有什么素肉类？

有佛光大辞典应该可以确认

孤独可爱

这个问题很好。。。

据我所知：
素是不吃肉类，鸡蛋，奶制品，五荤还有。
斋是不吃肉类，连鸡蛋，五荤，一些牵涉到动物成分的，都不可以。

可是，这2个字，却被那些所为的斋馆滥用了。。。
放个大大的斋字，却在那里卖鸡蛋等等。。。
误导了大众！

唔留手

何謂素：一切植物性食物除去了蔥、蒜、洋蔥、韭及興渠（興渠又叫阿魏，產於印度）等五辛，稱為真正的素食。五辛雖具有「殺菌」之用，但它帶有刺激性的穢濁之氣，會助長人們利慾之心與淫念；而其辛烈的性質，又會增長人們的瞋怒與暴躁。早在三千多年前佛教就反對食五辛。有五辛的食物叫做葷，葷即臭的意思，所以不但佛教反對食五辛，甚至中國的一些醫書如「本草拾遺」，都認為食五辛有害。

五辛含有蒜素化合物，它是植物化合物之一。植物化合物有多種，其中有：類胡蘿蔔素，跺化合物、異硫氰酸酯、生物類黃酮和蒜素化合物。這些植物化合物同樣具有抗癌抗感染的功效。但是其餘四種則沒有「熟食發淫，生食增恚」之弊。大智慧佛陀一早已指出五辛的弊端，我們凡夫智慧絕不會高於佛陀，但是仍有受了佛戒的弟子以大蒜能「殺箘」為藉口而嚼食大蒜或大蒜製劑。另外，淡菜、蠔豉和蛋，都是有生命的，所以不是素。

何謂齋：過午不食謂之齋。午時是上午十一點至下午一點。午時過後，牛奶及豆漿也不喝才名為過午不食。當然，葯物及解渴用的去了渣滓的果汁除外。佛陀要他的弟子過午不食，一直以來被所謂有識之仕譏為不必要的苦行。但是中國古代養生之仕強調「早飯要飽，午飯要好，晚飯要少。」還有「夜飯少一口，活到九十九。」坐禪人若過午不食，不但少妄想，而且不會昏沈，容易入定。

唔留手

过午不食而已，可吃肉但那肉绝对是要“三净肉”（第一、眼不见杀，第二、耳不闻杀，第三、不为己所杀）及“十禁肉”（人、象、馬、狗、蛇、獅、虎、豹、熊、狼）！

两毛

原帖由 skylai 于 23-10-2006 09:10 PM 发表
且看"齋"字,有詩曰: "一點玄關竅,一步上法船,了卻凡塵事,左刀斬七情,右刀去六欲,天堂地獄兩條路,小心向上莫向下!"

你应该是一贯道的吧