相声的迷思

wokaonigejiba

前言：“说”相声

相声是很不容易的一门表演艺术。

说是表演艺术，是从一个大的范畴来说。实际上相声主要是一种说的艺术。

所以相声的欣赏是叫听相声而不叫看相声。这和听演讲听唱歌是一样的——虽然我们也同时看着台上人的手势表情及他们为加强效果而使用的道具布景。但我们主要还是靠听来接收相声演员要传达给我们的信息与娱乐。

这就是为什么相声在艺术分类上归说唱艺术而不归戏剧艺术的原因了。这是一方面。

另一方面，相声演员是以演员本人的身份来面对观众展现他的手艺，而不像戏剧那样可以从头到尾躲在一个或多个角色的背后（以人物的名义）来逃避观众。（此话并无贬义，目的是要指出戏剧扮演角色之特点，并主要适用于现实主义戏剧的角色扮演。现代主义或表现派演剧可另议之。）

从这一点来看相声更像演说——得使出浑身解数，尽情表演；又得注意观众的反应及时调整。要不然该笑时没人笑，该喝彩时掌声寥寥。落得个尴尬下台，太自讨没趣了。

而实际上相声又不知比演说难上多少倍，不是你演说行你就能说好相声，想让演讲冠军不经训练就来说相声是对相声的无知。若不，国州议员、“青年领袖”个个早就来业余玩相声了。（待续）


相声的迷思（二）

水土不服--语言环境与品味的困惑
与话剧（戏剧，以下同）一样相声也是由中国传来。不同的是话剧是由西方经日本传入中国，后因五四新文化运动的契机与现代文学一起入口马来。而相声则是土生土长的中国民间艺术。这就是为什么相声没有搭上新文化运动的轮船，于上世纪初与话剧一起登陆马来半岛——五四要革旧文化的命，而相声正是土掉渣的民间艺术，虽不至于像文言八股孔孟等被清算鞭笞，但要让当时的文艺青年正眼瞅瞅这个后来被视为“富有喜剧艺术魅力，为广大群众所喜闻乐见”的艺术形式，那几乎是不可能的任务。(待续）

chrisjoker

不错 不错

小香里

印象之中相聲表演在北京還很受歡迎, 其他地方就不知了，台上通常是兩個人在清談, 多數穿唐裝長衫的, 春節時較多演出。