其實，你謗法的次數不少

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其實，你謗法的次數不少

夢參老和尚：對於一切聖人賢人、我們不要隨便批評

佛所說的法，你信這法，卻去謗那法，這都是滅法。如果我是講經、誦經，我說念佛的不好，我就是謗念佛的，這就是謗法。我是念佛的，說誦經的講經的不對，這也是謗法。

我講這部經，說那部經不對，這都叫謗法。我跟那部經沒有緣，更應供養禮拜，要求結緣，應當具足一切法義，都應當懂，不應當毀謗正法，這個要特別注意。

現在我們的道友當中，簡直是不知道謗法的後果，對於一切的聖人賢人、一切的住持，我們不要隨便的批評。

因為我們沒有達到那個境界，如果我們這樣作，是向惡法道路走，不是向善法道路走。面對這個罪過，我雖然懺悔了好多年，還是懺悔不淨。

我年輕的時候也是這樣，我學五教，就說四教沒有五教好，先入為主。後來我又學四教，感覺四教跟五教都差不多，我也沒入進去。當我學念佛的時候，我以為念我一句阿彌陀佛就夠了，我也是這樣學的。

如果是只念一句阿彌陀佛，以後三藏十二部經都斷了，誰還去學？斷法！滅法種！我不敢再說了。毀謗正法看起來是很淺，“我沒有謗過法！”其實，你謗的次數不少，這個師父好，那個師父不好。哪個師父都好，只要他披上架裟，他是佛弟子，我都贊嘆他，把他當賢人看，當聖人看。至於他個人的因果，他自己會承擔的，跟我毫無關係，我不會替他背因果。

人糊涂，不知道利害关系，信口开河。大家要特别注意，特别是对寺庙、僧众、三宝弟子，乃至于我们道友互相之间，“僧赞僧，佛法兴”，就是这个含义。

佛弟子总是维护释迦牟尼佛，维护一切众生的，让未来的众生不受痛苦，一定要这样做。我过去不知道，做过很多错事，现在知道了，以后不再做。可是以前做错的怎么办呢？对佛菩萨忏悔、对地藏菩萨忏悔就好了。

拜忏的含义，就是要洗刷我们过去的罪过。我们穿衣服脏了要洗，洗了就干净了，忏悔的意思就是这样。过去我做错事，我改了就是，我再不做。你忏悔，你过去的罪业就轻了。懂得忏悔法，你就有办法。你有了惭愧心，就是你的财宝。

节选自梦参老和尚《大乘大集地藏十轮经》讲记