新解论语五公冶长25冶耻说

东方圣人

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主话题：冶耻说

解析：《论语》五、公冶长之、——

（二十五）、冶耻说——子曰：“巧言（主张）、令（假设）色、足（履）恭（奉行），左（佐：证据）丘（坟）明（神明）耻之，丘亦（奕：多，累）耻之。匿（nì隐藏）怨而友（两只兽在一起，相聚）其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

即先生讲：“私礼迷信不承认客观因果关系乃主张投机取巧之宿命赌运、假设神话动物世界之景色、奉行等级固化之履制，衣冠兽畜假借坟丘死鬼以佐证其通神继而耻笑人类，那坟丘死鬼多层或多重累积于有香火供奉之新鬼耻笑断香火之旧鬼。土匪骗子隐藏其不劳而获之猎食性能所带来之仇怨而似两只兽在一起相聚于人类社会之主权者地位，奴才类比坟丘鬼品以佐证其主子之神品继而耻笑自主劳动者之人品，那坟丘鬼品之奴才多层或多重累积于上级大鬼耻笑下级小鬼。”

王权假借鬼权充当神权争夺主权耻笑人权。

——（完）