闻，思，修

素还真

迈向解脱，无论是三乘（声闻，独觉，菩提）中的任何一乘：闻，思，修，三者缺一不可。简单讲述完毕。

素还真

现在具体说一说闻，思，修。


闻：就是研习佛教经藏，掌握正见。 （依法不依人）
      譬如 ：善有善报，恶有恶报的道理。或是没有『我』在轮回生死。

思：就是思考经藏的内容，掌握正确的义理。  （依义不依语）
      譬如：正确的理解『别业妄见，同分妄见』，『六入，十二处，十八界』等定义。

修：就是观察内外法。外法：六入，十二处，十八界。内法：五蕴，四大等等。 (依智不依识）
      修涉及止观，也就是打坐，入定，禅修。

假如此人研习大乘佛法，那么闻，思，修都加上（依了义，不依不了义）。

佛教修行，『闻思修』三者缺一不可！

假如『只有闻』，没有思没有修。此人很容易成为文字戏论者。
假如『只有闻和思』却没有修，那么此人就是停留在知识层面。不能得到佛法利益。
假如『没有闻和思』却积极修行（打坐，入定），那么此人从禅修体验中也许会建立外道邪见。
假如『只有闻』，没有思却修行。此人在禅修体验中，无法正确认识佛法，也许会陷入外道邪见。
没有所谓『只有思没有闻』这回事。因为思是建立在闻之上。假如此人一开始听闻外道法，思考外道法，这就不关佛教的事。