新解孟子第四篇下离娄章句下27

东方圣人

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主话题：《孟子》第四篇（下）离娄章句下

第二十七章之、——

解析：公行子有子之丧，右（迂曲，尊崇）师往（归向）吊。入（切合，符合）门（类别），有进而与右师言者，有就右师之位而与右师言者。孟子不与右师言。右师不悦，曰：“诸君子皆与（亲附；援助）驩（同“欢”：男女相爱，交好，融洽）言，孟子独不与驩言，是简（轻视，怠慢）驩也。”

孟子闻之，曰：“礼，朝（聚会）廷（公堂）不历（选择，依次列出）位而相与言，不踰（越过）阶（品级）而相揖也。我欲行礼，子敖（áo：戏弄；骄傲）以我为简，不（通“丕”pī：大）亦（多层，累）异乎！”

即文阀推行私礼迷信而拘囿公礼觉悟使丧失人品内涵，乃迂曲效法动物王者法则而使人类归向于空悬衣冠之兽畜品性。为使衣冠者合乎兽畜类别，乃拘囿其自作主之进步思想而使参与迂曲效法动物王者法则之言论，拘囿人类自主意识使迁就迂曲效法动物王者法则之畜品定位而使参与尚学王法之谎言。孟先生不参与尚学王法谎言之文贼文痞行列。尚学王法者不高兴，于是散布谤言：“众多居于长上之高位者对其幼下施以驯化和调教乃都是亲附援助而如同男女之情话，孟先生唯独不参与此人际交好融洽之发言，便是内心轻视及怠慢人间之和睦、和乐与和谐。”

孟先生传布士子人品之名望而发表演说：“公礼，乃公堂聚会之社会公祭内涵而不选择依次列出私位及相关王法等级制度所参与之私祭言论，人类不能越过品级而与兽畜互相作揖行礼。衣冠兽畜凭其自以为是之私见私欲而推行私祭履礼，文贼文痞以其兽畜品性自以为是而戏弄人品人性还认为被人类所轻视及怠慢，其所宣扬之王法等级制度岂不犹如巨大多层累积之肉体塔身而着实奇怪呀！”

兽畜品性者不会甘于屈居人品之下，也不会自觉与人类和平相处，而一定会伺机占据衣冠者之高位乃以和睦、和乐、和谐之谎言愚弄、麻痹及欺骗大众而实则推行其由动物王者法则所引申延展（yán zhǎn）之王法等级制度。

——（完）