【新播】新解《诗经》45柏舟【含时事】

东方圣人

新解《诗经》45柏舟【含时事】2025-05-19-15点场
视频讲座：
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相关文案：主话题：柏舟解析：《诗经》一、国风（四）、鄘风之、——（四）、鄘风：鄘（yōng墉：城）风（风气）。即城市都邑作为人文迹象乃其社会风气应该是文明开明之觉悟于自主恤下者人品仁性。45、柏舟——汎（fàn泛浮，不切实）彼（那）柏（迫：逼近）舟（周：环绕）【权】，在彼（那）中（区间，范围）河【放】。髧（dàn头发下垂）彼（那）两（整治，修饰）髦（máo毛，毛中长毫）【管】，实（实际）维（维护）我（自身）仪（容貌，仪表）【主】。之（这）死（尸体）矢（屎）靡（mí糜烂）它（动物）【性】！母（本源）也天（天然）只（仅仅）【依】！不谅（料想）人只【资】！汎彼柏舟【权】，在彼河侧【任】。髧彼两髦【管】，实维我特（杰出，优秀）【能】。之死矢靡慝（tè邪恶）【习】！母也天只【劣】！不谅人只【欲】！



即泛浮不切实之等级履制意于各阶层高级奴才兼低级主子者自上而下以实权迫近且又都环绕那大主子唯一独占之王权，在那江河水上中下游之各个区间乃都是覆水难收之放任而水源不可能做到间接控制。头发自上而下垂落乃可以从其根都捋顺及修饰长毛而那属于直接管理，实际上维护自身之容貌仪表乃人类之自主性能。这不自主者动物似行尸走肉而其习性糜烂如屎！本来动物之能力也仅限于依从自然环境！不料想在人类社会里竟然也存有那些仅限于先天动物资质之衣冠者！浮泛不切实之等级履制意于各阶层高级奴才兼低级主子者自上而下以实权迫近且又都环绕那大主子唯一独占之王权，在那江河之主流及支流又及次支流之各个旁侧乃都是覆水难收之放任而水源不可能做到间接控制。头发自上而下垂落乃可以从其根都捋顺及修饰长毛而那属于直接管理，实际上维护自身杰出优秀之后天修养乃人类之自主性能。这邪恶之土匪骗子或主子奴才者人渣似行尸走肉而其习性糜烂如屎！本来人渣之能力也仅限于依从其先天动物劣根性之生物生理基因者自私贪婪和怠惰而纵欲及被戒欲！不料想在人类社会里竟然也存有那些仅限于动物欲望亚心次心之衣冠者！



衣冠动物装神弄鬼祸害人，无论是出于自然生态保护还是人文生态保护乃首先要对此类不自主者加以区分及规范。



——（完）

东方圣人

相关文案：
主话题：柏舟
解析：《诗经》一、国风（四）、鄘风之、——
（四）、鄘风：鄘（yōng墉：城）风（风气）。
即城市都邑作为人文迹象乃其社会风气应该是文明开明之觉悟于自主恤下者人品仁性。

45、柏舟——汎（fàn泛浮，不切实）彼（那）柏（迫：逼近）舟（周：环绕）【权】，在彼（那）中（区间，范围）河【放】。
髧（dàn头发下垂）彼（那）两（整治，修饰）髦（máo毛，毛中长毫）【管】，实（实际）维（维护）我（自身）仪（容貌，仪表）【主】。
之（这）死（尸体）矢（屎）靡（mí糜烂）它（动物）【性】！母（本源）也天（天然）只（仅仅）【依】！
不谅（料想）人只【资】！

汎彼柏舟【权】，在彼河侧【任】。
髧彼两髦【管】，实维我特（杰出，优秀）【能】。
之死矢靡慝（tè邪恶）【习】！母也天只【劣】！
不谅人只【欲】！


即泛浮不切实之等级履制意于各阶层高级奴才兼低级主子者自上而下以实权迫近且又都环绕那大主子唯一独占之王权，在那江河水上中下游之各个区间乃都是覆水难收之放任而水源不可能做到间接控制。
头发自上而下垂落乃可以从其根都捋顺及修饰长毛而那属于直接管理，实际上维护自身之容貌仪表乃人类之自主性能。
这不自主者动物似行尸走肉而其习性糜烂如屎！本来动物之能力也仅限于依从自然环境！
不料想在人类社会里竟然也存有那些仅限于先天动物资质之衣冠者！

浮泛不切实之等级履制意于各阶层高级奴才兼低级主子者自上而下以实权迫近且又都环绕那大主子唯一独占之王权，在那江河之主流及支流又及次支流之各个旁侧乃都是覆水难收之放任而水源不可能做到间接控制。
头发自上而下垂落乃可以从其根都捋顺及修饰长毛而那属于直接管理，实际上维护自身杰出优秀之后天修养乃人类之自主性能。
这邪恶之土匪骗子或主子奴才者人渣似行尸走肉而其习性糜烂如屎！本来人渣之能力也仅限于依从其先天动物劣根性之生物生理基因者自私贪婪和怠惰而纵欲及被戒欲！
不料想在人类社会里竟然也存有那些仅限于动物欲望亚心次心之衣冠者！


衣冠动物装神弄鬼祸害人，无论是出于自然生态保护还是人文生态保护乃首先要对此类不自主者加以区分及规范。

——（完）