「富不過三代」上半句才是真正的智慧！難怪有家族興旺千年！|歷史故事|文史大觀園

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「富不過三代」上半句才是真正的智慧！難怪有家族興旺千年！|歷史故事|文史大觀園

「富不過三代」，真的如此嗎？現代社會，確實有不少人經歷了這樣的模式：父輩白手起家，積累了龐大財富，子輩花天酒地，到了孫輩已揮霍殆盡，破產到一貧如洗。

然而，歷史上也有家族富貴綿延數百年的，比如春秋名相管仲積攢了家財萬貫，歷經八百年，到了東漢時期，他的家族還是富甲一方，後人陰麗華更是做了皇后。

#富不過三代 #道德傳家 #范仲淹

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汉朝何比干梦仙人 因积阴德子孙福报绵长


【正见网2022年12月11日】

汉代汝阴（今安徽阜阳）有位叫何比干的人，出身于官宦之家。他的祖父何成曾任汉胶东相；父亲何果为汉太中大夫。优越的家庭条件让何比干得以接受良好的教育，他自幼聪慧好学，稍长时曾向当时的大儒晁错学习《尚书》，精通经史，也很注重自身的修行。

长大后，何比干又研修律法，同样十分精通。他先后担任汝阴县令、丹阳都尉，汉武帝时任廷尉右平。任职期间，为人宽厚仁慈的他审判公正，着重证据和调查研究，不滥用刑杖。经他审判的案件，犯人都心服口服，史称“狱无冤囚”。因此，他深受淮汝一带老百姓的爱戴，都尊称他为“何公”。

汉武帝征和三年（前90年）三月的一天，因外面下着瓢泼大雨，58岁的何比干没有出门，待在家中，不知不觉中睡了过去，还做了一个梦，梦见有一位客人乘着高大的马车来到家中。醒来后，梦中的一切都是那么真实，于是他告诉了妻子。

没过多长时间，家门口出现了一位年龄八十多的老妪，请求到家中避雨。何比干注意到，雨虽然下的很大，但老妪的衣服上却没有沾上一滴水，甚是神奇。

何比干将老妪请到屋中，以礼待之，很是恭敬。不久后，大雨停了，老妪告辞离去，何比干将其送至大门口。老妪离开前对他说：“何公的先祖出自后稷，辅佐尧帝，直至晋文公积累了不少阴功，你这辈子也同样积累了不少阴德，因此上天再赐予君符策，让你的子孙繁盛，继续光宗耀祖。”

说罢，老妪拿出了一个长九寸的符节授予何比干，并说道：“何公后世子孙能佩戴者当富贵。”说罢出门，瞬间就消失了。

何比干这才确定自己遇到的是仙人，是上天的使者，而他之所以能够得到上天的垂爱，除了祖先们积的阴德外，也是因为自身执法公正，活人无数，同样积了不少阴德。

彼时的何比干已经有了六个儿子，之后的三年，他又生了三个儿子。汉宣帝时，他从汝阴迁到平陵（今陕西咸阳），八个儿子跟从他，一个儿子留下来每年祭拜老妪。

何比干临终时，遗命让自己的坟墓朝东，即家乡的方向，以不忘上天派老妪给予自己的恩赐。

他的一个叫何秦的儿子为蜀郡太守，其后每一代的子孙都有入朝为官之人，可以说何家是累世名门望族，列入正史的有何敞等人。这都是何比干和其祖先积阴德的原因啊。

参考资料：

《幽冥录》

《太平广记》

《后汉书》

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因果报应实录：祖父李威行善，孙儿李贤光宗耀祖


【正见网2022年11月20日】

明朝有一个著名的宰相名叫李贤，今天不细讲他的功绩，单说他祖父李威的一件善行。李威，河南南阳人，经商为业，有次购入了一大车棉花到湖南去贩卖。有三个临江来的商人用三百两银子购买了这一大车棉花，他们把棉花放入客栈中，谁料不慎失火，棉花焚毁殆尽。这三个临江商人抱头痛哭说：我们本金没了，货物也烧没了，两手空空，又如何能回去，现在要么死，要么流浪当乞丐死在异乡啊。李威卖了棉花，还没有立即回去，本想在当地再买点货。他听到哭声，过去一看，正是前不久从他手里买下棉花的三人。

他问明原委，笑着安慰道：这点事就让你们三个男子汉哭成这样，何至于此啊？那车棉花卖与不卖不就在我一念之间嘛，这样吧那车棉花就当我没有卖出过，货物的损失算我的，就当我自己不小心失火烧掉了，三百两银子还给你们。说罢便将三百两银子全数奉还。三人还要推辞，李威笑着说：我损失了一车棉花，还不至于血本无归贫困致死，可你们小本经营损失了这一车棉花，就真的亏死了，我怎么忍心让你们沦落异乡呢，这三百两银子你们还是收下吧。三人千恩万谢的收下了，感激之情无以言表，只好到当地各个庙宇为恩人李贤祈福。

李威做完此事后便动身回乡了。他人还没回来，家里的人就做梦梦见：有俩位红衣神灵说李威积了大德，上天将赐玉童降生在李威家里。家人惊奇，等李威回来询问一番，才恍然大悟，原来是大义舍财，救了三条人命，梦中神言果然不虚。第二年，李威果然添了孙子，起名叫李贤，字“原德”。

宣德八年(公元1433年)，李贤科举考中進士，授吏部验封主事，历考功、文选郎中。“土木之变”时，李贤脱难回京。景泰二年(公元1451年)，上正本十策，受代宗赏识，升任兵部右侍郎，转户部侍郎，次年又迁吏部右侍郎。英宗复辟后，迁翰林学士，入内阁，升吏部尚书。天顺五年(公元1461年)，加太子太保。天顺八年(公元1464年)，英宗病重，召李贤委以托孤重任。宪宗即位，晋升少保、吏部尚书兼华盖殿大学士、知经筵事。

因李贤廉洁奉公，政绩卓著，他的爷爷李威、父亲李升去世后，皇帝都追封为阁老，追封他的母亲为一等诰命，先后以宰相的墓葬规格下葬。这样一家祖孙三代竟然有三座宰相规格的墓葬，这是从古至今少有的荣耀。

成化二年十二月(公元1467年1月)，李贤去世，年五十九。追赠特進光禄大夫、左柱国、太师，谥号“文达”。康熙六十一年(公元1722年)，皇上下令李贤作为明朝贤相，从祀历代帝王庙 。

李贤生前死后荣耀之多，而且绵延明、清两朝，翻遍史书也难找第二例，真的是光宗耀祖啊。可是，追其根源竟是其祖父李威行善，大义舍财，救人性命的功德。可见积德行善必有善报，同理行恶也必有恶报，因果报应是真实存在的。以此理来看当今的中共，几十年来行恶不断，整人运动一个接着一个，官场贪腐严重，未来必有大恶报在等着中共。到时要想不被恶贯满盈的中共牵连，唯有现在尽快退出中共党、团、队这一条路可以走。

资料来源：《耳谈》
原文：《李文达公大父》南阳李翁某，乃阁老文达公大父，故商也。载棉花一大抵湖湘鬻卖，有临江客三人，醵金三百两易得。在邸舍不戒于火，尽焚讫。三人击膺大恸，曰：“本尽赤手，归不得矣，非死则行乞耳！”李复来唁，笑曰：“公等何忧至是，货之售不售仅一间耳。我即失价，贫不至死，可忍为公祸乎！”即持金尽与之，而垂橐归。三人德翁，遍祷神庙。是时翁尚在途，而家已梦二绯衣神称翁阴德，锡以玉童。明年文达公生，中宣德癸丑进士，天顺末正位首揆。

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救人于危难中子孙兴旺发达


【正见网2022年05月07日】

道书《云笈七签》说：“能救一人之命，当延一纪之年。若所救又是善人，延寿又当倍之。”一纪指十二年。意思是说，如果救了一个人的命，可以延长十二年的寿命。如果救的是善人，则加倍延寿。那么如果救了更多的人，就不止是延寿了，因为福德太大，所以子孙将兴旺发达。

三名士谏言避免屠城 范氏成望族

北宋真宗初年（1000年），四川农民王均等人因不满地方官吏，发动暴动，建立大蜀国，先后占领益州、攻破汉州（今四川广汉），聚集了十余万人，并打败了宋军杨怀忠、雷有终部。其后，雷有终率部反攻，成都城破。王均突围至富顺，十月，自缢而死。

原本雷有终在城破后打算屠城。当时蜀中名士范璨尚气节，范璲好读书，文鉴大师有声名，他们都是蜀人平素敬佩之人。三人一同在道中迎接朝廷军队，叩头对雷有终道：“蜀人懦弱，城中都是普通百姓，那些胁从的人，非常害怕被杀死。希望攻下城池后不要杀戮，铲除其凶党就足以了。”

三个人，皆堂堂大丈夫，且慷慨陈词，浑然忘记自身安危。雷有终为之动容，没有屠城。如此一城的百姓得以幸免，都是三人的功劳。范氏后来成为蜀地的名门望族，子孙繁盛，做官的有一百多人。



练氏夫人救一城百姓得福报

练氏夫人（872年－952年），名练隽，练湖（今福建省南平市浦城县）人，五代十国时期闽国人。她是闽国西北行营招讨使章仔钧之妻，颇有智识。章仔钧以五千人镇守浦城的西岩山。

一天，南唐包围闽军的营寨，章仔均派边镐、王建封两名小校前去建州（今南平建瓯）求援。二人因遇雨耽误时间，按律当斩，练氏夫人力谏，并让他们逃走。两人随后投奔南唐，都做了南唐的大将。

943年，王延政割据建州称帝，建国号大殷，年号天德。翌年攻破福州。南唐得知闽国内乱，派查文徽率兵攻打建州。当时南唐军以王建封为先锋、边镐为接应，建州马上就要被攻陷，查文徽下令破城之后屠城。二人得知练氏夫人居住在建州城内，为了报恩，便偷偷携带金银财帛和白旗一面，通告了唐军将要屠城之事，要求她将白旗插在门上以免于灾难。

练氏夫人拒绝了所有赠品，并归还白旗，声称保护全城百姓免于屠杀便是他们最好的报恩；如果一定要屠城，她全家都愿意与全城百姓一起殉难。二人大为感动，便制止了屠杀行为，保全了建州百姓。翌年，闽国为南唐所灭。

练氏夫人也以80高龄去世。她病逝后，建州百姓感其恩德，打破了城内不能埋葬人的例子，将她葬于州衙后堂，立石“全城众母”一块以示纪念。她的子孙章氏后人，为了纪念救全城百姓的事迹，将堂号称为“全城堂”。江浙一带不少章姓人氏奉她为先祖。而章家也成为建州望族，宋代时，多人位至卿相，他们都是练氏夫人的子孙后代。

发生在不同时期的这两个故事，就是救人性命得上天福报的例子啊。

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古代官吏行善积德得福报的故事

【正见网2022年04月08日】

笔者选编了几则古代官吏如何行善积德的故事，虽然官小位低，抱着一颗善心，同样可以得到上天赐予的福报。

皂头多行善事积德的福报

明朝上元县（今属南京）皂头（注：衙役的领班）李中美，心存仁恕之心，常常说“公门好修行”这句话。他与掌管刑事案件的刑房朱某交好，他劝朱某说，大人信任你，如果你不利用这个机会为百姓行方便，就错过了积德行善的好机会。朱某感叹道：“我尚知文懂节义，你一字不识，却能说出这样的话，让我实在心服。”两人遂结为儿女亲家，相互勉励多行善事。后来朱某的儿子，年方20就考中进士；李中美的孙子，十八岁获得乡荐。上天诚不负也。



商辂父亲善待犯人的福报

明朝中期名臣商辂的父亲，为人乐善好施，常常周急救危。在严州府做书吏时，时常劝其他官吏奉公守法，不可舞文害人。每遇到解押到府的犯人，他必想办法解救，使他们避免被处死。在他的努力下，绝大多数犯人保全了性命。

一天晚上，太守遥见吏舍有光。次日便问手下众人，昨晚谁家里有事。众人说“商某生了一个儿”。太守深以为异，对商某说，你的儿子将来必显贵。这个儿子就是商辂，后三元及第，成为朝廷重臣。




刑房为人洗冤得福报

明朝浙江省嘉善县支立的父亲在县衙的刑房工作。一次，一个囚犯无辜被冤判，支立的父亲很同情他，打算想办法为他鸣冤。囚犯私下对妻子说：“支公美意，我恐怕无法报答。明天你请他到家中做客，你可以以身事之。如果他接受了，可能会更用心，我就可活命。”妻子含泪答应了。次日，支公来到囚犯家中，其妻亲自斟酒侍奉，并将丈夫之意告之。支公固辞，此后仍尽心尽力为其奔走，最终囚犯被无罪释放。夫妻俩登门叩谢，感谢其厚德大恩，并说知道他还没有儿子，愿意将女儿嫁给他，而这在情理上是说得通的。支公同意了，随即下聘礼迎娶。

后来这个囚犯的女儿为他生了一个儿子，取名为支立，20岁就考中举人，后由举人官至翰林院孔目，曾做过常州学官。精于经学，时人称为“支五经”。支立的儿子叫支高，支高的儿子叫支禄，都是从贡生入博学宏词科，而支禄的儿子叫大纶，考中了进士。想来这都是支公不乘人之危的阴德所致。



县差救人命得福报

一年豫章（今江西省）发生大饥荒，新建县有一乡民生活十分窘迫，已经难以生活下去了，家中最后只剩下一个水桶。他将其卖了三钱银子，然后花两钱买了点米，剩下的买了砒霜，打算和妻子饱餐后共同赴死。

刚刚做熟，某县差上门索要丁钱，也就是人口税。县差说自己饿了，不知可否给点东西吃。乡民推辞说家中并无粮食，没法给他吃。县差不相信，就自己进入厨房寻找，发现了刚煮好的米饭，因此责怪乡民欺骗自己。

乡民摆着手说：“官爷，这不是给你吃的。”随后哭着将自己的打算告诉了县差。县差马上将砒霜饭倒掉并埋怨道：“你何至于此呢？我家里还有五斗谷子，你可拿来顶一阵儿。”

乡民十分感激，便随着县差去其家拿谷子。拿回谷子后，将谷子倒出时，发现里边居然有五十两银子。乡民以为这是县差误装的官银，马上将银子送了回去。县差说：“吾亦贫人，安得此银？殆天以赐汝。”两人互相推让，最后决定一人一半。此后，两家的日子都越过越好。


多阅读传统文化故事，对今天大陆的中国人是有好处的，可以反思自己的所作所为带来的因果报应，从而可以反思到中共的魔鬼本性。做官是祖上积德的福报，身在官场，可以做更多造福百姓的好事，积下更大的福德，从而延续自己以及子孙后代，甚至整个家族的福报，本是好事，但是到了中共这儿，却成了祸害百姓，祸害中华民族的场所，不仅积不了德，反而在大量的造业，毁自己的同时，也在毁自己的子孙后代，甚至整个家族，特别是迫害法轮功，迫害佛法与修炼人，是造下无穷罪业的极大坏事，中共却在不断的利用谎言与暴力蛊惑着各级官员参与其中。中共到底是个什么东西，为什么处处与佛法为敌，与传统文化为敌，与普世价值观为敌？这不是一个很值得今人去认真思考的吗？！              

事据清代熊勉庵《宝善堂不费钱功德例》

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瘟疫不入积善之家

【正见网2025年03月09日】

在清朝梁恭辰撰写的《劝戒录》中曾记述了福建一个叫杨自谦自述的故事。

杨自谦说：嘉庆二十五年（1820），福建漳州发生大瘟疫，感染上的人很快就会死去，人们到处寻找可以防瘟疫与治愈的方子，找不到。我因为日思夜想这件事，居然在梦中见到了一位穿黄衣的老人。老人告诉我：“你如果想找到避免瘟疫的方子，为何不到圆山顶上去找呢？”

梦醒后，待邻居家的鸡叫了三遍，杨自谦便踏着晨光去登圆山。到了山顶，但见山光寂寂，树木葱郁。向山下望去，只有三五成群的牧童、樵夫，看上去人只有豆子那么大。他就这样干坐着一直到了午后，却什么也没有见到。

正打算回去，杨自谦忽然看见一位须发皆白的老人，与梦中所见的一模一样。他赶忙上前叩拜行礼。老人说：“你知道瘟疫是因何而起的吗？世人不知道积阴德，不相信因果报应，认为做小的善事没有用，做恶事没有后果，这样等到罪孽积累深重的时候，就在劫难逃了。与其在瘟疫发生后避免瘟疫，不如在发生前避免瘟疫。自古以来，瘟疫从不进入积善之家。现在传授给你一本书，希望能够广为传播，这才是避免瘟疫真正的奇方。”说罢，就在风中消失了。

杨自谦这才明白老人乃是前来点化世人的神仙。他急忙赶回家中，想看看书中记载了什么灵丹妙药。回家翻看，原来是宋本《玉历宝钞》，共三十六章，说的是宋朝人淡痴道长曾经进入阴司，阴司委托他将冥间之事传与阳世之人的故事。

改过向善，本来是每个人应尽的功夫，这本书表彰善行、斥责恶行，讲述因果报应，毫发不爽。神仙化作老人点化世人，也是用心良苦了。

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拾金不昧得福报 或发家或病消或子孙发达

【正见网2025年01月04日】

有一种美德叫拾金不昧，从古至今，拾金不昧者皆有福报，或是发家，或是后世子孙发达，或是高中，或是疾病去除。不信，看看清朝梁恭辰所著的《劝戒录》中记述的几个故事。


江山巨族祖先之善行

清朝浙江江山县的豪门大户人家中，以王家最为兴盛。据说王家的祖先，起初居住在北门外的一处茅草房里。一天早起，打扫茅屋时，发现一个小包裹，打开一看，里边有五十两银子。他知道这应该是过路的客人留下的，就坐在门口等待失主。

过了一会儿，有一个人跌跌撞撞哭嚎着而来，王老先生上前询问，果然是丢失银子之人。失银者告诉他：“这些银子都是我借贷而来的，因为我的一个亲戚被人诬陷进了牢狱，所以想用这些钱贿赂看守的人，以期得到释放。要是今天丢失了银子，我的亲戚势必要死在牢狱中，他的妻子孩子也将无法活下去。而我也没脸面对亲戚，又岂能独活？这些银子关乎到四条人命，因此才如此仓皇啊。”说罢，又哭了起来。

王老先生劝他不必哭泣，把捡到的包裹还给了失银者。失银者详细询问了王老先生的姓名，千恩万谢后离去。

一年后，王老先生的长辈去世，他择日安葬。在安葬那天，灵柩距离墓地半里远时，突遭大雷雨，水位暴涨，灵柩无法前行，不得已，安放在半路的一处空地上，等待雨停。可是雨越下越大，王老先生徒步去看墓地，发现已被雨水冲毁，无法下葬。没办法，他只好在那块空地上堆土成坟。

又过了一年，王家突然发达起来，子孙中入学成为生员、考中举人的接连不断。大家都说这是王老先生还金的福报。



吴天爵拾金归还 上天赐金

吴天爵，字愧前，福建南安龙水人。他为人诚实，对于财物的取舍甚是严谨。因为家境贫穷，他靠教书养家糊口。

乾隆六十年（1795），吴天爵外出寻找可以教书的所在，在路上捡到了一个袋子，里边有五十两银子，银子外是用层层破布包裹着的。他知道这一定是贫苦之人丢失的，就坐在原地等失主。

过了一会儿，吴天爵看见一对夫妇号哭着而来，便上前询问。夫妇俩回答说：“我们是惠安人，因为饥荒欠了人家的债无法归还，就把女儿卖到某乡做婢女。谁曾想，在这里却把银子丢了。”

吴天爵于是和夫妇二人一起来到某乡，在询问买婢女的主人家后，发现夫妇俩所言属实，就把银子归还给了他们。主人很惊异，便问他是哪里人，为何到此。吴天爵说自己正在找一份教书的工作，主人听罢，感佩其人品，就将他留在家中教授自家子弟。

在府试的期限快到时，吴天爵仍如常教书，并未打算参考。东家知道他没什么钱，就代他将平时的习作交到县里，因此获得了考试的资格。东家还敦促他参加考试，当年就被录取成为生员。复试那天，有一个同桌的考生生病了，无法完成试卷，就请吴天爵代笔，代笔的酬金正好是五十两银子。这是上天在奖励他的拾金不昧啊。



黄秀才还银后中举人

清朝时，福建建安县有一名叫黄理坤的秀才，一天出门，在路上捡到了一张银票，上书一百二十两银子。黄秀才平生不贪财，尤其体恤贫寒之人，因此他在原地等待失主。

等丢失银票之人找过来后，黄秀才还给了他。失票人喜出望外，表示愿意支付二十两作为答谢。黄秀才却说：“我不要一百二十两银子，又怎会要二十两呢？”是以坚辞不受，然后就离开了。

第二年元旦，黄秀才前往黄华山拜佛，在神前香炉下发现有一百二十两银子。他十分惊奇，并找来庙里的住持，将银钱悉数交给他，让他作为修缮庙宇之用。住持用这笔钱对寺庙进行了修缮，没过几个月，庙宇焕然一新。

又过了一年，正值道光八年（1828）戊子科乡试，入场考试前，黄秀才梦见有人在卖考试中榜名录，就问：“今科举人榜上有没有黄理坤？”那人回答说：“没有，只有第六十四名是黄邦泰。”黄秀才于是查阅了建安县所有生员的名字，并没有叫黄邦泰的，于是就在报名登记时将自己的名字改为黄邦泰。放榜后，他果然考中了第六十四名。这自然也是天意。



还银后发家致富

历乾隆、嘉庆、道光三朝的无锡名噪一时的学者钱泳说，苏州有个叫夏源泰的人，居住在齐门西汇，开了一家木材商行，家道颇为殷实。他的先祖本是个裁缝，开了一家裁缝店，裁缝店旁就是厕所。

一天，夏裁缝上厕所时，捡到了一个装着三百两银子的包裹，他就等着失主回来，并还给了他。失主是木柴商人的伙计，他回去后将夏裁缝的善举告诉了东家。东家非常欣赏夏裁缝的为人，就将他招到家中，让他负责全家人的成衣，同时也兼做木材生意的伙计。夏裁缝由此积累了财富，逐渐发家致富。传到他的子孙时，生意仍然很兴旺。



还金银珠宝 顽症消

钱泳还说了另外一件事：无锡县东门住在克宝桥的某人，从小就患有膈症，也就是现代人说的食管癌，邻居都称他为“膈翁”。

一天，膈翁偶然进入茶馆，竟捡到了一个包裹，打开一看，里边都是金银珠宝。膈翁心想：“我已经是个将死之人，还用得着这些东西吗？”于是他就坐在那里等失主。

过了一会儿，他看到一个老妇人踉踉跄跄而来，边哭边在找什么东西。膈翁问明原因，得知她就是失主后，就将包裹还给了老妇人。老妇人千恩万谢离去。

膈翁回到家中，忽然感到头晕目眩，一阵恶心，随即吐出一块硬痰，象牛皮一样坚硬，用刀将其切断，但断裂的部分很快又合在一起，众人都深以为异。从此以后，膈翁的膈症竟然痊愈了，而且以高寿善终，家道也渐渐兴起。



结语

俗话说，“人心生一念，天地尽皆知”。故事中的普通人拾金不昧，不仅拯救了失金者，也改变了他们的命运。