南传唯一一部经提到未来佛

北辰7

在南传的长部26经，转轮王经里记载了下一尊佛就是慈氏佛，

他将会在人寿八万岁时降生人间成佛渡众生。

如果我们修不成，未来可以希望得人天身遇到他可以求他渡你。

现在是果德玛佛时期，虽然佛入灭了两千多年，但是在天界是几天而已，如果投生兜率天还是可以接触佛法的，投生人道再继续修一定要遇到正法

lalakia2012

天界，你去過嗎？
兜率天，你去過嗎？
未來佛？你見過啊？
未來還未發生啦，你又知道如何？
只要經典記載，就是真理，你就信以為真！
素還真迷信，你不迷信嗎？
你學南傳菠蘿，你就自以爲是正法嗎？
所以你講的話就是真理，不迷信，是嗎？
那是你自以爲而已！
自以爲而已！
自我感覺良好而已！

开卷有益

虽然很多经书都有提到未来佛，但是也不要开心的太早，因为未来佛降临前，世界一定会经历一段很长的末日期。

一叶一菩提，一花一世界。
佛经里面时常有描述这个世界的世界观，也有描述其他世界观。所以每一个世界的规律是不一样的，也可以是相反的。
最近看你时常说天界，那么我也分享一下我的看法，
我们这个娑婆世界在佛经里面的描述应该是平面的，参考地评论。
那一天我好像有问你，地狱在地面还是在地下，古时候人们对于地下到底有多深是有一定的估计的，他们认为地不是很深的，就连十八层地狱也是后期中国朝代才开始有这样的讲发的。大地就像一块圆盘不断的上升，太阳和月亮是轮替交班的，海是有边际的。
考虑到佛陀那个时代，地评论还是主流，那么描述地狱是在地面上，然后有铁壁围着，那应该是比较久远的经书。
现在从地评论描述天界，
描述昆仑山的传说不止是中国，其实印度，西方神话也有，只不过名字不一样罢了。
是这样描述的，有一个很高很高一直到天界的链接物，可以是山，可以是树，可以是其他。通过这个连接体，地面上的人就可以通往天界了，由此可见，天界是需要地面的力来支撑的，如果地面上发生动摇，也会影响到天界，甚至这个支撑物倒塌了，天界一样会倒塌。
有些经书也描述过一些世界末日的景象，通常天界，地界也是会被影响的，只不过天界的损失比较轻罢了。
我很难想象，如果一个地界的人，到底天界是一个什么样的景象，也许会更好，也许会更坏，但是一心修行佛门的人确实不应该多废心思去想到底这里，到达那里，然后觉得会更加好。
假如没有办法想象，我们就可以应用我们现有的世界来做例子，就好像我们马来西亚出生的普通人，时常都会听到某某国家生活更加好，某某国家生活更加富裕，某某国家更加适合退休生活，某某国家医疗更加好，某某国家求学更加好。。。有些人听到这些会盲目的去相信，有些人会很抗拒，只有一小部分的人会用自己的努力，坚持，然后在原有的地方生活，不断提升自己的能力，等有一天能力到了，亲自到这些不同的国家体验生活，体验生活不是旅行，是需要一段长的时间的，可能是几个月，也可能是几年，也可能是一辈子。。
学佛也是一样的，我们虽然在这个娑婆世界，也知道有其他世界，相信和不相信的人也很多，但是会努力不断提升自己修为的人少之又少，懂得自己不断提升修为的人，这些世界也会有迎接他们的一天，如果事事空想，不努力，凡事想不劳而获，得过且过，这是延迟症，拖延症，这样只会错过了在世为人的一次宝贵的机会了。