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楼主: 林绍胜

九品芝麻官之信者无罪

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 楼主| 发表于 24-10-2024 06:12 PM | 显示全部楼层
freeman_long 发表于 24-10-2024 06:07 PM
可參讀我在上面第#14所列舉的聖經節。

「基督在信徒裡面」是聖經的思想。若你的神學裡沒有這思想,那就表 ...

这些经文都很熟悉,从小便读了,但是越读便越觉得,普遍教会流传的意思跟经文对不上。

仔细看那些内文,真的不是字面那么简单的说,好像鬼附身的进入我们里面。而是站在一个更广的信仰角度去了解我们和神的关系。
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发表于 24-10-2024 06:19 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 freeman_long 于 24-10-2024 06:23 PM 编辑
林绍胜 发表于 24-10-2024 06:03 PM
但是我读了你举例的经文,看上下文,都不是说那种很玄妙的“进入”人生命的意思,不过是再讲着信心状况或是和上帝同在状况。所以中文多处翻译成在心里等等。

不要这样在一两个字上钻,这样对我们很不健康。

我在第#14已根據聖經指出這位基督在信徒裡面,同時,主在約翰福音裡也說過祂是生命,因此,祂在信徒裡面的功用,除了我在前面所說的,另一種功用,就是祂在他們裡面作他們的生命。還有,祂在信徒裡面成了他們榮耀的盼望(西1:17)--這又是另一種功用。


因此,祂在信徒裡面,其功用(作用)是多方面的。多讀聖經,就可找出這許多的寶貝,這就是為何保羅說這位基督,祂是宇宙的至寶。



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发表于 24-10-2024 06:24 PM | 显示全部楼层
林绍胜 发表于 24-10-2024 06:12 PM
这些经文都很熟悉,从小便读了,但是越读便越觉得,普遍教会流传的意思跟经文对不上。

仔细看那些内文,真的不是字面那么简单的说,好像鬼附身的进入我们里面。而是站在一个更广的信仰角度去了解我们和神的关系。

這就是不同的神學的差異。





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发表于 24-10-2024 06:37 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 freeman_long 于 24-10-2024 06:38 PM 编辑
林绍胜 发表于 24-10-2024 06:12 PM
这些经文都很熟悉,从小便读了,但是越读便越觉得,普遍教会流传的意思跟经文对不上。

仔细看那些内文, ...

一般的神學只承認並接受,那在信徒裡面的只是聖靈,並不是聖子,更不是聖父,其聖經依據只不過是那麼一、兩節。(實際上,聖經告訴我們,父、子、靈三者都在信徒裡面。)

然而,聖經中說到「子基督(聖子)在信徒裡面」的經節,至少有十處,正如我在上面第#14所列出來的。可惜的是有的人卻按着他的神學來曲解這些聖經節,這是因為他認為他所持守的神學比聖經更有權威。




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