我在想，基督徒到底应不应该和人辩论？！毕竟我年轻时候和别人辩论的经验告诉我，辩论到最后不是沦为人身攻击，就是玩弄文字游戏

信心真谛

我在想，基督徒到底应不应该和人辩论？！毕竟我年轻时候和别人辩论的经验告诉我，辩论到最后不是沦为人身攻击，就是玩弄文字游戏



昨天发表的关于亚当夏娃犯罪真相的帖子，遭遇一个网友的“挑战”，我即使回复了很多，但是到最后那名网友只会说我思维混乱，句子不完整，语无伦次

这就是为什么我要发表这篇帖子的原因，毕竟我知道，讨论的性质已经完全变样了

从他动不动要句子完整，思维混乱或者语无伦次的“要求”来看，他已经暴露自己就是书呆子，只有圣经知识，根本没有圣灵引导

一个有圣灵引导的人就会发现，当谈论圣经到最后变成只要求别人思维不要混乱，句子要完整，语言要清楚，这已经不是圣灵引导了，变成纯粹是玩弄文字游戏，玩弄圣经知识了

这一切变质变样的讨论，可以说完全沦为成为。。。。属世界之人的样子

所以我才会思考，要不要继续和别人辩论下去。

毕竟根据我的辩论经验，人可以将一场讨论完全变质成为面子的争夺而使讨论失去了意义


而且耶稣已经说过

叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约翰福音 6:63 和合本)

一个无法让人活出“灵”的圣经谈论本身就失去了灵魂

我很早读这段经文时候我就知道——上帝的经文就是灵，就是生命

我从小就对语言非常敏感，当讨论变成了没有生命力，失去了心灵，我就不想辩论下去，因为我整个的心灵状态非常“吃力”

而那些只会知识辩论的圣经学者，当他们不知不觉“兴奋的”用自己的圣经知识来反驳对方的圣经道理的时候，当他们高高在上觉得别人的圣经论点句子不完整，思维混乱或语无伦次的时候

所有这一切都已经表明，他们只有圣经知识，没有圣灵引导

因为他们只会注重什么句子，什么思维，什么语言，这些都是看重圣经知识，没有看到圣灵引导的最大也是最好证据

知识和灵之间的本质不同就在这里完全暴露出来了

可是那位反驳我的网友却看不到这点，说明他只有圣经知识罢了

心里有圣灵引导的人，当他和别人谈论圣经时候“察觉”到无法从圣经谈论中让他感觉到亮光般的兴奋，只剩下圣经知识的辩论的时候，他的心里就会显得——”心里不舒服”

这就是圣经知识和圣灵引导之间最大本质的不同

例如，我已经回复那名网友说

亚当夏娃犯罪后的羞耻感不是分辨善恶，是犯罪后的灵魂失去

并且也举例说丈夫看到自己妻子赤身裸体的时候怎么会感到羞耻呢？

但是那名网友还是从自己圣经知识的角度。。。。。硬硬说，羞耻感就是分辨善恶

这已经不是角度不同，观点不同了

是知识与灵之间的本质不同

正如我以前“没有好好阅读圣经”的时候，每次看到创世记分辨善恶之树的经文时候

我总是用——别人的教导，教会的教导——而一直和别人说什么上帝给人自由意志，亚当夏娃“选择”了犯罪而产生了羞耻感。。。。诸如此类

现在想起来——以前的我实在像个书呆子

自己明明没有来到上帝面前——思考上帝的话语——还和别人或者基督徒辩论什么分辨善恶之树存在的原因

这种。。。隐秘的狂妄白痴的样子真是让我。。。心里“羞耻”又抓狂

还好上帝一直引导我，而且时不时让我发现。。。。以前圣经知识的偏见与漏洞，甚至问题所在

要不然我可能还是拿着。。。。。别人或者教会教导的——圣经知识来和别人辩论什么分辨善恶之树，自由意志之类的


既然那名网友已经刺激我来谈论——圣经知识和灵之间的本质不同

我就在这里，说一些和“灵”有关的事情


就如经上所记：
我要灭绝智慧人的智慧，
废弃聪明人的聪明。
智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？　神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识　神，　神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是　神的智慧了。(哥林多前书 1:19-21 和合本)


我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从　神来的灵，叫我们能知道　神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或译：将属灵的事讲与属灵的人）。然而，属血气的人不领会　神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。(哥林多前书 2:12-14 和合本)


那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。(以弗所书 2:2-3 和合本)


叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约翰福音 6:63 和合本)



以上这“四段”经文对我有非常大的影响

它不仅仅是影响了我对世界和人的认知模式，也影响了我对圣经理解


这四段经文构成了这样的“模式”（从圣经知识的角度来看）

那就是

上帝要透过福音（大能）灭绝人的智慧和聪明，毕竟人活在今世风俗之下，时时刻刻受到世界的影响，以至于凡是顺从世界影响的，就是在——顺服魔鬼的权柄。而“顺服了魔鬼”这几个字，让我心里震惊，因为教会只会教导要顺服上帝，顺服耶稣基督，却没有教会或者神学家教导我们，顺服这个概念不是上帝的“专利”，我们这些一直活在世界影响之下的人，实际上不知不觉中一直在“顺服魔鬼的权柄”，难怪圣经中提及，要了解上帝的福音就不能“所领受的，并不是世上的灵”——而必须是“用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事”


要了解什么是“用圣灵所指教的言语”，就必须清楚知道自己的内心的各种观点中，有什么领受是来自于——世上的灵——这就是为什么圣经中提及福音的赐下是要灭绝智慧人的智慧，聪明人的聪明，毕竟。。。。福音不是用人类的智慧而能够了解的，必须是“圣灵所指教的言语”

而圣灵所指教的言语，与其世上的灵之间的本质不同就在于

例如创世记中，明明分辨善恶之树就在“那里”

明明上帝的命令就是——吃的日子就是死

我们却看不到“上帝的命令”，硬硬说这就是。。。。。上帝给人自由意志的“证据”

这种名副其实的——“睁眼瞎”——完全说明，基督徒就是用属世界的自由意志观点，价值观来理解上帝赐予的分辨善恶之树的存在价值

这就是。。。。世上的灵的影响

而圣灵所指教的言语却教导了我——上帝的命令是没有选择权，只有顺服，不顺服而吃分辨善恶之树的果实就是罪恶的开始

可是那名网友硬硬说什么伊甸园里一切美好，没有所有善恶，亚当犯罪后才有了善恶

这种硬硬要坚持自己的是非善恶观点，非常明显就是。。。世上的灵在影响那名网友的认知模式

他看不到自己被魔鬼（属世界）的影响，用自己的善恶观念来理解着圣经

和他说“明白了”，他却认为我思维混乱，句子不完整，语无伦次——这种潜词用字（要求思维，要求句子完整，语言合乎逻辑）完全证明了。。。。他的圣经知识都来自于属世界的知识结构，逻辑思维

根本看不到圣灵所指教的言语

乃是哥林多前书说的——用人智慧所指教的言语

但是如果他真的懂得圣经，他应该去思考圣经中提及的

——神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？

——属血气的人不领会　神圣灵的事，反倒以为愚拙

如果他读过以上经文，应该不是马上用自己在学校教育过的语言逻辑来思考什么意思

而是看到这个经文而在祷告中询问上帝两个问题

第一，他对圣经的理解有没有参杂了世界上的智慧

第二，自己对圣经的理解，虽然看起来很有智慧，但是在上帝面前是不是在上帝看来是——愚拙的

第三，自己对圣经的理解在上帝的面前是不是也是被上帝看为——属血气的人不领会　神圣灵的事


这是阅读经文时候，第一时间去询问上帝的——“祷告行动”


那些用自己教育的语言，逻辑，思维甚至知识结构来理解圣经的，完全就是哥林多前书提及的

——神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？

——属血气的人不领会　神圣灵的事，反倒以为愚拙


这就是我一直强调的

用圣灵所指教的言语，与其世上的灵（属世界，顺服魔鬼的权柄）这两者之间的本质不同

因为那名网友一直用自己的思维结构或者知识结构来理解圣经，所以他看到的只是什么自由意志，犯罪后的是非善恶

却看不到当上帝的命令是没有选择的，一切善恶在上帝给予分辨善恶之树的命令之际已经表明出来

吃的日子就是犯罪，就是恶

不吃，就是顺服上帝的命令，是善

可是那名网友却只会——论断质问我说——“您知道不知道自己说什么

因为他心中没有圣灵引导，只有圣经知识，所以才“不懂我说什么”

这完全应验了哥林多前书说的

属血气的人不领会　神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道。。(哥林多前书 2:12-14 和合本)


至于那名网友一直否定旧约里存在耶稣基督的说法，更好证明他只有圣经知识，没有圣灵引导

他反驳我的唯一理由，唯一证据就是，旧约里耶稣没有诞生，没有背负十字架

这种反驳直接暴露自己只有圣经知识，没有圣灵引导

既然约翰福音都说，“太初有道”，道与上帝同在，道就是上帝


既然在太初就有了“道”（耶稣基督），就说明了“耶稣（道）”一直存在着”

所以希伯来书才说

。。。又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。(希伯来书 1:2 和合本)


在创世记中，上帝已经用“道”（耶稣基督）承受万有，并且借着“耶稣基督”（道）创造了诸世界


这就是诗篇第二篇所预言的

世上的君王一齐起来，
臣宰一同商议，
要敌挡耶和华并他的受膏者，
……那坐在天上的必发笑；
主必嗤笑他们。
……说：我已经立我的君
在锡安－我的圣山上了。

受膏者说：我要传圣旨。
耶和华曾对我说：你是我的儿子，
我今日生你。
你求我，我就将列国赐你为基业，
将地极赐你为田产。
你必用铁杖打破他们；
你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。

(诗篇 2:2,4,6-9 和合本)


诗篇第二篇已经很好说明了“耶稣基督”（道）如何被上帝。。。安排的

诗篇第二篇告诉我们，上帝把“道”（耶稣基督）既当作自己“所生的”——儿子——也当作君王来对待，而且世界上的列国就是这位“耶稣基督”（道）的基业，并且“用铁杖打破他们”，打破列国的君王


道（耶稣基督）就是太初存在的东西，这道“时常”与上帝同在，因为就在上帝里面，所以约翰福音才说——“耶稣基督”（道）就是上帝

因为当上帝在创世记记载上帝用道（耶稣基督）创造了世界时候，上帝就在耶稣基督（道）之中

所以道就是上帝

因为希伯来书说

他是　神荣耀所发的光辉，是　神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。(希伯来书 1:3 和合本)

上帝的“本体”就是道

一切上帝的荣耀就是道（耶稣基督）所散发出来的

而耶稣基督说，上帝是灵

所以道就是“灵”，不是“本体”这个哲学概念

上帝是灵，道也是灵

所以基督是灵，基督是道，道与上帝同在，道就是上帝，因为上帝就是“灵”，不是本体

影武者神风

非常好，你有做到功课。继续努力下去，再接再厉。至于你的功课是不是好的功课，这个还是交托仰望神比较好。

信心真谛

影武者神风 发表于 18-10-2024 07:37 PM
非常好，你有做到功课。继续努力下去，再接再厉。至于你的功课是不是好的功课，这个还是交托仰望神比较好。 ...

也不是做了功课

这篇帖子的内容大部分是我前几年阅读圣经时候就存在的认识

我只不过。。。整理我以前就学习到的圣经光照罢了哈哈