学佛，最重要的是修行与实践

何首乌

北辰7 发表于 13-9-2024 12:25 PM
像你这样活在仇恨的人，是学不明白佛法的。

你说我是活在仇恨之中？
请问我是怎么活在仇恨之中呢？
请问你又是如何判断一个人是活在仇恨之中？

请你详细作出解释，越详细越好。

怎么样？有没有本事接受我的这个挑战？

你总是非常喜欢污蔑及诽谤别人，像你这样活在罪恶之中的人，根本不可能明白佛法的真谛。

北辰7

何首乌 发表于 13-9-2024 06:25 PM
你说我是活在仇恨之中？
请问我是怎么活在仇恨之中呢？
请问你又是如何判断一个人是活在仇恨之中？

你现在就是仇恨，你还一直恨你父亲，自己做过什么不知道的咩。

够了你太愚痴了，我不想和你打交道，不要再和我说话了。

何首乌

北辰7 发表于 13-9-2024 07:42 PM
你现在就是仇恨，你还一直恨你父亲，自己做过什么不知道的咩。

够了你太愚痴了，我不想和你打交道，不要 ...

你口口声声说我“活在仇恨之中”，但我可以老实告诉你，如果有一天你遇到像我父亲这么邪恶的“恶父”，我可以跟你保证，你肯定会比我更加恨他，甚至你还会做出一些伤害他的事情。

而我从来就没有对我父亲展开任何报复行动，从来都没有伤害过他，所以，我怎么可以算是“活在仇恨之中”？

我觉得你的思想有问题，真正愚痴的人是你，可是你从来都不这么认为。

更好笑的是，你竟然“五十步笑百步”，非常不自量力，这不是愚痴，会是什么呢？

何首乌

今天，我刚刚看完了这两本《中学生佛学课本》，觉得写得真不错，至少比很多免费流通的佛书还要好。

所以，我在想，这会不会代表需要花钱购买的佛书往往都会比较好，而不需要花钱购买的免费流通的佛书，他们往往没有写得那么好呢？

我觉得，这是有可能的。

因为根据我的经验，那些免费流通的佛书，他们写的好像比较容易误导人，因为他们往往没有专业的教学经验，而且在佛法方面可能也不是那么精通，再加上免费流通的佛书往往无利可图，所以那些作者可能就不会尽心尽力写好这样的一本佛书，造成免费流通的佛书，往往可能比不上需要花钱购买的佛书，它们在质量上是有差别的。

所以，综上所述，有句老话说:“一分钱一分货”，这样的一句话还是非常有道理的。毕竟，天下没有免费的午餐，免费流通的佛书，当然在质量上没有需要花钱购买的佛书那么好，这也是可以理解的。

无论如何，在这里祝福大家: 生活愉快、精进修行、早成佛果！

何首乌

楼上那位论坛会员真的好像不是一个好人，我想，他的道德修养真的有待改善。

因为，虽然我的父亲对我们全家人的态度可以说是非常邪恶，他对我们所造成的伤害也非常深，破坏性不可小觑。可是，我依然没有采取任何行动去对付他，对他是无比的包容和忍让，可以说是非常的慈悲与宽容，我这样的态度，应该可以算是“活在慈爱之中”了吧？

毕竟，我相信全世界也没有多少人，可以对一个深深伤害自己和自己家人的人，而且始终都不愿意悔改的人，这么宽容与慈悲，从来都没有采取任何行动去对付这样的一个仇敌，所以，如果这都不能算是“活在慈爱之中”，那什么样的情况才可以算是“活在慈爱之中”呢？

可是，以上那个论坛会员，可能是为了欺负、陷害我吧，竟然口口声声说我“活在仇恨之中”，他这样的行为和态度，可以说是非常卑鄙下流，根本不能算是一个正人君子。

但愿，这个世界上的好人都会得到善报，至于坏人最好都能够遭到恶报，如此一来，才能够彰显“善有善报，恶有恶报”这样的一个理论和思想，是完全真实不虚的。

最后，祝福各位每天都能够存好心、说好话、做好事，以便能够为自己累积一定的福德因缘，让自己能够成为一个福报深厚的人。

祝福各位！

何首乌

@山野草夫 大大，记得你曾经认为我的佛学修为好像比较浅显，不像是很懂得佛法的样子，对吗？

其实，我虽然对佛学没有很深的研究和造诣，但对于佛法向来所提倡的“修行”或“修身养性”方面的理论和思想，倒是相当有兴趣，也有一定的了解。

不过，据我所知，佛教徒虽然不少，但真正肯用心实践和修行佛法的人，恐怕一点都不多。请问这又是为什么呢？为什么这么多人都不太愿意根据佛陀的教诲来进行修行，而只是停留在“说一套做一套”的阶段罢了？

请问有谁可以告诉我这个问题的答案吗？

山野草夫

何首乌 发表于 5-11-2024 07:37 PM
@山野草夫 大大，记得你曾经认为我的佛学修为好像比较浅显，不像是很懂得佛法的样子，对吗？

其实，我虽然 ...

他人是否愿意根据佛陀的教诲进行修行，会影响到你的修行吗？


你应该把重点放在，你要如何修行，才会有成果，而不是去想，别人做么不修行。

何首乌

根据儒家、道家和佛家这些传统文化的哲学思想，他们一致认为，修行最重要也是最根本的一个目的，就是要努力修持我们的智慧和能力。

只有不断努力修持我们的智慧和能力，让我们自己能够强大起来，能够立于不败之地，如此一来我们才会有更多的财富、地位、权势和能力去帮助那些需要我们帮助的众生，也才能够普度众生，进一步实践所谓的“菩萨道”这方面的修行。

所以，我们努力修行最根本的基础，就是要想方设法提高我们的智慧和才能，然后才能进一步贡献社会，普度众生，践行菩萨道。

以上就是我们学佛所必须要注意的一个根本的目标和方向。

何首乌

山野草夫 发表于 5-11-2024 11:39 PM
他人是否愿意根据佛陀的教诲进行修行，会影响到你的修行吗？

您好。记得以前您曾经说过，如果我想要学佛的话，可以联络马来西亚佛教总会，询问他们是否可以推荐一位师父给我，作为我的佛学导师，对吗？

话虽如此，可是，我觉得如果要找到一位既精通佛法，同时又能够有真修实干的善知识来教我佛法，恐怕应该是相当的困难。

因为在这个末法时代，有许多的大德居士或出家法师，也许他们是懂得一些佛法，但究竟有没有真修实干，这个倒是很难说。

所以，坦白说，我觉得一位好的佛学导师，真的是可遇不可求。这一切，都要看我们到底有没有这样的因缘，能够遇到这么难能可贵的善知识。

开卷有益

    看了你的留言，知道你来自一个破碎家庭，难得你不跟随堕落，然后还自修佛法，实在难得，我也知道你相信轮回，因为轮回这件事情很难看见，世人都以可以看的见，摸得着为真实，由于你刚刚接触佛法不久，这也情有可原，既然选择佛法，开了头就不要被其他人影响，继续修行下去，其它路我不敢说好不好，选择修行佛法是一个绝对正确的选择。

    说说我对轮回的看法吧，一个人之所以为人，不是成为一只动物，有没有想过呢？还是你觉得成为一个人是理所当然的？为什么同样是个人，却又些人出生就富贵，有些人就贫穷？有些人来自完美家庭，完美教育，但是就走上一条不归路，为什么你来自一个破碎的家庭，你却没有选择随波逐流？为什么有些人选择恩将仇报，有些人却可以以德报怨？如果你觉得你可以自己找出比轮回更加完美的答案，那么恭喜你了，真心希望你可以分享出来。
    如果没有，接受轮回解说并不会对你照成什么伤害，但是却可以填补了你以后的修行之路的空缺，何乐而不为呢?
    我记得一句话，如果有一天你修行到了一个很高的高度，那么你见到所有的人都可以是一位菩萨，罗汉，还是佛。怎么说呢？就好像有位仁兄一直试图激怒你，劝退你，他是为了什么呢？为了被你人肉搜索，然后暴打他一顿吗？还是想变网络红人？这对他有什么好处呢？遇到这些人，不要生气，当他是一个菩萨化身来教化你就好了，现实生活中真的很少会见到这样的菩萨化身呢，有时候听到不同的声音，不要动气，可以无视就无视，可以避开就避开，想想，看不见，听不到，也是一种修为。
   

何首乌

开卷有益 发表于 24-12-2024 06:43 PM
看了你的留言，知道你来自一个破碎家庭，难得你不跟随堕落，然后还自修佛法，实在难得，我也知道你相信 ...

你好。其实，我很喜欢和你沟通交流，因为我觉得你可以说是一位非常难得的善知识，既精通佛法，而且又有真修实干，是一位难能可贵的修行人。


从小学开始，我就已经开始接触佛法，也参加过一些佛学考试，同时也能够考取比较优异的成绩。

根据我的修学经验，我发现，虽然佛教是这么多宗教里面，我比较认同的一个，但坦白说，佛教还是有一些理论和思想是我百思不得其解的，比如因果报应的理论和思想，我觉得好像有点匪夷所思。

因为根据我的经验，有时候“善未必会有善报，搞不好甚至还会招来恶报”，这跟佛教向来所提倡的“善有善报，恶有恶报”这样的理论和思想有相当大的距离。

所以，关于“因果报应”的理论和思想，这到底是否真实不虚？

开卷有益

何首乌 发表于 23-1-2025 01:46 AM
你好。其实，我很喜欢和你沟通交流，因为我觉得你可以说是一位非常难得的善知识，既精通佛法，而且又有真 ...

   有些经书会提醒修行中不要去看今生前世，因为这样对修行者是没有好处的。

   修行到一定的境界，有或者你确实遇到了机缘，也是可以知道自己的今生前世的，至于未来呢？在这个娑婆世界是看不到未来的，因为这限制于这个世界的规律。
   现在你会产生一个疑问，假如前世今生对修行中没有用，那么佛教为什么不停的讲这个呢？
   这就要问那个修行九流，记性一流的阿难了，要知道第一次集结，大多数佛经都是从阿难这个大嘴巴那里说出来的，阿难一开始就一直陪着佛陀了，几乎佛陀的每一句话他都记得，所以就默写出来了，也不排列，也不整理一下，所以说，如果你胡乱读佛经学佛，学的不是佛陀的佛，是学阿难的佛，所以才会演变成现在这样的佛教。
   如果你注意到佛经里面，大道理都是讲给阿罗汉们听的，小道理是讲给普通信徒，外汉，国王这些人听的，很少会讲到前世今生这回事情。
   讲到前世今生有要讲轮回了，因为相信有轮回才会追问前世今生。很多人假如看不到前世今生就不相信轮回了。所以大部分佛教徒都很在意这一点，尤其是冲着下一辈子到底可以得到什么，得不到什么而来的你大概也可以归类为这一类。
   怎么办呢？举个例子吧，阿罗汉们都是已经是涅槃的人，这些人都是已经看到了自己的前世今生的，所以他们很少会问佛陀这样的问题。佛陀在世，讲的最多的还是如何守住涅槃以后的事情，这些都是讲给这些阿罗汉听的。我们现在的人，每天讲要奉献，不要回报，要捐钱，要为伟大的佛教贡献自己的全力，这就是在借用佛陀对阿罗汉们的对话那里一点，一点拿出来的，我们普通人不是阿罗汉，其实佛教真的可以很宽松对待每个初学者的，那些看起来都不是普通人可以做到的，偏偏就讲到好像真理一样，感觉剃光头就高人一等这样，佛陀已经证实了，苦修是无法达到涅槃境界的，对于普通人，你叫他不要吃肉，不要色色，不要钱，不要自己。。。这比戒掉白粉还困难，守住这样的苦就不是佛陀想教育众生的那个佛学了。
   学佛就应该由浅入深，假如你个人认为你可以高人一等，那么也可以越级，跌的越痛，醒的越快。
   如果你坚决要知道自己前世今生，不是不可以，但是要接受知道过后的后果，越复杂，反扑越厉害，100个没有修行到接近涅槃境界的人，99个会神经错乱。为什么我会这样认为呢？你试着想想，突然间有个人过来跟你讲，你其实是捡回来的，然后叫你认祖归宗，然后又一个人过来跟你讲，你其实还有其它身份，原来你其实是个卖国贼的后代来的，然后不停的有人过来跟你证实这个，证实那个，虽然全部都奇奇怪怪，但是全部都可以同时间拿出证实的证据来，你也没有能力反驳，恐怖的是，全部人都认为其他人都是对的，他们也不打架，都认为对方是对的，只有你一个在抓狂。。如果你是这个人，那么结果可想而知。
   讲了这么多，你还是坚决觉得你是那个万中无一的练武奇才，那么开始吧。
   再一次提醒，知道自己今生前世的都是那些已经快涅槃的人，诚心修炼，遇上这个过程是必然的，你可以当作是个试炼，也可以当作是个回馈，当然他们也已经做好了准备，心理素质上比普通人强上不知道多少倍了。不然你以为，阿罗汉受戒，禅定，识慧都是得空没有事情找事情做的？
   我之前分享过，修佛有分内力，外力。
   外力，我不知道那里找给你，如果你真的有机缘，努力去找，也许可以找到。
   内力，打坐，入定，冥想，先做到这三样。什么是冥想？找到一个你自己的空间，然后在这个空间里面思考你要知道的答案，这个空间里面的时间，情况，事物都是你可以话事的，假如你不了解，可以当作你已经到了阿弥陀佛的极乐世界，大概如此。
   当你走到这一步，你可以去回想你的这一生了，想昨天，前天，大前天，如此类推，到了你开始记事情的3-4岁，这时候你会遇到一个非常难过的坎，你需要跨过去，如何跨越？这时候脑子有点不够用了，明明是没有的记忆吧？真的是这样的吗？还有，在你潜意识里面，只不过普通人开始被教育后，很多东西已经变质了，你必须把以前知道的，学到的，慢慢一点，一点放下，譬如你看到一个苹果，你知道这个像苹果的东西是可以吃的，这是你的短短几十年的经验告诉你的，你看到苹果，你就会联想到吃，美味，有营养，然而这都是你自己的经验告诉你的，然后就有了记忆，相信记忆。
   如何慢慢放下来你的经验？那个是什么？看到了什么感受？说不出来的感受？没有形容词，也没有语言，没有欢喜，没有悲哀，什么都没有。。只有修行到了这样的心境，你才可以再时光倒流，慢慢的，你就记得记事前那些记忆了。
   说到这里你应该读懂了我的意识吧？到了你和你母亲一体的时刻，那是一个什么样的心情？如果现在也把你无感拿掉，你会有一个什么样的心情？我觉得会马上疯掉！但是如果你可以把记忆倒退到母体的时候，你应该是喜悦的，安全的，然而这都是我们文字上的形容，世界上没有一种语言能形容，所以佛时常说，不可说，不可说。
   如果你记忆都已经可以倒退到母体了，你觉得上一辈子是什么只要吗？如果你觉得重要，请继续，只要你的大脑还可以接受，那么去吧，勇敢去探索你想要的东西吧。
   
   
   

开卷有益

何首乌 发表于 23-1-2025 01:46 AM
你好。其实，我很喜欢和你沟通交流，因为我觉得你可以说是一位非常难得的善知识，既精通佛法，而且又有真 ...

所以说，假如有个人问你，你知道记事情以前的事情吗？刚好你已经知道了，也感受过了，请问你可以用已有的语言表达出来吗？