本帖最后由 kfcc 于 11-6-2024 08:10 AM 编辑
谢谢您的意见和劝导，您说的很有道理，令我觉得十分受用。
也许，我应该这么想:
我何德何能，能够帮助别人成为一个更加完美的人？我应该先帮助自己、先成就自己，等自己能够成为一个非常厉害、非常有实力、非常有智慧、非常有才能的人之后，这样才能够想要去帮助别人，对吗？
先利己，才能利人；先成就自己，然后才能成就别人，这是先后顺序的问题，我们千万不能本末倒置，不然的话，这样恐怕会带给自己很大的麻烦。
其实，我相信我那个朋友之所以会对我作出恶意的语言攻击及污蔑等等，是因为我说的很有道理，有句话说:“有时候我们之所以会得罪别人，不是因为我们说错了，而是因为我们说中了！”，我觉得这句话用在我身上是有一定的道理。
毕竟，旁观者清，我身为他的朋友，他对我是属于什么样的态度，我当然会比较清楚，他是个怎样的人，我当然也会比较清楚，所以，当我好心给他一些善意的批评、忠告和建议的时候，由于我说得非常恳切及中肯，直击问题的核心，刚好给我说中了，他听了就觉得不大高兴，好像觉得我不给他面子，竟然这样当面说他，而由于他是个没有道德的人，所以，如果有人让他觉得不高兴、不舒服或有点生气的话，他自然会对对方采取一些具有伤害性的行动或态度。
kfcc：所谓修身，齐家、治国平天下，您看修身养性排首先，就是这样啦！您看外国领袖刚好和我们中国的观念相反，他们认为国家领袖的私事或家事个人品德问题，无关他管理国家的能力，所以您说呢？哈！外国领导人好色乱搞男女关系，家庭伪装很恩爱，其实私下毫无感情？这样的领导能治国好咪？您看中国自己帮助自己的国家，一路一带还帮助其他的国家发展，美国也想学中国，可是他们的计划拨款数字根本不能和中国比，不是吗？自私就是自私，还装好人？哈！如果要我们成为完美的人（佛）才可以帮助救人度人，恐怕不行，因为很多人需要人弘法利益大众啦！不管居士或法师都应该站出来帮助人，边帮助人边学改变自己的修养品德啦！只要多注意口业及尽力持戒，阿弥陀佛！我们不能一直批评别人道德不如您，所以生气啦！换位思考，如果我当众骂你批评您，您也会不高兴的啦！不管我说的对或不对，不是吗？其实您遇到的人，是您自己的心中镜子的影像，他的性格脾气一定您也有的啦！所以才会遇到他，您只会看到他的不好，没有反观自照原来他是您心中的投影，同性相吸才遇到的，就是要提醒您要在别人的脾气习惯缺点上改正自己的脾气，他喜欢生气骂批评别人，您也一样不是吗？您没有通过考验，反而不自我反省，反而还认为批评他如何如何品德不好，改天现实生活或网络中，您又会遇到和您脾气性格一样的又来考验您，您不反省他还会再考验啦！我为什么知道，因为我已经考验及格过啦！以前我常和比较直言会发火的网友讨论几次，我都没有发现，后来近期半年学了王善人的性理疗病观点改脾气，才发现是考验，及格啦！我过关啦！
1）十、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》 无论是做领导的，还是做家长的，只要自己行为端正，即使不去发布命令，下面的人或者孩子，也会照着去做；如果自己的行为都不端正，即使发号施令，别人也不会服从。
2）六、过而不改，是谓过矣。——《论语》 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。有心非，名为错，无心非，名为过。犯错不可怕，如果明知犯了错，却还不知道悔改，那就是真正的过错了。 3）八、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》 为什么别人讨厌我们呢？往往是因为做人太过苛刻，宽于律己而严于待人。如果一个人能够做到严于律己，宽于待人，那就不会招致别人的怨恨了。
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发表于 11-6-2024 07:13 AM
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