我觉得：
恶人的业报不容易出现在同一生。或者说不容易出现“现眼报”。因为所有的事物都需要潜伏期，所以恶报大多数出现在下一世。
六道中才会有可怕的地狱这个空间。
地狱里头的众生只能不断面对痛苦，我不知道这些受苦的地狱众生是否还记得过去，但是他们只能不断承受痛苦。
我们如果没有做这些可怕的恶业，是不会下地狱的。
所以，我不完全认同“随机”的说法。
当然，世界大自然法则中还有很多随机现象，不一定所有事情的发生，都属于业报。
以下的经文可以作参考：
相应部36.21是否所有的感受都是因为业报？
有一次，世尊住在王舍城之竹林迦兰陀园。普行沙门尸婆来见世尊住处。与世尊交谈了亲睦、殷勤之话后，坐在一旁。
坐在一旁后，普行沙门尸婆向世尊问道：“瞿昙尊者!沙门、婆罗门有这样的说法、这样的见解：“一个人所感受的，无论是乐或苦或非苦非乐，都是由之前所造的业的缘故。”瞿昙尊者对这样的说法和见解有何见解呢？”
“尸婆!由于不正常的胆汁，会生起一些感受。这种事情你应该可以自己知道。而且也是世人们可以真实的认定。因此，尸婆!某某沙门婆罗门说“一个人所感受的，无论是乐或苦或非苦非乐，都是由之前所造的业的缘故。”说这样的话、有这样见解的人，都是脱离了自己所知，也是脱离了世人所认知和了解的，我说这些沙门、婆罗门所见的，是不正确的。”
尸婆! 由于不正常的粘液，会生起一些感受。……
尸婆! 由于不正常的体内风，会生起一些感受……
尸婆!由于胆汁等三种的聚和合，会生起一些感受……
尸婆!由于季节气候的变化，会生起一些感受……
尸婆!由于粗心大意的行为，会生起一些感受……
尸婆!由于被粗暴的对待，会生起一些感受……
尸婆! 由于业报成熟时，会生起一些感受……”
当世尊说法完毕，普行沙门尸婆对世尊说：“真好，瞿昙尊者，真好！这番说法就像扶正倒下了的东西、显现遮蔽了的东西、指引迷了途的人、带盏灯到黑暗的地方，好使有视力的人能够看见。就这样，瞿昙尊者用各种方法说明佛法。我要归依到瞿昙尊者、佛法、比丘众。请瞿昙尊者接纳我作为在家信徒直至躯体能够延续。”
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 个人看法：
苦受可以因为被粗暴的对待，
苦受也可以因为业报成熟时，
那么，有苦受，不一定来自业报成熟时，有可能是被人刻意粗暴的对待
所以，被粗暴的对待所带来的苦受不一定来自业报成熟时
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发表于 8-1-2025 04:52 PM
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