申命记 28：1～24，58～63

林绍胜

现在很少人把圣经当着契约来读，所以读到申命记时会把里面的守或不守条规和后果当着是一种让人选择的考量。思考重点还放错了在诅咒和祝福上。

当不把圣经当契约来读时，便看不到新旧约是一盘拯救罪人的大计划。上帝每和人类立一个约，都是朝着耶稣终极救赎的大方向。若看不到这点，信仰就变得非常个人主义，局限于人类渺小观点。信仰实践便会变得琐碎、小气、无力、信念薄弱、迷惑、迷信。

申命记是摩西五经第五本书，也是旧约基础。今人严肃对待契约，无论读约和签约都需要法律支持。信徒也必需持以相同态度读旧约或新约，而不是让人去选择的协商。宣读了，宣誓了，就得守，不守便是毁约，毁约便得承担后果。

信徒太受自由主义影响，常把上帝对亚当的吩咐当着是给人类的选择。那从来不是选择，而是一个约，而人类毁了那个约。真正自由是，人能选择不遵从神，也不用承担后果。契约则封锁了去做任何选择，不遵从神就得死。

同样申命记廿八章，跟神对亚当的吩咐一样(或立的约一样），顺我者昌，逆我者亡。完全没有自由，完全没得选择。这不是好孩子有糖吃，坏孩子没糖吃，这是一个上帝说了算的约。神说了算，人就得守约，不是看在福祸上，不是看在任何利益得失上。

为什么神要和以色列人立这生死约？之前说了，所有约都是指向耶稣终极救赎。为了准备耶稣出世在神和人立约的大环境里。为了准备人在这个约的大背景里，迎接耶稣的到来。为了给今日教会借镜旧约，调整信仰方向。

freeman_long

世上的宗教典籍，都是稱為＂經＂，惟有基督徒的信仰依據的書籍稱為＂約＂－－這是很有意思的。

向來人與人之間若有什麼交易，如買賣房子，必須立好契約，這契約須到律師樓去蓋印，法律即生效，兩造就不能反悔，否則必須負上法律責任。


同樣，神要賜福與人，是神自己與人提出立約的依據，好叫神不會反悔或收回祂所要賜給人的福。在舊約時代，神是指着自己與人立約，因為全宇宙沒有比神更大的了。到了新約時代，神是用自己的血與人立約，好叫神要賜給人的福永不改變。

那麼問題來了：神所要賜給人的福是什麼？請各位弟兄姊妹回答。回答得越清楚，就表明你越了解且越享受神所賜的福。