普度众生的实修仪轨

foyi19

普度众生的实修仪轨

《大智度论》说放生：诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一
放生好处众多，功德最大！持续放生，能实现财源广进，事业有成，婚姻顺利，身体健康、家庭幸福、贵人相助，学业进步，求生子女，官运亨通，寿命延长，修行助缘，超度债主，诸事吉祥等等，放生的好处多不胜数。
如果我们能做到天天都大量放生，这个功德是无可限量的。而且能迅速消业还债，圆满修行的福慧资粮！现生就能改变命运！福报无量！
世上有没有什么法门是令我们能在最短的时间救最多的众生做最大功德呢？
答案是有的。我们称之为心灵放生法。乃由戴德金刚上师数十年来修持佛法，从物命放生和施食法门的度众经验中，经过长久修持和验证，整理出来的一套可以大量救度生灵解脱苦难的法门。珍贵弥足！世所罕见！
      
什么是心灵放生：
全世界放生团体，纵使天天精进放生物命，能救的生命依然很少。那些被杀食的罪苦生灵无量无边，从来没有受到我们放生学佛人普遍的重视与救度。
戴德上师数十年度众救度无量有情，首先提出心灵放生的必要性，重要性和实施的方法。总结出世间会出现杀食生灵的十三种场所，奉劝更多的学佛人应该学习做心灵放生仪轨救苦救难！详细的内容可恭请阅读心灵放生法本。（另有专篇介绍）
今天有心灵放生法门，随时随地都可以操作。简单方便，不花费不劳累，一坛修法能度百千万无量的生灵脱离苦难，离苦得乐，往生善道。
虽然我们救不了它们的身命，但识神可救，慧命可度。灵魂可以解脱痛苦，往生到光明的世界去。
法身慧命比起身命更加可贵重要。身命没了很无奈，但来世可以再投生。法身慧命能学佛解脱轮回，百千万劫难遭遇。动物的身命无辜被夺，但我们可救脱它们的灵魂，给予施食，治病，皈依，忏悔，说法，念诵佛号佛咒，令与净土结缘，种下未来解脱之因。未来生，它们大多投生善道，或为人，或升天，福报大就往生净土。都能继续学佛自度度他。可想这个度众功德有多伟大多深远！

为何要做心灵放生:
请你想象一下，未来若是自己或家人堕落旁生鱼类，被网捕失去自由，被刀割肉身的剧痛时，叫天不应叫地不灵，魂魄还会一直在延续痛苦，你多么希望有菩萨来拯救你呀......
现在你应该体会到如果这些生灵没有你的及时拯救，它们的命运将会怎样？
每一分钟都有大量生物遭受着屠宰杀戮，我们是否能理解他们的苦难！
救度他们刻不容缓，现在就开始做心灵放生吧！因为这是学佛人应做的本分。对吗？
当你做心灵放生时，你将意识到普度众生脱离苦难是多么容易！因为你学会了能救苦救难的珍贵大法。
能帮助那么多的众生，消除他们的痛苦，并且赐予快乐和解脱，是多么有价值。
随着长期做心灵放生，能超度的众生越来越多，自身法力也会越来越强。被你所救的生灵，都会感恩膜拜视你如同菩萨。
因地就能做果地菩萨普度众生的伟大事业，短短几年已能累积千生万世才圆满的福报功德，迅速实现各种世间和出世间法成就！！！
如何做到大量放生：
动物没有身体累赘，依靠佛力召请，这些生灵从四面八方都会蜂拥而至。没有空间的限制，所以数量是难以计算。
众生平等，今天的人，下辈子或者是鬼。今天的鬼众转世可能就是人道或天道了。
一个菜市场长年累月所杀害的生命百千万计，更不谈全世界无数个菜市场，屠宰场，餐厅酒楼，超市，家庭厨房等地。需要超度的众生无量无边！我们实在应该多到十三场杀食生灵的地方广做心灵放生。
通过佛菩萨的陀罗尼加持力，我们能够变幻出无量的食物，数不尽的财宝，还有衣服卧具，房屋医药，文物经书，应有尽有。给他们皈依，忏悔业障，再说法开导，免除未来世继续堕落三恶道，教他们念佛求生净土。如果你有天目，一定被这种场面所震撼而赞叹不已！
修法要圆满，度更广量的众生，我们需要有菩提心，真心去救度众生，免除他们无尽的苦报。不能自私只为私愿，只顾自己和家人好运健康，这样的心量太小。功德也会很小。
当我们做心灵放生时，最重要是要有慈悲心和平等心，这样做超度效果最为殊胜圆满。
无量无边的众生因为你做心灵放生而获得拯救脱苦，往生善道，你已不再是为自己而生存了。诸天菩萨都会赞叹你，金刚护法都会护持你。所有众生都会感恩你。你将会发现自己是世界上最伟大的人了。

心灵放生殊胜功德，有智慧和慈悲心的人，都会立即付之行动。

心灵放生简仪：
（方便5-15分钟内完成）在菜市场，餐厅酒楼，超市等有杀生的地方做。可静站念完，也可一路走一路念。时间紧凑可以只念一次仪轨文。
1净坛
净法界真言：嗡兰。莎哈（三遍）
一字金轮咒：嗡。勃咙姆（三遍）
文殊护身咒：嗡。啮临  （三遍）

祈请
敬请上师三宝诸佛菩萨罗汉护法。
  
发愿
愿求法界十三场杀食一切生灵今日此时，共得超生。
说法
一切众生皆具佛性 无明执着障尔慧明
无明本空四相乃虚 吾身非我佛性是真
为此幻身恼害本性 五逆十恶长劫沉沦
六道轮回万劫千生 今日道场借妄修真
皈依三宝忏悔发愿 求生净土速证佛乘

四皈依
皈依金刚上师，皈依佛、皈依法、皈依僧。
皈依佛，不堕地狱，
皈依法，不堕饿鬼，
皈依僧，不堕畜生。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。

忏悔
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔！

加念：
变食真言和甘露水真言 各至少7遍（在整个仪轨结束后，也和施食一样撒米水）

念佛持咒：
愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣.
念佛14-49次以上。
往生咒7次。
时间充足可加念宝箧印咒，六道金刚咒，药师咒，楼阁咒，大光明真言。
四大如来名号
南无多宝如来！南无妙色身如来！南无广博身如来！南无离怖畏如来！

回向
愿将所有功德，
回向十法界一切众生及怨亲债主，
回向十法界十三场杀食一切生灵，
同生西方净土，
同证佛道！
南无阿弥陀佛（尽力多念）……

心灵放生和施食合修仪轨：
戴德金刚上师传授
瑜伽焰口蒙山施食简法
心灵放生简法合修仪轨

净坛
净法界真言：嗡兰。莎哈（三遍）
一字金轮咒：嗡。勃咙姆（三遍）
文殊护身咒：嗡。啮临（三遍）

迎请
一心顶礼南无本师释迦牟尼如来
一心顶礼南无世间自在德力如来
一心顶礼南无西方极乐世界接引导师阿弥陀如来
一心顶礼南无大悲观世音菩萨
一心顶礼南无大愿地藏王菩萨
一心顶礼启教阿难陀尊者
一心顶礼面燃大士
一心顶礼不空三藏跋陀木阿大德及编译弘传施大法历代祖师菩萨
一心顶礼创编《蒙山施食仪轨》建立蒙山甘露施食道场不动甘露大师
一心顶礼弘扬施食普传简仪创编《瑜伽焰口蒙山施食简仪》、传授《心灵放生》妙法戴德金刚上师
我今获传《瑜伽焰口蒙山施食简仪》和《心灵放生》妙法

迎请
香华迎请：法界尽虚空界上师、三宝、本尊、空行、护法、诸佛菩萨、声闻、缘觉、内外显密一切护法圣众！

召请
召请法界、尽虚空界、四生六道一切众生，历代冤亲债主、历代宗亲。
召请法界十三场杀食一切生灵。
召请咒：那漠菩布帝。哩迦哩哆里。怛哆斜哆耶（3-7遍）

发愿：
愿求所有法界十三场杀食一切生灵，离苦得乐，忏罪解冤，早出轮回，直生净土。
愿求所有众生与我，无量生死以来直至未来时空，所杀所食一切生灵脱苦，忏罪，解冤，免除生死仇杀之果报。
愿求所有法界十三场杀食一切生灵，今日此时，一齐超生。

祈求上师三宝加持
免除生剥活杀，炸烤、煎熬之痛苦，
免除屠斩杀戮之罪报、忏悔贪嗔杀食之罪因。
忏悔杀业，解除生生世世互相仇杀之果报

忏悔贪嗔杀食之罪因，忏悔并解除生生死死互相仇杀之果报
所有众生，离苦得乐，忏罪解冤，速生净土。

以下为祈祷文正文：
三宝弟子 。
今日本处奉请各位光临。
本人万分惭愧，无量生死以来，杀你、食你、欠你债，负你情，结为冤亲，互报恩仇。仰仗释尊慈悲，幸逢焰口施食，从今发心施食。
各位请受我供养，消我宿业，解释你我怨结，一齐跳出轮回。无尽供养布施，无量忏悔解怨。所有功德回向冤亲，解仇杀而同修，化干戈为玉帛。
恕我、谅我、饶我、释我、你我从此解怨。饿鬼之苦，等同身受，生死道中，一起修持，了生脱死，求生净土。下面请与我一齐皈依上师三宝。请与我一齐忏悔业障。

说法
一切众生皆具佛性 无明执着障尔慧明
无明本空四相乃虚 吾身非我佛性是真
为此幻身恼害本性 五逆十恶长劫沉沦
六道轮回万劫千生 今日道场借妄修真
皈依三宝忏悔发愿 求生净土速证佛乘

四皈依
皈依金刚上师，皈依佛、皈依法、皈依僧。
皈依佛，不堕地狱，
皈依法，不堕饿鬼，
皈依僧，不堕畜生。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。

忏悔
（我与众生在，面对佛前，同声忏悔）
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔！

南无大愿地藏王菩萨（至少7-21遍）

百劫积集罪一念顿荡除
如火焚枯草灭尽无有余

地藏王菩萨定业真言（至少7-21遍）
嗡庆喜喇扎吽钵啰末邻陀宁吽呸
（边念名号和咒，边观想我与所有众生，无始以来一切业障共得消除）

变食咒
那谟洒尔乏。打他嘎打。娃罗格帝。
嗡。三钵啰(la)。三钵啰(la)。吽！

甘露水咒
那谟苏噜婆耶。打他噶打耶，达至他（tuo）。
嗡。苏噜。苏噜。钵啰苏噜。钵啰苏噜。莎哈！
（以上两咒至少21遍，念越多越好，同时观想）

祈愿并观想
渧浆洒虚空 变满十斛天
一切鬼神供 食者皆饱满
米水洒大地 充满大千界
法界诸众生 随意得饱满

行者可随力加修自己熟练的经咒或本尊法（随力多念）
如：六字大明咒、大悲咒、大宝楼阁咒、大光明灌顶陀罗尼、药师如来咒、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼、六道金刚咒、本觉大密咒、听闻解脱咒等。

净土法门（与受施众生结净土莲缘）
发愿求生西方净土 偈日：
愿生西方净土中，九品莲华为父母；
华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣！
南无阿弥陀佛（随力多念）……

往生咒：结往生咒手印并持咒
（结印可参考上师著作《往生咒是净土，是密宗》）

四生登于宝地，三有托化莲池；
河沙饿鬼证三贤，万类有情登十地！

四大如来名号
南无多宝如来！南无妙色身如来！南无广博身如来！南无离怖畏如来！

回向
愿将所有功德，
回向十法界一切众生及怨亲债主，
回向十法界十三场杀食一切生灵，
同生西方净土，
同证佛道！
南无阿弥陀佛（尽力多念）……

施食功德圆满
请将杯中咒米，净水洒于屋外净处（如：绿化带、干净大石板上，有树木、草坪的地方皆可，常有飞鸟和小虫取食，也结善缘，也种净根），以利冥阳众生，切忌洒至污秽处。（洒米水时，继续念佛。）

lalakia2012

咒，梵語為mantra(曼怛羅，譯作密咒、真言)、dharani (陀羅尼，意為總持) 或vidya(巴vijja,意為明、明咒、咒術)。是指不能以言語說明的、有特殊效驗的神秘音聲，是為了達成某種目的時所念誦的秘密章句。故咒又可作神咒、禁咒、密咒、明咒、真言等。

    咒語一般可分為息災咒、增益咒、幻變咒術和降伏咒詛。

⑴ 息災咒(梵santika)：可以用來護身治病、袪除災厄、滅除障難等。

⑵ 增益咒(梵paustika)：可以用來祈求利益、獲得成就、增長福德等。 [ 有時這兩種咒的區分並不大，即有些咒語在達成消災的同時也可增福。 ]

⑶ 幻變咒術(梵mayaka)：可以隱身遁形、神通變化、上天下地、穿牆走壁、刀槍不入、水火不侵、點石成金等。

⑷ 降伏咒詛(梵abhicaraka)：可以驅役鬼神、降妖除魔、起屍殺人、誅殺怨敵等。

    世界各地的先民們幾乎都存在著咒術信仰。在印度遠古的吠陀時代(公元前1500-前600)，咒術已經普遍應用。其後編集的四種《吠陀》(Veda,意為智、明、知識) 成為婆羅門教的根本聖典。其中的《夜柔吠陀》(梵Yajur-veda)是婆羅門祭司舉行祭祀時所誦咒文的集錄。《阿闥婆吠陀》(梵Atharva-veda)是禳災、招福等咒語的集錄。在佛典中，通常稱博學的婆羅門為“諷誦者、持咒者、精通三吠陀者”(ajjhayako mantadharo tinna vedanam paragu)。同時，在非婆羅門的各種沙門團體中，也有許多外道修行者依靠替人念咒、作護摩（homa,火供一類的祭祀儀式)、看相、預言等來謀生。

    然而，佛陀卻把這一類的咒術稱為“畜生明”(tiracchanavijja)，稱依靠咒術等伎倆謀生的手段為“邪命”(micchajiva,不正當的謀生方式)。而且佛陀遠離依靠這些“畜生明”來謀生的“邪命”[ 《長部·梵網經》中說:“沙門苟答馬(Gotama,佛陀)遠離像這些依靠畜生明的邪命。”]，對於佛陀的弟子們也是這樣[ 《長部·沙門果經》等經中說:“他遠離像這些依靠畜生明的邪命。這也是他的戒。”]。在《律藏·小品·小事篇》中，佛陀明確禁止比庫們學習和教導“畜生明”。因此，在佛陀的教法中，是不存在所謂“咒語”的。

lalakia2012

地獄本無門，可你偏要入！