读马太五章十三至十六节

林绍胜

若要了解这几节经文，便得读完第五章。

第五章以八福开始。多数人误解八福乃信徒行为指引，教信徒如何做人才得到八福。导致信徒望之却步，自问无能达标。但八福原文是恭贺句式，耶稣是在恭贺着信徒已经得到八福，非指导信徒。原文以“有福”开头，读起来大概如下：

有福了，恭喜灵里贫弱者，因为天国是他们的。
有福了，恭喜哀恸者，因为他们必得安慰。
有福了，恭喜温柔者，因为他们必承受地土。
有福了，恭喜渴慕义者，因为他们必得饱足。
有福了，恭喜怜恤者，因为他们必蒙怜恤。
有福了，恭喜清心者，因为他们必得见神。
有福了，恭喜和睦者，因为他们必称为神的儿子。
有福了，恭喜为义受逼迫者，因为天国是他们的。

前七福，耶稣没多着墨，恭贺便算。但是来到第八福，耶稣用了十一至十六节理清是什么一回事。然后才从十七节至第七章讲解如何发挥光和盐的作用。耶稣先在十二节将信徒比作先知，才比喻他们是光和盐。先知、盐、光共同点是防腐和监督，所以耶稣说信徒是盐，非用作调味，而是防止世界败坏。从十七节至第七章所概括，盐消极地防腐，光则是积极地刺眼地监督，让人不自在。

耶稣没说信徒好像光和盐，而是直接说，你们就是光和盐。那么如何分辨光和盐呢？这就要再回去看七福－－－心灵贫弱、哀恸、温柔、渴慕义、怜恤、清心、和睦。这七种基督徒特性，缺一不可，这都是听了正确福音，正确相信了福音的迹象。简单说，信徒就是一位因为明白什么是罪，察觉自己有罪，而心灵极度贫乏、并为罪哀恸，所以变得温柔、渴慕义，充满怜恤，心无诡诈的和平者。

今天教会非常缺乏亮度和盐味，就是因为太多传歪了的福音，太多信歪了的信徒。结果我们少了真信徒，起不了防腐监督作用，什么都可以，也什么都不可以，乱七八糟。这一切都是我们不再重视解经所至，每天把圣经断得支离破碎，乱套胡扯。尽爱把俗世三观引进教会，查经讲道也像直销激励大会。我们已经被践踏，给不到今天社会任何方向。

mse

教会比较重视传福音，希望会友越多奉献就越多，教堂盖得更多，对基要真理的教导不重视。