开悟就是登出游戏

kkk_1

阿弥陀佛

神钓

我想请问，人真的可以100%保持正念吗（专注自身））？我们在讲话时候，听人家说话时候，如何有正念？

Doraisamy21

讲得很好。那个不断去诠释去标签的就是头脑，有时经论研究越深，越会去标签和解释。

Doraisamy21

神钓 发表于 1-7-2020 08:35 PM
我想请问，人真的可以100%保持正念吗（专注自身））？我们在讲话时候，听人家说话时候，如何有正念？

专注自身，又听人讲话，又要保持正念。这是将意识分裂出好几个层面，尽量不要在驾驶这样做。
人脑是processor, 如果将意识分成几个部分运作，会有问题。

只要静下来就是了，扫地就是扫地，不用升起两个念头，一个念头扫地，另一个在观察扫地。这个叫‘第二月亮’了。驾车就是驾车，不需要再加一个“在观察驾车动作”的念头。有时候，甚至是不可能的。例如在计算的时候，就是专心，不能有一个念在计算，另一个在观照计算过程。
正念本来就在，例如昨晚吃什么，你知道的，吃太饱吗，还是中等。你知道的，但是当时你并不须要去保持正念才知道。
你本来就知道。本有的觉。 是‘自照’ ，不须要去点然的光。如果是要用努力修出来的正念，那么是无常的范围，因为有生就有灭。修出来的，就有灭的那一天。
好像玩乐器，不练就退步，练就有进步。那么这个肯定是还在无常生灭的范围里。
我们需要做的，只是把喋喋不休头脑静下来。

堕落死神

只有前世是星际种子的人才能看到这个视频。

Doraisamy21

他最后讲的部分，和Ramana Maharshi的一摸一样。

子房学韬

老師：小明，1+1=2，2+2呢？

小明：4~ 老師，我開悟了，可以登出學校了~

老師：。。。。

子房学韬

觀照和專注，是為了找到苦因~
正念和精進，是為了解決苦因~~
找到苦因+解決苦因 ≈ 開智悟理

觀照和精進，
以 身口意三部 分為主：
身：太胖、太窮、失眠...
口：貪嗔癡慢疑 ~
意：我是誰？責任 ~ ~

子房学韬

路人。

其实视频里所表达的【登出】的情况
就如视频 21.30 中主讲者自己所认为的那样
因为已经没有什么好想了，什么都不需要去思考了，
没有办法了，他就存在一种没有解释的状态，
然后就跳出来，这就是一个关键，所以很多方式是把我们引领到跳出来之前然后停在那里（【登出】就是很多的方式之一），
其实我们觉得哇！我们进入了非常好的境界，我的灵魂可以离开身体到很多不同美丽的天界然后游历了一番，然后我的意识可以变现现实，我想要一把火，手中就出现一把火，我想要飞就飞，我想要干嘛就干嘛，我想要眼前有一颗石头，在我现实中真的出现了一颗石头（就如：我想要【登出】，在我现实中真的出现了【登出】，【登出】时他就存在一种没有解释的状态。），
哇！我已经是佛了，对呀! 我真觉得哇！我是佛好开心啊！我已经成佛了，这些现象把你带到那个登出的之前那产生了很大的境界，然后你就被那境界迷惑了，你就会觉得我就是佛了，好开心，其实还是在游戏里面，真正你成佛真正你开悟真的一瞬间你是不会有任何想法（这就是许多人梦寐以求的【空】之【境界】，事实当这【过程】过了，【人】都难免 又把你带到那个登出之前的另一个场景，回到了现实，你还是身处在人生的游戏里面，不曾离开过。）
就算你眼前有一切变化神通跟着你跑，你一个想法也生不起来，不会对它们有所解释，不解释这东西就是一个关键，你登出就是没有解释，你怎么会对这些现象会有解释呢？（这只是在不知不觉中“执著”在【无】的极端）

但
不容否认视频所说的【登出】是迈向“开悟”的其中一种【过程】，
而且与其说【登出】不如说是“不执著”，
但无论是【登出】还是“开悟”或“不执著”  
这些只是佛陀所表达 要达致之“圆满觉悟”的其中之一种【过程】，
不过，这种【登出】也是许多【想要】成佛的人
所能达致的一种【空】之境界，其实只是“不执著”，
这种【空】之境界只是人生轮回里的一个【过程】。

还是那句
任何一个人
如 不能 真正清楚的“理解”  
佛陀所教导的
有、无、生、灭 之“究竟”，

面对任何事物
无论是在 一瞬间或是一刹那
常会陷入“執著”於【我的认知】而 不自覺，
都难免  
会往【自己认知】裡的【有】或【无】两端
去【找寻】常有或断灭 之【答案】，
而无“法”“捨离”【有】或【无】两端 “解脱”，
说穿了
其实还是 【在】 游戏里面（虽然视频说是【登出】，其实只是进入了人生游戏里的另一场景而已）
当这短暂无常的【过程】过了
人又回到了现实里的游戏 不曾离开过。

与其认为 开悟如是登出
不如理解为
开悟 是一种觉知，
登出是 不执取，
而 觉悟
则是
清楚的理解 而不再执取的一种觉知。

不管是
开悟 或 觉知
还是  
登出 或 不执取，
完完全全不是同样一回事，不可混为一谈。

其实在“开悟”的当下也并非一般凡夫所认为的【断灭空】什么都没有，
只是 在那当下“因”缘於“通晓”而达致“知而不再执取”之“智慧”，

就如 戒, 为了什么目的经 中佛陀对阿难的教导  
善戒的目的是不後悔，效益是不後悔；
不後悔的目的是欣悅，效益是欣悅。。。。。  

同样的
可以这样说
不再执取的目的是离，效益是离；
离的目的是解脱，效益是解脱。  

认为
什么都有
或
什么都没有
只是凡夫的一种常见和断见。

许多佛教徒都认为自己知道的才是对的！
其他人都是错的。
不妨去看看这个视频
https://www.youtube.com/watch?v=edNibiJybmQ
学习如何從另一個角度去 “觀” 【知道與不知道】，
知道 自己不知道，
才能在佛陀的“法”中找到“真相”
而避免【继续盲目的在自己的认知里造业】。

神钓

Doraisamy21 发表于 2-7-2020 10:16 AM
专注自身，又听人讲话，又要保持正念。这是将意识分裂出好几个层面，尽量不要在驾驶这样做。
人脑是processor, 如果将意识分成几个部分运作，会有问题。

只要静下来就是了，扫地就是 ...

你完全明白我的意思

但是所谓的“涅槃”，你怎么看？

wusen

不，没有人可以登出，也没有人可以登入。