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读旧约,就得有上帝整个救恩计划的宏观,不然我们读起来就会东一块西一块,来来去去只是谈信徒的操练,而忽略从上帝角度看历史和时势。以至大家一下子被病毒乱了阵脚,一下子被时势捣糊涂等等。
创世纪十五章,记录了上帝和亚伯拉罕开始立约,然后在十七章再把这个约立得更清楚更详细。创世纪十五章记录了许多亚伯拉罕狭隘的观点,但上帝很有耐心,不断把他从很个人的角度,拉去看他全盘计划。
直至十七章,上帝都没告诉亚伯拉罕耶稣会来,为什么?圣经没交待,看整本圣经,只能说上帝体贴人的智慧,只有在适当时机,一点一点的把他救恩计划透露得更多,人类才吸收得来。
多数解经的,就喜欢用十五章大作文章,说亚伯拉罕是信心伟人之类。其实,打从亚伯拉罕离乡时,那信心已经切切实实。十五章只是一场信心对话,一段与上帝同步的启示。
今天基督徒就是这旧约,或第一个约的延续。若没有阿伯拉罕这个约,也就没有新约。基督徒必需对这两个约有负担,不然我们就像其他信仰,只是做做好事,说说好话,正能量一下。星期天去教堂坐两小时,便拍拍屁股回家。
亚伯拉罕承受了这个约的头炮使命,今天我们也承受了这个约的指示吗?我们在新旧约里站在什么位置?这世代,教会要给世界什么方向?
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