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发表于 18-7-2020 11:03 PM
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本帖最后由 蓝色长今 于 18-7-2020 11:17 PM 编辑
最近不时有人提出“慢慢行”菩萨道的思想,拖越慢成佛越好,理由是这样可以更多普渡众生。
看回本生经,佛陀菩萨时主要目的是修炼完善各种波罗蜜,由于慈悲心,他一定每一世都乐于助人,但不是每一世都传法。
菩萨传法,有辟支佛的状况,佛陀是很少在其他佛陀的僧团出家的,所以菩萨传的法,来自其他佛陀和师承,包括其他宗教学派,再加上自己的修行领悟,所以除非遇上其他阿罗汉、菩萨、辟支佛能力资质的弟子,不然一般只能把弟子教导到尊贵的人天界。 |
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发表于 18-7-2020 11:14 PM
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本帖最后由 蓝色长今 于 18-7-2020 11:16 PM 编辑
如果真的有志佛道,大量普渡众生,我比较倾向另一种菩萨道见解,应该精进勇猛,力求早日成佛,或者最少也按自己能力冲刺,唯有成为正遍知,你才能有智慧随着无量众生不同习性,视机说教。
“慢慢行”菩萨道的思想,有一个疑虑就是,会不会因此懈怠,耽误成佛?
备注:这里提到的菩萨主要指释迦牟尼佛过去世,或者有志成佛者的修行道路,并非观世音、普贤等等菩萨。 |
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发表于 19-7-2020 10:49 AM
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如來
懂得辨别,
无分别心,无执著。
如來
会“说”有,也“说”無,
理解 为何 是,为何 不是
不执著 是不是,也無執取 有没有。
执著的人
【是认为】懂得,
再以执取 有没有 去分别 是或不是。
执著 则“有”,不执取 则“无”,
悟 则无执著 是或不是。
对与错,是或不是
不在于事物。
是自己
知不知道、明不明白、理不理解,执不执取。
如来懂得辨别
什么是“有”,什么是“无”,
如來以這些(什麼 什麼)“說” 而 無執取。」(440)長部9經/玻得播達經(戒蘊品[第一])(莊春江譯)
人们 不知 自己不知道,
却会 以自己的【判断】去执著 事物有无 是或不是。
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发表于 19-7-2020 10:56 AM
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去看看佛陀在
長部23經/波亞西經(大品[第二])(莊春江譯)
是如何的教导
天生盲者的譬喻
「親王!猶如天生失明的男子不能看見黑白色、藍色、黃色、赤紅色、深紅色的東西,不能看見平與不平,不能看見星光,不能看見日月,
如果他這麼說:『沒有黑白的東西,沒有看見黑白東西者;沒有藍色的東西,沒有看見藍色東西者;沒有黃色的東西,沒有看見黃色東西者;沒有赤紅色的東西,沒有看見赤紅色東西者;沒有深紅色的東西,沒有看見深紅色東西者;沒有平與不平、沒有看見平與不平的者;沒有見星光、沒有看見星光的者;沒有日月、沒有看見日月的者,我不知道這個,沒看見這個,因此,它不存在。』
親王!當這樣說時,他會正確地說了嗎?」
很容易理解
同样的
一个
连自己都不知道 这“真相”是什么、那“真相”是什么 之人,
能期望他【会】教导你
【行菩萨道】?
成为
不知 “真相”的
阿罗汉、菩萨、辟支佛???
如是
一个已知“真相”而圆满觉悟之“人”
根本就不存在
是不是这样,要不要那样 的问题,
种种的【问题】
只是不知“真相”的凡夫 自己造成的。
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发表于 22-7-2020 12:51 PM
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子房学韬 发表于 18-7-2020 12:23 PM
這是為什麼~
密宗很重視「上師」解密...
哈哈哈哈
请问你是要问我什么?
解释数学与佛法如何如此? |
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发表于 8-8-2020 01:04 AM
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发表于 8-8-2020 01:23 AM
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古今中外很多给人类带来浩劫的人,其实自身条件和际遇都相当不错,除了今生自己的努力,前世的修炼和布施也应该是很重要的原因吧。就说近的,我们国家一对落难的政坛夫妇,就连年轻时候的照片也很漂亮!人生堪称美满了。
如果这些人把前世积聚的丰厚功德,加上今生的能力,统统作为证悟资粮,尽早脱离轮回,而不是追逐富贵称霸,也未尝不是对人间的巨大慈悲,因为普通人如你我,能作的恶有限,不可能贪财过百亿,或者屠杀过万人。他们所作所为,败尽了之前赚取的功德,也必定将自己拖入漫长痛苦的恶道轮回和苦果。 |
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发表于 9-8-2020 12:42 AM
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最后循例讲讲教学部分。比起其他两条解脱道,阿罗汉由于采用佛陀的教材纲领,更加适合多种众生。
资质低的,只要最低限度生起对三宝的不动摇信心,尽管有快有慢,他都会在离苦得乐的涅盘道路上不断前进。
阿罗汉,或者僧团,哪怕本身资质不高,只要行为正当,真心侍奉三宝,采用正确的佛陀教导,也会给资质高于他的佛弟子带来助益。比如当时只有初果的阿难尊者,就曾经协助另一位尊者证得阿罗汉。
还是必须承认,阿罗汉的观机说教能力远远不如佛陀,一些人阿罗汉怎么教也不能上手的,佛陀亲自出马就成就了。 |
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