不信基督的不代表不信

new001 · 发表于 30-1-2020 03:06 PM

我總感覺到,

就算那人表面上不信,

但只要他的行為正確,
總有一種力量會引導他。

就算口不承認基督(當然不要毁bangJesus。)

但最終會得到指引.

dodo99 · 发表于 30-1-2020 08:12 PM

本帖最后由 dodo99 于 30-1-2020 08:31 PM 编辑

何谓“总有一种力量会引导他”？只有圣灵才能引导一个人走“正路”，更准确来说，走“合神旨意的路”。而得到圣灵的唯一方法就是相信主耶稣基督。所以要么你的力量是从圣灵来，要么从魔鬼来，要么自我感觉良好而来。但要告诉你，撒但也能装成光明的天使。

除了耶稣，天下没有赐下别的名，能让人亲近神，认识神的。想认识神，亲近神，就必须借着耶稣。天下也没有别的名，能让人的罪，得以赦免的。想要罪得赦免，就必须借着耶稣。天下也没有别的名，能让你成义的。想要成义，就必须借着耶稣。人若不重生，单想从自己的努力和善行就能得救，这是不合理的。世上的掌权者和道德家说：「要从行善而成为善。」但耶稣基督的教导是：「未行善之前先要成为善」，这样那又新又好的生命若临到我们，自然就生出好行为来。耶稣教导：“好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子”，若想要结好果子，你必须先成为一棵好树。而想要成为一棵好树，就必须信靠耶稣，借着耶稣基督，神就赐下圣灵来，而圣灵将会指引你的道路，如何行善，如何结出好果子来。这样若不借着耶稣基督的名，圣灵就不赐下来，若没有圣灵的引导，就不能结好果子。就好比一个好色之徒，想要改变自己淫乱的思想和行为，但是却没有圣灵的引导和帮助，结果最后还是犯罪了。所以凡是没有圣灵的人，不管他在怎么努力，最后还是要败在罪上。这样就能分得出，谁是属于神的，谁是属于那恶者的。而属于魔鬼的以后都要面临神的审判。所以你若想要成为一个义人，就要相信耶稣基督，因为除了耶稣基督的名，没有别的名可以让你亲近神，认识神，使罪得赦免。你若说你不想成为一个义人，你宁愿成为一个恶人或罪人，那么定你的罪就在此。

一个不信耶稣基督的人做“善事”，和一个信耶稣基督的人做“合神旨意的事”，所做出来的效果是不一样的。

一个欺骗者或恶者也可以捐出许多的钱来做“善事”，但这并不代表可以让他以前所做的恶事一笔勾销。

但若一个曾经犯了许多罪的恶人愿意接受相信耶稣基督，向神认罪并悔改自己所有的恶行为，重新做一个义人，那么神必定会赦免他的罪。

因为要知道一个人死了过后，人所要面对的是神。按现在这个世界英语的话语来说：将来你是要和神 ONE ON ONE. 也就是和神一对一。神就是那审判者，而人是被审判的那一位。

既然神才是那位审判者，那么你该知道定罪的事情是神决定的，谁善谁恶是神决定的，而不是人自以为的。

哥林多后书 - 第 11 章第 14 节
这也不足为怪。因为连撒但也装作光明的天使。

马太福音 - 第 7 章第 18 节
好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。

第 6 章第 43 节
因为没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。

使徒行传 - 第 4 章第 12 节
除他（耶稣）以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

提多书 - 第 3 章第 6 节
圣灵就是神借着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的。

约翰福音 - 第 3 章第 5 节
耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。

约翰福音 - 第 14 章第 26 节
但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

约翰福音 - 第 16 章第 13 节
只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。

约翰福音 - 第 14 章第 6 节
耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。

约翰一书 - 第 4 章第 3 节
凡灵不认耶稣，就不是出于神。这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来。现在已经在世上了。

约翰一书 - 第 2 章第 22 节
谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。

约翰一书 - 第 2 章第 23 节
凡不认子的就没有父。认子的连父也有了。

罗马书 - 第 8 章第 9 节
如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。

罗马书 - 第 8 章第 13 节
你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。

加拉太书 - 第 3 章第 14 节
这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。

加拉太书 - 第 5 章第 22 节
圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，

加拉太书 - 第 5 章第 23 节
温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。

以弗所书 - 第 1 章第 7 节
我们借这爱子（耶稣）的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。

使徒行传 - 第 2 章第 38 节
彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。

约翰一书 - 第 2 章第 12 节
小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪借着主名得了赦免。

耶稣基督说：
马太福音 13:49 世界的末了，也要这样。天使要出来，从义人中，把恶人分别出来，
马太福音 13:50 丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。
约翰福音 3:19 光（耶稣基督）来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。
约翰福音 3:20 凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。

freeman_long · 发表于 30-1-2020 08:26 PM

不信的人當中，的確有好多的＂好人＂。
但神並不拯救他們，因為他們＂沒有病＂。
主來了，是尋找並拯救那些＂有病的人＂（罪人）。
只要口裡承認自己＂有病＂（承認自己是罪人），心裡相信（祂是能醫治的大醫生），就必得救。

new001 · 发表于 30-1-2020 08:41 PM

freeman_long 发表于 30-1-2020 08:26 PM
不信的人當中，的確有好多的＂好人＂。
但神並不拯救他們，因為他們＂沒有病＂。
主來了，是尋找並拯救那些＂有病的人＂（罪人）。
只要口裡承認自己＂有病＂（承認自己是罪人），心裡相信（祂是能醫治的大醫生） ...

神的作為何得奇妙

是你可以知道的嗎?

何謂"信"?
口說信的一大堆。

阅读者 · 发表于 31-1-2020 12:49 AM

请问楼主所说的是基督教圣经里的神吗？
怎么楼主形容得像不可知论对神的定义？

freeman_long · 发表于 31-1-2020 06:19 PM

new001 发表于 30-1-2020 08:41 PM
神的作為何得奇妙

是你可以知道的嗎?

何謂"信"?
口說信的一大堆。

祂是奇妙的那位，凡相信並接受祂的，就必經歷祂奇妙的作為。
若只是外面的信，就不能經歷祂，必須裡面的信，才能經歷祂，原來祂竟是如此的奇妙真實，又是可經歷的那位。
既信祂，就要愛祂，且愛得轟轟烈烈，＂如死之堅強＂，這樣，才不虛此信。
－－這就是為何有的人信到如痴如醉，對祂的愛燒到令人發狂；有的卻平淡無奇，別人說啥他都不懂，因為從沒經歷過祂的愛。

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