即使某人以散亂心看見牆上的佛像，他將來也會逐漸得到解脫，這是佛的金剛語

頂禮佛陀

即使某人以散亂心看見牆上的佛像，他將來也會逐漸得到解脫，這是佛的金剛語。以瞋恨心或擾亂心來看佛像，雖然此人暫時會墮入惡趣，但實際因為他已經與佛陀結上了緣分，那這個人最終漸漸也會證得佛果。因此希望大家對佛像應該生起信心。

——法王晉美彭措


敬錄自   索達吉堪布的微博

http://weibo.com/suodj

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敬錄自《皈依問答》  益西彭措堪布 開示

http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dxc1.html

      皈依問答（二十七）：每天修六次皈依導師佛寶時，是否需要觀想佛陀的身相？

      答：導師佛陀的圓滿身相，蘊含了佛陀無盡的智悲力的加持，因此在修皈依的時候，最好能觀想出佛陀的身相。

      觀想佛陀身相的訣竅，是要了解到這些身相所蘊含的功德。佛陀經過因地三大阿僧祇劫的菩提行，已經證得了究竟的般若，圓滿了斷證的一切功德。因此佛陀的每一個毛孔，都蘊含著無窮的功德與加持。如《拋石經》中說：“以十倍所有有情福聚，成就佛一毛孔；所有有情福德總和的十倍，相當於成就佛身一個毛孔的福德。以百倍所有毛孔福聚，成就佛一隨好；以成就佛身所有毛孔福德總和的一百倍，能成就佛的一個隨形好。以千倍所有八十隨好福聚，成就佛二十九相之一相，除白毫、頂髻、法螺三相；以成就佛身八十隨形好福德總和的一千倍，能夠成就佛陀其他二十九相當中的一相，白毫相、頂髻相、法螺相不包括在內。以萬倍所有二十九相福聚，成就佛白毫相；以成就這樣二十九相福德總和的一萬倍，成就佛的白毫相。以十萬倍白毫相福聚，成就佛頂髻相；以萬億倍頂髻相福聚，成就佛法螺相。”

      了解到了導師佛陀的這些不共同的殊勝功德後，佛弟子每當憶念起偉大的佛陀，心中就自然會感覺加持源源不斷地從佛陀不共的幻化身相中流注下來。就像孩子看到自己的爸爸媽媽，就會自然感到溫暖和依靠。因為從自己的成長經歷中，能感到父母身相中的每個毛孔，都蘊含著父母對自己深深的愛。同樣導師佛陀的殊勝身相，也透著佛陀對眾生永遠持續的深深的智悲力的加持。