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楼主: 谷成

传喜法师:沒有“小乘”的基礎,再高的法也只是一本“說明書。

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发表于 25-12-2019 09:54 PM | 显示全部楼层
原始佛法才是佛陀教导的法义,缺乏原始佛法的基础就是缺乏佛教的基础。
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发表于 25-12-2019 10:45 PM | 显示全部楼层
开番 发表于 25-12-2019 09:22 AM
有菩提心之人会怜悯六道众生。一定会尽其全力帮助。可以是布施,可以具体的帮忙。好比说放生畜生道,饿鬼道施食,帮助缓解人家的疾苦,不犯杀戒种种。虽然在人道的资源和能力极有句限,但会发心尽力做。而有出离心 ...

很同意,不过在放生部分要很慎重和有智慧,不然反而带来环境灾难和伤害动物。也有法师提议随时救助受伤动物,总之,帮众生方法很多,看自己能力和情况而定。
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发表于 26-12-2019 12:56 AM 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 开番 于 26-12-2019 01:01 AM 编辑
凡夫不能解 发表于 25-12-2019 09:54 PM
原始佛法才是佛陀教导的法义,缺乏原始佛法的基础就是缺乏佛教的基础。


佛陀因材施教。众生的根基不一样。环境,时代,修行的条件随着时间推移会变得不一样。

但是佛陀说过的,阿耨多罗三藐三菩提心(
无上正等正觉)不管大乘小乘都是一样。方法(法门)不一样但目标一样。


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发表于 27-12-2019 10:54 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 念弥陀 于 27-12-2019 11:18 PM 编辑
堕落死神 发表于 24-12-2019 08:38 AM
孔子和明朝心学家,王阳明,秉持有教无类,偏偏还是有一两个腐朽不可雕也之辈。

节目里探讨形形色色的病患,医师和护士都分享曾经医治乞丐或黑道大哥,或是任何身份,他们都一视同仁,偏偏还是有故意找麻烦的 ...

嗯!佛无有定法可说,你是什么样的根性就跟你说什么样的法,无大无小,让你生欢喜心,生导师想而趣向涅槃道。

然而每个人的根性都不一样,总在遇 “ 缘 ”  不同,妄生分别执着,有大有小,斗诤坚固,辗转六道,宝宝痛苦,宝宝不说。


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发表于 29-12-2019 07:19 PM | 显示全部楼层
开番 发表于 26-12-2019 12:56 AM
佛陀因材施教。众生的根基不一样。环境,时代,修行的条件随着时间推移会变得不一样。

但是佛陀说过的,阿耨多罗三藐三菩提心(
无上正等正觉)不管大乘小乘都是一样。方法(法门)不一样但目标一样。

请问你说的是什么目标?
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发表于 29-12-2019 08:06 PM 来自手机 | 显示全部楼层
凡夫不能解 发表于 29-12-2019 07:19 PM
请问你说的是什么目标?

无上正等正觉
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发表于 29-12-2019 10:16 PM | 显示全部楼层
开番 发表于 25-12-2019 09:22 AM
有菩提心之人会怜悯六道众生。一定会尽其全力帮助。可以是布施,可以具体的帮忙。好比说放生畜生道,饿鬼道施食,帮助缓解人家的疾苦,不犯杀戒种种。虽然在人道的资源和能力极有句限,但会发心尽力做。而有出离心 ...

我绝对认同。

有一天晚上我去巴刹去喂流浪狗,然后看到有人喂流浪猫。
我心想这真的太好了。感觉好像这个世界是需要不同的人去分工,去建筑,才能创造这个大同世界。

也许有人前世发大愿,要在这辈子照顾流浪猫狗。
也许有人前世发大愿,要在这辈子照顾老人孤儿。

我看到的是,这些人就好像是不同的天使在世间帮助不同的众生。
而不是一直看到那些人一直强调的解脱解脱解脱,而排斥这种发小萌芽的菩提心的天使。
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