法增长老［如何修行四念处］

九歌

四念处是唯一的修行道路，没有其他捷径。四念处是靠在日常生活中观察每一次的根尘的接触来修习，简单易学，直接让你见到五蕴的真相。

每一次的根门与境尘的接触，都是一次的试验，一种考验。试验你修行正念的纯度，考验你修行正知的进展。你将能从中知道你仍有多少工作要做，多少烦恼没断，你还须做些怎么样的调整，或是你要找个老师资询一下，或用另一个佛陀教的法门来配合修习。

当你抓住一件物体时，你能知道念的生（这是心念处），手的伸动（这是身念处），手掌跟物体的接触（这是身念处），接触时的粗细冷暖感觉（这是身念处的四大）。当你肚子有风的时候，你能知道肚子里有风（这是身念处的四大），风的转动（这是身念处的四大）。当你上厕所小便时，你能感觉膀胱肌肉的紧，当尿流出时，你能感觉下腹腹肌的压缩，看到水大的流动。这许多的微小动作让你能观察到身体机械化的操作过程，超越观念，直见真相。

当心被烦恼困住时，要是你不能及时对治也不要着急，你只要尝试反省它。试着下一回你能及时看到它，停止烦恼的运作，这样你慢慢的就是修习四圣谛的苦谛，集谛，灭谛和道谛。

不要愚痴，不要固执，不要困在‘见’里，不要执迷于佛或菩萨或本尊或护法来帮你，助你一臂之力，不要执迷于有一个佛国，去到那你将得到安乐，你将永不退转，你将永远不死。

要记住佛陀说过的一句话：“祂只是一个导路者。”而修行是靠我们自己。不要愚昧的跟着大众跑，认为人多的地方就绝对没错，绝对安全。修习解脱完全依靠智慧，这智慧是放下对五蕴的执取，去到一个佛国难道不是对五蕴放不下，难道不是对五蕴还执取吗？

我们无需去行菩萨道，要知道佛就是阿罗汉，阿罗汉就是佛！难道你要无量劫的轮回下去吗？难道你要修三大阿僧祗劫之后，那即是8,064,000,000年之后才解脱成佛吗？要是你发愿学地藏菩萨，地狱空了才成佛，那你要修无限时间，因为地狱不会空。为何不考虑修500年，或是350年后成佛成阿罗汉呢？这样会为难你吗？

九歌

namo buddhaya

九歌

namo buddhaya

moon_boy

其實行菩薩道不是問題
只要如法

如果喬達摩佛不是以菩薩道來走，被燃燈佛授記會四阿僧祗劫後圓滿波羅蜜成佛
我們今天就聽不到他的聲聞弟子傳下的法
(沒記錯大佛史記載他輪迴經歷二十四尊正等正覺佛，他也不是每次在佛陀出現時出家修行的，有時他成為動物，有時他成為天人，有時他只是個商人，還沒有包括菩薩與緣覺佛的相遇)


猶如彌勒菩薩在喬達摩佛時代，也是出家跟佛陀學習正法，依次學習四聖諦，那時他名字叫ajito 好像是記載在長部的經典。

畢竟這世上有如此勇氣的人(菩薩)也不多，可能也就億分之一。

就算想走菩薩道的人，也應該保險一點。現在有佛法時代，圓滿佛法獨有的智慧波羅蜜(止與觀智)，其他波羅蜜可能以在無佛法時代慢慢累積。

就算要成佛，沒有體驗四聖諦的經驗。就想成佛度化眾生，這是不可能的。除非他過去世已經圓滿止觀的波羅蜜。

如果彌勒還是人類不在兜率天，他應該也會勸說人們在有佛教法時代多學習止觀，透視深奧的緣起法。