佛教适合華人嗎?

renewal

路人。 发表于 28-8-2019 10:20 AM
世上
只有两种人，
一是 无知 的人，
另一是 知悉真相 的人。

一个人
知道 或 无知
只 “因”【缘】 於这个人是否 “执著” 於【自己本身错误的认知】，
与他的种族身份或文化背景无关。

只有放下  ...

佛陀說要有智慧,
但众生皆愚,也是佛說的。
說要學习智慧,
但智慧是學得到的嗎?
學到的叫知識,不是智慧。

只有放下 “执著”，
才能缘生 “智慧”，
也唯有 “智慧”
才能 真正的 改善
一个人、一个国家 甚至 世界 之未来！

佛陀所说之 “法”，
不是鼓励人们【迷】或【信】任何之【事物】，
而是教导人们如何知悉 “事物之究竟”，
以 “辨别” “真正之事实与真相”。

知悉真相 的人
就不会再 执著 是或不是、有或没有，
一个人之所以会 “执著”
是或不是、有或没有，
只因为 他不知道
【自己不知道】。

renewal

无人达人 发表于 6-9-2019 09:25 PM
佛学要思考
基督要受教
回教要尊从

華人正是最不會思考的民族,
一句話講話華人來到這個世上的生命領悟。

榮華福貴(不是少數的福貴,而是几千億的追求,無止尽),傳宗接代。

完了......

路人。

renewal 发表于 25-9-2019 02:16 PM
佛陀說要有智慧,
但众生皆愚,也是佛說的。
說要學习智慧,
但智慧是學得到的嗎?
學到的叫知識,不是智慧。

也许你不知道，
一个人
能理解
說要學习智慧,
但智慧是學得到的嗎?
學到的叫知識,不是智慧。
而 说得出
上述那三句话的
就是 “缘” 於 “智慧”。

懂得 “辨别” 之人
是 不会说
【众生皆愚】。
而充满“智慧”又善于 “辨别” 的佛陀
更不会以这种【概括】的【话】去定义 所有众生，
佛陀只以 “事实” 而说：
众生之所以“苦”，
“因” 缘於“无明” 而生 “苦”，
“无明”灭，
“缘”亦灭，
“因” 脱离 生与灭 之轮回 而 离苦。
这些“真相”。

这句【众生皆愚】是【凡夫】说的，
当然也有一些人认为是【他的佛】说的，
但这【佛】并不代表就是 佛陀。
现在的人们，
只要他 心中欢喜，
他 都喜尊称任何人 是【佛】，
这【佛】与 佛陀 所要表达之“佛”
完完全全 是两回事。

知悉真相 的人
不再 执著 是或不是、有或没有，
并不是说他不懂得 “辨别”
是或不是、有或没有。

而是  
因 已知悉真相，
知道了真相，自然懂得辨别，
懂得辨别而“放下” 自然就缘生出“智慧”
而
不再 执著
是或不是、有或没有。

而凡夫们往往 因 无知或贪又或痴 才喜而执著
是或不是、有或没有。

只要真正遵循与习修 佛陀所教导之“法”，
知悉了“真相”，
懂得了 “辨别”，
自然有 “法” 而放下 “执著”，
也能缘生 “智慧”，
“智慧”起，“无明”灭，
“人” 也唯有 缘於“智慧”那样的“缘”
才能 脱离 生与灭 之轮回 而 离苦。

子房学韬

充滿智慧的歐美人
放火：

搶劫：

榜樣：

沒智慧的笨中國人

子房学韬

补充下
上面三个的逻辑称为：智
下面一个的逻辑称为：慧

古道西风

对错姑且不论，佛教的宿命观与现代文明最需要的进取心是格格不入的。佛教国家大都比较贫穷落后，富裕的统治阶级掌握教义最终解释权，小市民安贫乐道，甘之如饴。

古道西风

中华文明三阶段：

【励精图治阶段】：本土的古儒家文明，产生强悍的夏商周&秦汉文明。

【安弱守雌阶段】：引入佛教文明（第一波外来文化，始于魏晋时期）。整合、融汇本土思想后催生整体变异，华人民族性不再强悍，外族屡屡入侵，朝代频繁更迭。

【承平盛世阶段】：引入基督教文明（第二波外来文化，始于20世纪）。整合、融汇新儒家文化后最大程度改变华人的思维模式和习惯，开启未来数千年的民族大变局。（这里“基督教”指新教和天主教的合称，近年在中国传播极快，已引起共产党担忧）

没有对佛教不敬的意思。佛教是出世法，注重个体修行，楼主题目中“华人”一词则带有整体意义。佛教教人如何死得彻底一点（不再轮回），对个体而言，是个修行选项，但对整个民族来说，我觉得不适合。

路人。

正确的说
佛陀所说之 “法” 并非【佛法】更非【佛教】。

【佛法】与【佛教】
都是
后人 因 不真正清楚的理解
而无法 “见”
佛陀所说之 “法” 所要表达的 “真谛”，
而以 自己之【看法】
去 “安立” 和定义的，
也 “因” 如此，
才造成 后世 许许多多的 问题和误解 之 “結果”，
这一切一切 并非 佛陀之本意。

佛陀所说之 “法”
是教导和指引 人们自己 如何的去探讨与证实 事物 究竟之“事实与真相”，
以便人们 自己能 “脱离” 对 “生”与“灭” 所形成之 “现象” 的疑惑 而 “生起”之“苦”。

而所有的“事实与真相” 并不会造成 任何之【问题】，
会造成【问题】的根源是
“因”
“无明” 的人
“缘”於
自己 内心之 “贪、憎、痴”。

这也是
形成 “人” 所有“苦” 之 “因”与“缘”。

古道西风

路人。 发表于 27-9-2019 02:38 PM
正确的说
佛陀所说之 “法” 并非【佛法】更非【佛教】。

【佛法】与【佛教】
都是
后人 因 不真正清楚的理解
而无法 “见”
佛陀所说之 “法” 所要表达的 “真谛”，
而以 自己之【看法】
去 “安立 ...

谢谢纠正，两者是不同滴。佛法指实践方式，佛教则包含教义、传承和组织。


帖子title是“佛教适合華人嗎?”，我首先想到的是佛教作为“国教”影响着大多数人思维模式的“佛教化国家”，我认为“佛教”不适合中华民族。

若title是“佛法适合華人嗎?”，我认为这是个人选择，自己高兴就好，无所谓适不适合。

路人。

古道西风 发表于 27-9-2019 03:29 PM
谢谢纠正，两者是不同滴。佛法指实践方式，佛教则包含教义、传承和组织。


帖子title是“佛教适合華人嗎?”，我首先想到的是佛教作为“国教”影响着大多数人思维模式的“佛教化国家”，我认为“佛教”不适合中 ...

你还没真正的理解 28# 之回复。

会造成【问题】的根源是
“因”
“无明” 的人
“缘”於
自己 内心之 “贪、憎、痴”
而不能 真正清楚的理解 “法”，
因而无法 “见”
佛陀所说之 “法” 所要表达的 “真谛”，
改而以 自己之【看法】
去 “安立” 和定义 【佛法】与【佛教】。

也就是说
现今之【佛法】与【佛教】
是 掺杂了【佛陀所说的“法”】和【人们的看法】之【结晶品】。

佛陀所说之 “法”
是教导和指引 人们自己 如何的去探讨与证实 事物 究竟之“事实与真相”。

佛陀所说之 “法”，并不会造成 任何之【问题】。

但是
已经掺杂了【人们的看法】之【佛法】与【佛教】还有一些【经典】
会出 问题和误解，
那是在所难免也是很正常的【现象】！
而你所指出的 弊端 只是【所有问题】的其中之 一二。

只有在
已经掺杂了【人们之看法】的【佛法】与【佛教】还有一些【经典】里，
“辨别”出 真正的 『佛陀所说之“法”』
习修了，“人”才不会再出【问题】而能离苦解脱。

古道西风

路人。 发表于 27-9-2019 04:59 PM
你还没真正的理解 28# 之回复。

会造成【问题】的根源是
“因”
“无明” 的人
“缘”於
自己 内心之 “贪、憎、痴”
而不能 真正清楚的理解 “法”，
因而无法 “见”
佛陀所说之 “法” 所要表达的 ...

谢谢分享！你要如何评价大乘佛教，我不置喙，也不参与，很抱歉！


目前我个人的关注点是主题“佛教适合華人嗎? ”。

jackson2009

通过研究汉传佛教，人们才可以了解过去道家和佛家的因缘。才可更深入研究道家。现在你如果要了解儒家，道家，都是佛门在教授。世界上还在系统教授着传统中国用餐礼仪的，恐怕只有汉传寺院吧。汉传出家人身上所穿的是唐朝人的服饰。汉传寺庙的法器，是借用道家的。禅宗影响了中国人的茶道与书画。在中国传了2000年的佛教，你现在去问它适合华人吗？

注意，不要把现时中国大陆的佛教和民间信仰，等同于佛教。就好像我也不会把圣诞节等同于基督徒所庆祝的节日一样。

jackson2009

古道西风 发表于 26-9-2019 11:21 PM
对错姑且不论，佛教的宿命观与现代文明最需要的进取心是格格不入的。佛教国家大都比较贫穷落后，富裕的统治阶级掌握教义最终解释权，小市民安贫乐道，甘之如饴。

佛教没有宿命观。宿命观是道教的。佛教禁止出家人观星占卜。只是影视作品及不守戒律的出家人颠覆了这些形象。

佛教国家比较落后？泰国日本比马来西亚先进。寮国，缅甸是佛教国家，政府政策都是军政府控制多年。佛教在政治上都是弱势。越南更加不用说，当年南越天主教总统迫害佛教僧侣的事迹还历历在目。所以南传佛教在东南亚，都是作为旅游，文化吸引游客的icon而存在的。日本的佛教已经变成四不像了。和尚开酒吧，娶妻生子不是新鲜事。要谈这个课题还要从明治维新开始讲起。

佛教与基督教天主教不同。今天的世界，可以看到许多基督教天主教国家，都是用当年原住民的鲜血换成的。为什么今天的菲律宾多数是天主教徒？都是靠当年的西班牙征服者用枪炮，面包，杀土著换来的。这就是基督教天主教的传播史。

aaron_mlk

楼主是马来人吗？
可是马来人都不可以信仰其他的宗教，对吗

那你到底是什么人呢？
可以告诉我吗

aaron_mlk

楼主你的华文不错，你不是华人，可是你的华文竟然还这么好，真的是令人佩服

请问你是怎么学习华文的呢？