佛法問答

九歌

【瑪欣德尊者佛法問答】

問：

禮敬尊者！如果犯了五戒中的一戒（不是殺人），通過懺悔，可以不墮地獄嗎？可以通過禪修阻止惡緣惡果發生嗎？

瑪欣德尊者答：

如果犯了五戒的一戒的話，你應該懺悔，但是，如果你所造的業是很重的話，也不能夠避免墮地獄。

    但是，我們可以阻止惡緣的發生。我們造的業依照成熟的時間分為四類：
    一類是現法受業：今生造作，今生就能夠帶來果報；
    一類是次生受業：今生造作，在下一生才能夠帶來果報；
    一類是後後受業：今生造作，但是在今生和下一生都不會帶來果報，但是在我們未來的輪迴中，一旦遇到因緣，就會帶來果報；
    一類是無效業：這是指沒有獲得足夠因緣成熟的現法受業及次生受業。

    如果我們造的業會在今生成熟的話，我們必須要透過積累善業來阻止惡緣。一旦我們今生命終，這種會在今生成熟的業就成為無效業，它不會成為下一生的業。

    如果我們所造的惡業是次生受業，那麼如果我們今生好好修行，若能證得禪那，並維持到臨終，那麼我們下一生將投生到梵天界，這種惡業就沒有成熟的因緣，也就是次生受業成為無效業；或者我們如果下輩子投生為人，透過很好地修行，讓這種惡業成熟的因緣也沒有機會成熟，那麼這種次生受業也成為無效。

    但是，在我們生命當中沒辦法避免的是後後受業，或者又叫做無盡業。例如我們過去很多生造的業，如果在我們今生成熟的話，那我們不可能通過懺悔、不能夠通過任何的方式去阻止它，即使連佛陀與漏盡的聖者都沒辦法阻止它。

    雖然業要在有助緣的情況下才會成熟，但很多時候我們也並不能完全阻止惡緣的成熟。比如，一個人經常不注意健康、飲食起居沒有規律，這樣子就有了因，一旦被風吹、被雨淋，就容易病。但即使我們儘量避免被風吹、被雨淋，避免一些病因，我們可能還是會病。同樣的道理，當我們造下惡業之後，很多時候我們可以通過避免它的緣成熟而使這種果成熟，但很多時候我們也不能避免，因為業的運作有獨立的規律，我們是很難控制的。而作為佛陀的弟子，他並沒有能力完全透徹地瞭解業果的關係，只能夠部分地瞭解，因為完全瞭解業果關係是佛陀的範疇，不是弟子的範疇。

    最好的方法是：透過精進地修行，當我們斷盡了一切煩惱，並且最終證入般涅槃的時候，由於沒有了五蘊，沒有了生死輪迴，過去所造的任何善業和不善業，全部都成為了無效業。這個是最好的不讓惡業帶來惡果的方法。

Sādhu ! Sādhu ! Sādhu !
善哉 ！  善哉 ！  善哉 ！