做心的主人

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做心的主人

戒行是在行為和語言上的防惡止非，而奉獻能夠給自己和他人帶來當下的幸福和快樂，這些都是一個人道德品質和善心的外在表現。然而，持戒再清淨，道德再高尚，奉獻再多，幫助的人再多，也還是人天善業，還屬於欲界法，只能帶來人天福報，並沒有超越欲界因果，更不能解決自身煩惱的問題。比戒行和奉獻更加重要的是內心的提升。因此，希望實現生命意義、尋求生命超越的善人們，應該在樹立信仰、完善道德戒行和奉獻自我的基礎上，進一步致力於提升心靈。

如何提升心靈呢？要學會自我調控，善於調伏和引導自己的心，做心的主人。有些人可能會辯解說：心屬於我的，我當然是自己心的主人，為什麼還需要做心的主人？

好，假如你是心的主人，那麼，你想要讓心歡喜，它就能歡喜；你想要讓心快樂，它就能快樂；你想要讓心專注，它就能專注；你想要讓心平靜，它就能平靜；你想要讓心不陷入情緒，它就不會陷入情緒。

做得到嗎？做不到！證明心不由得你做主，你並不是心的主人。

所以，想要調伏內心，做心的主人，首先必須認識自己的內心，看清心的真面目。

我們的心做煩惱的奴隸實在太久太久了，受煩惱控制和奴役的心，一直都追隨著貪、瞋、痴，追隨著煩惱，追隨著習氣。

未經調伏的心習慣性地追求慾望，追求欲樂，追求它認為可以獲得快樂的對象，就像蒼蠅喜歡叮屍體或腐肉一樣。

如果做任何事情都不去調伏心，只讓它追隨著自己的習慣，心就會像蒼蠅一樣往臭的地方、腐爛的地方飛。心的習性就是如此，不去調伏它、控制它，它就會追隨著習慣、習氣，而且做出對自己不利、對他人不利的事情。

未經調伏的心就像一匹野馬般不受控制，難以駕馭，連自己的行為、情緒都控制不了。發怒的時候克制不住自己，還要罵人、打人、摔東西，甚至用自殘來發洩不滿。為什麼心情經常起伏波動？為什麼經常會鬧情緒？因為心沒有力量，做不了主，心被自己的情緒牽著走，不斷被拉去造新的惡業。

未經調伏的心還有一個特點是喜歡胡思亂想，習慣打妄想。坐著時打妄想，走路時打妄想，乾活時打妄想，連睡覺時心都不肯閒下來，還是繼續在打妄想，並以夢境顯現出來。

難道我們在這一生才開始打妄想？難道我們在這一生心才開始紛紛擾擾、胡思亂想嗎？不是！在無始生死輪回以來，我們都是這樣打妄想；一直以來，心總是追隨著自己的煩惱、習氣，沒有一刻平息。

Buddhasāsana cira tihatu.
願佛陀的教法久住世間。

Sādhu ! Sādhu ! Sādhu !
善哉 ！  善哉 ！  善哉 ！

—— 節錄自    瑪欣德尊者《生命的意義》