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南无观世音菩萨

【每日溫習阿毗達摩】251 六欲天人的壽命

瑪欣德尊者講授

那我們講了這六種天界之後呢，我們再來看一看，這六欲天天人的『壽元』，也就是說祂們的壽命。

我們可以說「人類的『壽元』生命是不確定的」，長可以長到無數歲，短可以短到十歲。而且人類的壽命也依據個人不同的『令生業』，而有長有短。到現在，有的人可以活到一百多歲，但是有些人連母胎都還沒有出來就胎死腹中，好比說很多人墮胎，那就是他們連一年一歲都不到，就讓她母親叫人活活的把他們殺死了。這是每個人的業不同。

但是在天界，一般上祂們的『壽元』是一定的。

六欲天的第一層天是『四王天』，祂們的天壽是五百天年，也就是說祂們有五百歲。這裡講到的天年呢，是祂們那裡的時間單位。我們可以說，人類有人的時間單位；天人有天人的時間單位；動物有動物的時間單位。有些動物的時間單位跟我們人類不一樣，例如說我看過有一種很小的螞蟻，它們走路感覺上很快，如果按照我們的速度跟我們身體的體積比例來說，我們不知道能不能趕上它，它就好像一輛汽車在跑那樣快。但是按照它們的時間單位來說，它們也是按照正常的速度來走，但是因為我們的時間跟它們的時間不一樣，我們看到它們好像是走得撞來撞去一樣。天眾也是一樣，當天人看到我們人類就感覺到我們很快一樣，小嬰兒一會兒就長大了，然後變得很漂亮、健壯，然後很快又老了，然後很快又死了。這就是不同的眾生，由於他們的果報不同，所以感受的時間也不同。『四王天』的天日，也就是祂們的一天就等於人間的五十年。

古代人有時候會追求神仙的生活，有一句話說：「山中方七日，」下一句呢？「世上已千年」了(笑)。祂們那裡也是三十天日等於一個天月，十二個天月等於一個天年，那麼五百天年等於多少個人間寒暑呢？乘以人間一年365天，等於人間的九百萬年。也就是說，當人間過了九百萬年等於一位『四王天』天人的一生。

『四王天』再上去是『三十三天』，『三十三天』的天壽是一千天年，祂們的天壽是這麼樣算的：『三十三天』的一天日，等於人間一百年。祂們的天壽是一千年，也就是說把九百萬年再乘以四倍，我們可以說這些三界天人的天壽都是用四倍、四倍來遞增的、來增加的。

『亞馬天』或者又稱為『雙天』，祂們的天壽是兩千天年，也就是祂們的歲數是兩千天歲。在那裡的一天日等於人間的兩百年。

『都西答天』或者又稱為『兜率天』，祂們的天壽是四千天年，那裡的一天日等於人間的四百年。

『化樂天』的天壽是八千天歲，那裡的一天日等於人間的八百年。

『他化自在天』的天壽是一萬六千天歲，那裡的一天日等於人間的一千六百年。

也就是說，這些天是以四倍、四倍增加，上面的天比下面的天天壽多四倍，在時間上是多四倍，但是我們看到它們之間的天壽好像只是多一倍，但是由於它們每一層天的時間單位不同而產生很大的差異。

在這些六道的眾生當中，我們可以說我們現在已經講了地獄；講了畜生；講了鬼；講了阿修羅；講了人；講了六欲天人，這些都是眾生，或者說有情的生存狀態。然而，在這麼多的眾生當中，我們人類只能看到我們人，跟大部分的畜生，其他的生命形態都看不見，有些畜生我們還是看不見，有一些極大的畜生：例如龍啊、金翅鳥啊、timigalo巨魚啊、timirapigalo巨魚啊、……..這些，我們看不見；有些極小的，像微蟲啊、肚子裡面那些寄生蟲，有些也是小到看不見的。但一般型態的畜生世我們看得見的，因為牠們的色法比較粗顯；而地獄的眾生、鬼類的眾生、某一類的畜生、阿修羅跟天眾，是我們人類看不見的。但是，假如說鬼類跟天眾，祂們有欲願想要顯現給人看，我們還是可以看得到的。或者擁有天眼通的人類也可以看到這一類的眾生，畢竟我們人類的肉眼是極其有限的。例如說，我們說到的「我們的眼睛看到的是顏色跟光」，其實很多的顏色我們也看不到，如果用現代的物理學來說呢，光有一定的光譜、光波，紅外線跟紫外線都看不到，一般常規的光，我們才能看得到，是不是？就算同樣都是光或顏色，是我們眼睛所對應的所緣，但是還是看不到。比如說像耳朵一樣，常規的聲音出現時我們可以聽得見，但是超音波我們就聽不到，是不是？為什麼呢？因為畢竟我們眼睛和耳朵的色法是很粗的，因此看不到某一類的顏色，聽不到某一類的聲音。但是，並不是『看不見』或『聽不到』就等於沒有存在，不能這麼樣子武斷。

Sādhu ! Sādhu ! Sādhu !
善哉 ！  善哉 ！  善哉 ！

(弟子Alatar依照開示錄音打字，未經尊者審閱同意發表)

阿毗達摩藏是上座部佛教重要的典籍，此主題由業處導師瑪欣德尊者演講。

按照各主題內容分成短小精悍的章節，便於賢友們在日常收聽所需瞭解的主題。

佛曆2560年11月27日