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楼主: 马骝精

外道兄

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发表于 13-7-2018 08:19 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 外道 于 13-7-2018 08:47 PM 编辑
(-_-) 发表于 13-7-2018 10:17 AM
工作也可以修四念处,八正道,而且嗔与贪会突出来看得比较明显。但如果连续发生太快也没法有效地观。


以前我做有份工,清理完了沟渠的垃圾,但龙沟里面还有剩余的一群小鱼,我不忍心杀生,就放着在尾端,但老 ...

五戒的範圍
https://cforum1.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=1516023&extra=

這是我以前的帖子. 我認為佛教發出五戒給在家眾卻沒有劃出個範圍很不應該, 因為沒有範圍可以無界限的擴大, 終有到某個程度變為無理取鬧, 那時候不再是修行而是妨礙.


五戒的範圍, 在佛教界從來沒有人討論, 全世界也大概只有我發這樣的帖子. 這種的想法, 是不被佛教認同.



現在, 這個帖子給你做參考.

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发表于 14-7-2018 05:04 AM | 显示全部楼层
外道 发表于 13-7-2018 08:19 PM
五戒的範圍
https://cforum1.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=1516023&extra=

這是我以前的帖子. 我認為佛教發出五戒給在家眾卻沒有劃出個範圍很不應該, 因為沒有範圍可以無界限的擴大, 終有到某個 ...

谢谢分享。


这里很多人懂五戒,八戒,但应该没几个人真的读过律藏吧。或至少读过清净道轮的戒品。
你说的范围在律藏都有写明。不止范围,还有说戒如何进行,如何才算是犯了戒,犯了戒后如何修补。


非正见的戒,就普通说五戒,八戒,任何人都能说法,任何说法都圆通。大众喜爱简单,容易;亦有大众喜爱高深难修。
正见的戒,有戒的由来,为何成立此戒,此戒的作用是什么。明白那个戒的用意就懂自己算不算犯戒。

非戒的正见重点,是给人恐惧感,因恐惧而不犯戒。又或者因修戒而求多福报。
戒的正见重点,是给人有信心,去除不安的感受,不害怕未来。

犯了非戒的正见,犯错了戒,就要找方法去弥补过去的错,比如超度,想回以前的错来忏悔。
犯了戒的正见,没特地去想回以前的错,只是强调现在和未来不那么做。


我知道说得简短容易被网友挑字眼毛病,说得长细我没兴趣写,因为我没兴趣说服网友。
戒是一门很讲究的修行来的,当定不能成就初禅,必定要从戒那么下功夫。毕竟我多次自我检讨。
戒德具足,做什么都问心无愧,心就此安稳而修定。
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发表于 14-7-2018 12:36 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 谷成 于 14-7-2018 12:47 PM 编辑
(-_-) 发表于 13-7-2018 10:17 AM
工作也可以修四念处,八正道,而且嗔与贪会突出来看得比较明显。但如果连续发生太快也没法有效地观。


以前我做有份工,清理完了沟渠的垃圾,但龙沟里面还有剩余的一群小鱼,我不忍心杀生,就放着在尾端,但老 ...

随喜赞叹同修的用心持戒。

五戒听起来不难,实践起来真的不简单,尤其是当今社会,大家笑贫不笑娼,许多行业皆以非法手段赚钱,大家司空见惯、视以为常,倒是认真持戒的人变不正常了,有时还会被视为社会前进的阻碍。

这些问题我也经常面对。例如上司让我支援一家公司的科研,需要用到一种昂贵的软件。上司让我自己去处理,对方说大学应该提供软件(大学是有软件,可是很多人排队在用软件,分到我这里的时档有限,根本达不到对方要做的那些工作量)。在上司不理、对方施压的情况下,对方就暗示我网上有盗版软件,你去下载回家去做不就得了吗?可是他以为我这位佛教徒是挂名的,不知道我连网上盗版电影都不看了,哪里会为了工作去下载盗版软件?

我是斩铁截钉的告诉对方,我绝对不会下载盗版软件,你要我以最好的效率做这份工作,必须提供我这个商业软件,否则我只好拒绝这份工作(即使因此得罪我的上司)。对方无法,就给我在公司电脑准备了软件(虽然我希望他们去购买合法的商业软件,结果他们还是下载了盗版软件),事情发展到这里,我也不好推拒了,再推拒就是有心惹事了。只好到他们的办公室去把这件事情完成。幸好这份工是上司指示我去帮助,我没从这家公司获得任何薪酬,那是上司和他们的合约,我并没有从中获益。

要犯盗戒,必须具足四个条件,第一,属于他人的物品,第二,明知是属于他人的物品,第三,生起想要非法占有的心,第四,已经获得。在不得已的情况下,我们必须很小心的守护自己的心,千万不要因为原因去起了盗心然后去做那件事。例如这家公司非法下载软体非我所愿(我其实更希望他们购买),所以第三个条件不成立。

如果有对戒学下过功夫,持戒起来就会晓得在不同情况下,应该如何对治和处理。但是对一个真正持戒的人,紧要关头宁失工作也不会受威迫而去犯戒。当然一个持戒的人对老板是有用处的(如果老板会想的话),即使平时你是百般的讨好老板,愿意为他去做种种的非法之事,因为这样老板反而不会相信你,只是使用你。你能对别人说骗话,就能对他说骗话;你能帮他去贿赂,就会接受别人对你的贿赂。凡事都是一体两面。正是因为我们持戒,我们提交的数据不会受到篡改,客户和老板都不会质疑,正是因为坚持原则,客户和上司知道我们有些话虽然不中听,但是都是实话,不会故意奉承。非不得已,上司是不会辞退你的。客户即使不喜欢你,当他们需要真正研究事情时会找你,因为他们知道你的反馈都是实话,不会拐弯抹角,因为这些原因,反过来是他们原意忍着和你相处。

我认为五戒对工作不是一种障碍,要是你能铁下心去守护他,结果会变成你的生招牌。别人需要使用能信赖的人的时候,就会来找你,不可能会没有工作。所以受持五戒,不需要怕人知道,我是建议把他说出来,让别人都知道这是你的基本原则。否则别人就会很难明白,为何你不能跟他们合作,反而觉得你是故意找砸。


仅此跟同修和诸位分享小心经验。合十。

【问题03】听了导师答官方群贤友的问题,提到“若工作中使用盗版软件作为牟利工具,是属于邪命而活。”我也以这种方式在某公司工作获取工资,并购买物品。除了生活用品,还包括供佛像的酥油灯、正版软件、无香洗发露、付了邮费而得到的《增支部.一集巴利》等,这些都是用这家公司给的工资购买,是否也属于邪命所得?我应如何处理这些物品?对此期间积蓄下来的钱应如何处理?可否用于供养法住僧团或给自己的父母?  尊者:这个问题有两种情况,一种是公司使用盗版的软件,但是你自己没有使用,那么你从这个公司获得工资是没问题的;如果你是通过使用公司的盗版软件来牟利、获得工资,那么属于邪命。至于获得的钱财以及钱财的使用也应该一分为二来看待。通过不太恰当的方式而获得钱财,是属于邪命,然而,如果是把邪命所得,或者说通过不正当方式而获得的钱财,用来购买生活用品,或者用来赡养父母,这是没有问题的。在《律藏》里有这样一个例子,一个守芒果园的人,他看到一位托钵的比库就摘了芒果园里的芒果去供养,这位比库就想:这个芒果园的园主不知情,看园人应犯了偷盗,我是否应该接受呢?于是他去问佛陀,佛陀说可以接受。从这个例子我们就可以看出佛陀是非常有智慧的,如果佛陀当时说不能接受,那以后所有的比库就可能会在每一次接受供养时追问这个物品是不是如法得来的,或者你现在供养的僧团是不是如法的等等,这样就会追究很多的问题。因此我们应该把财务是否正得来和如何使用这二者分开来对待,这是两回事。 ————玛欣德尊者佛学问答

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发表于 16-7-2018 08:57 AM | 显示全部楼层
(-_-) 发表于 13-7-2018 10:17 AM
工作也可以修四念处,八正道,而且嗔与贪会突出来看得比较明显。但如果连续发生太快也没法有效地观。


以前我做有份工,清理完了沟渠的垃圾,但龙沟里面还有剩余的一群小鱼,我不忍心杀生,就放着在尾端,但老 ...

不管做什么都是辛苦,不轮回最好,看了你的故事,你也是很有慈悲心的
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 楼主| 发表于 16-7-2018 02:58 PM 来自手机 | 显示全部楼层
(-_-) 发表于 13-7-2018 10:17 AM
工作也可以修四念处,八正道,而且嗔与贪会突出来看得比较明显。但如果连续发生太快也没法有效地观。


以前我做有份工,清理完了沟渠的垃圾,但龙沟里面还有剩余的一群小鱼,我不忍心杀生,就放着在尾端,但老 ...

你多大了
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