|
|
发表于 9-1-2018 06:25 AM
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 9-1-2018 10:56 AM
|
显示全部楼层
楼主，要记得吃药啊！
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 9-1-2018 07:37 PM
来自手机
|
显示全部楼层
本帖最后由 外道 于 9-1-2018 10:31 PM 编辑
konglong 发表于 8-1-2018 08:10 PM
那就等你休息够了再赐教。
不想再寫下去了，會醒的人給我這麼一搖應該都要醒了，不會醒的人再搖也沒用。保留一些空間讓想戴枷鎖的人還有空間可以繼續戴枷鎖。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 10-1-2018 10:36 AM
|
显示全部楼层
本帖最后由 alpsfeel 于 10-1-2018 03:05 AM 编辑
死脑筋就是
封建
千百万人的习惯势力是最可怕的势力,
太监思想模式是最难挡的退化原动力。
~~~~~~这"法音版“ 里 有一位 “ 太监总管 ”
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 10-1-2018 08:56 PM
来自手机
|
显示全部楼层
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 14-1-2018 12:13 AM
来自手机
|
显示全部楼层
每个宗教都有各自的宇宙观，
佛，在佛教的宇宙观里扮演着究竟解脱的成就者，
毁谤佛或者僧，将影响日后与解脱的缘分。
这种缘分，不是那么轻易得到。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 15-1-2018 07:51 PM
|
显示全部楼层
回覆外帖：
https://cforum.cari.com.my/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=3885406&pid=131900201
別混為一談，業報是業報，契約是契約，兩回事。
業報回噬是等量的，做多少業就多少報，出力越大彈力越大，它是一種彈受力，不管心理有沒有恐懼，受一樣報。
契約是自願的協定，不關業報的事。譬如說罵人一句要變牛五百世，這是契約。如果不去定契約，罵人一句它的業報就是被人罵一句，業報回噬是等量的。定了契約，罵人一句變牛五百世，是不等量的，沒有公平可言，只有自願簽（相信，宣傳）還是不肯簽（否定）。叫你不要變牛你們肯嗎？你們不肯，因為你們的信仰必須要變牛五百世，系統沒辦法只好這樣給你們變牛五百世不然你們不肯接受。這是你們自願的協定，跟業報沒關係，佛教欺騙你們這是你們的業報。
契約，用你們佛教的語言就是你們的第八識要那樣輸入，既然是你們自己要那樣輸入就會那樣實現，這就是唯識所現的作用。要怪就怪你們自己聽信 佛教善知識 ，而不信 外道惡知識 的後果。 
。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 29-5-2019 04:48 PM
|
显示全部楼层
地藏经说；『南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语，百千罪状。』
人造罪业不是佛菩萨来审判，也不是阎罗王看在佛菩萨的金面而重罚犯错的人。这个随身造下的恶业就是生死轮回的无奈。如果生死轮回没有三恶道只有天堂，那么佛都不需要说法了。大家都轮回得好好的干嘛要解脱生死呢？就是因为生死轮回，我们做很多事情都很无奈，才需要解脱生死。
比如说家里鼠患，是要杀鼠还是不杀？不杀可能带来疾病，家里也不卫生。杀鼠就种下恶果。这个世界就是这样充满无奈。
我们是很容易造恶业，就好像【地藏经】所说那样。但是我们也可以灭重罪，一念阿弥陀佛圣号就能灭80亿劫生死重罪了。
地藏经：『是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐销灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。』
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 29-5-2019 04:52 PM
|
显示全部楼层
如果真的不小心犯了重罪，忏悔罪业，念佛，或往生到佛陀净土以见佛闻法证得圣果，三恶道的恶业就成熟不起来了。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 29-5-2019 04:56 PM
|
显示全部楼层
佛教有一些故事说一个人堕落到地狱，那些刑具恶魔都是恶业成熟的变现。当然在地狱受苦是非常痛苦的。但是这些都是自性的变现。
所以一念天堂一念地狱。念头改变就是天堂。如果悟道了就破掉地狱，罪业消除。就比如著名杀人魔央掘摩罗杀了999人，过去生也是杀人魔，可是成阿罗汉后就不会在堕恶道，而圣者也不会再杀人。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 29-5-2019 05:04 PM
|
显示全部楼层
我佛学是从”利益“和”风险“的角度来分析。
比如楼主举出沙弥讥笑阿罗汉的例子，如果沙弥证得圣果最起码是初果就不落三恶道。
再退一步，沙弥没能力在当世证得圣果，可是如果他发愿到佛国净土，或转生到天堂等下一尊佛出生。然后在他未堕恶道的未来生与佛结缘学佛法，也能在恶业没有成熟时证果。
再再退一步，沙弥如果努力念佛，净念相继，就算无法灭掉讥笑的畜生报，可是因为念佛力把恶报诺后，这样才也可能在恶报成熟时解脱生死，就不必受恶报。
总来说，这就是善于利用佛教的道理去规划修行。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 5-12-2025 05:22 PM
|
显示全部楼层
2017年的帖，可惜没有红，差不多十年过去了，楼主还是老样子，可见其毅力不一般，十年，人生又多少个十年，如果楼主这十年哪怕又一丁点进步，其实人生不要说天翻地覆，多多少少人生观必然有点改变，可惜可惜了，这样就一个十年了。。。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 5-12-2025 07:05 PM
来自手机
|
显示全部楼层
一點丁進步？你的意思是多信點佛教就是進步？
還好，我沒有這種進步。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 7-12-2025 06:40 PM
|
显示全部楼层
基督教说：“信耶稣得永生”，佛教认为，信佛学佛就能让我们离苦得乐，所以，我们还有什么理由不学佛呢？
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 7-12-2025 06:48 PM
|
显示全部楼层
是的，我们可以学佛法，比如减少欲望，则烦恼跟着减少之类。
看开点，通达点，活在当下，一切随缘，随遇而安。。。等等。
这些“出世”的哲学，我们在人生有时会需要的。
至于那些“伪佛法”，什么因果业报，六道轮回，等等，通通都是走歪的了。
顺便说，基督教其实很多人也是走歪的了。
大家把神 God 当成“上帝”，来拜。
其实从一开始，神根本就不是什么宇宙里的高级神灵，而是一个人的内心。
基督教里的核心价值，其实也是很好的学习对象。
这些“入世”的哲学，我们在人生有时会需要的。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 7-12-2025 06:58 PM
|
显示全部楼层
你好。
请问基督教有什么核心价值，值得我们进行学习和探讨呢？
欢迎你不吝赐教，谢谢
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
楼主 |
发表于 7-12-2025 08:24 PM
来自手机
|
显示全部楼层
何首乌 发表于 7-12-2025 06:40 PM
基督教说：“信耶稣得永生”，佛教认为，信佛学佛就能让我们离苦得乐，所以，我们还有什么理由不学佛呢？
...
怎麼對我轉臺耶穌了？我不信佛不意謂我信仰阿布拉罕三教。我跟這三教是陌路的，反而我跟佛教才比較交會。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 7-12-2025 10:27 PM
|
显示全部楼层
本帖最后由 tuaceng 于 8-12-2025 10:21 AM 编辑
基督教和佛教一样。
佛家宗教化后变成佛教，就是走歪了。
基督家也是一样，基督家其实是在原始人到家庭制为单位的世界，来多以多家庭结合组成的部落型的社会时，原始人变成文明人的时候，世界就开始复杂起来。
人类面临各种选择，而不知道如何选择的时候。靠着下意识/本能/直觉/内心来告诉他，这样做是对的/错的。
那个时候，人类的智慧的水平还无法理解为什么这样做是对的/错的。但是他的内心就是这样告诉他，他们只是知道，做对了，会有好日子过，做错了，日子就辛苦了。但是到底为什么会这样，他们不明白。
这个来自下意识/本能/直觉/内心的特点是，不需要通过思考和智慧去判断的。
举个例子，一个原始人看到蘑菇，吃了，他就中毒死了。
旁边的同伴看到，他不明白什么是“中毒”，他看到同伴躺在地上一动不动，他也不明白发生了什么事，他不明白什么是“死亡”。
但是这个同伴会本能/直觉/内心的不喜欢这个“躺在地上一动不动”（死亡），但是请问他为什么会不喜欢？“躺在地上一动不动”（死亡）为什么不好？不是很好吗？“躺在地上一动不动”（死亡），就不用饿肚子，不用每天出来寻找食物了，真麻烦。
但是，这个同伴反而会有一个悲痛的感觉，为自己的同伴“躺在地上一动不动”，产生了一种不喜欢的感觉，虽然他不知道为什么他不喜欢。
只是，他的下意识/本能/直觉/内心告诉他：吃这个蘑菇是不对的，因为吃了后，就会“躺在地上一动不动”（死亡）。
这个对和不对，就是善和恶的来源，这个来自内心的声音，他不懂怎样称呼，于是就把它叫做“神的声音”
然后这个“内心”，在古代给一个名字，叫做“神”。当时的“神”，和我们今天的“神灵”的定义，是完全不一样的。
在原始人时代的时候，这个内心是很厉害的。因为这个内心的声音，让很多原始人不明不白的的提高生存率活到部落文明的时代。所以慢慢的，当上一代教下一代说不可以吃蘑菇，可以做这个，不可以做那个，下一代问：为什么？上一代就说：因为这是内心（神）说的。
所以圣经里面的核心其实就是：听从这个内心的声音，人类就会繁盛（生存），不停内心的声音，人类就会灭亡（躺在地上死亡）。
十诫为什么要遵守？其实摩西也不明白的。是他的内心告诉他，一定要这样做，跟从了（听神的话），人类的社会就会秩序稳固而繁盛，不跟从（违背神），人类社会就会陷入混乱而消亡。
这个“内心”在今天的生物学其实已经可以解释清楚了。用一句生物的终极目标，就是更加好的生存和繁殖，就可以解释了。“内心的话”（直觉/本能/下意识），其实，就是人类进化的一部分能力来的。
基督家哲学的核心，就是：听从你的内心
这个和后来的基督教的什么去拜上帝，去拜耶稣，信神者上天堂，不信的下地狱，其实通通都是走歪了。
本人可以运用基督家的哲学，但是本人不认可基督教。道家，道教，佛家，佛教，也是一样的道理。
|
-
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 8-12-2025 09:10 AM
来自手机
|
显示全部楼层
外道 发表于 7-12-2025 08:24 PM
怎麼對我轉臺耶穌了？我不信佛不意謂我信仰阿布拉罕三教。我跟這三教是陌路的，反而我跟佛教才比較交會。 ...
你跟佛教是交汇的，可是你却这么喜欢批评和谩骂佛教？你这岂不是得了精神分裂症？
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
发表于 8-12-2025 10:33 AM
|
显示全部楼层
应该说，他是佛教研究者，出来指出佛教现状的问题。
而且批评有很多种，有善意的批评和恶意的批评。
善意的批评是指出各种佛教的问题，推动佛教的改革的。
比如今天中国的佛教乱像，比如少林寺等，在释永信等人的管理下，变成一个金钱至上的赚钱工具，让大家批评说，中国的佛教已经走歪了。
这种批评，同意的就是，是合理的，不同意的说：你竟敢批评少林寺，少林寺是佛门正宗，人家赚到的钱，也是用来推广佛教文化，弘扬佛法的，你这是毁谤佛教，要下地狱的。
所以，到底佛教可以不可以被负面的批评，还是负面批评就是毁谤？只能歌颂奉承？
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
 本周最热论坛帖子
|
2623 
45
