夢參老和尚：為何近來暴雨、水禍、天災頻繁？

仙女飘飘

問：現在的自然災害特別多，是否是大自然向人類的報復?

夢參老和尚開示：確實是。我看過一本書叫《報應》,是收集很多科學家數據而寫成的。天災是報應,是大自然的報應,我們把大自然傷害太多了!現在人類面臨最大的問題是地球沙漠化,以及缺水,沙漠逐漸吞沒綠地,人類未來將要為水而戰。無論哪一個國家,未來的水荒會很嚴重,例如天津就是缺水,將來幾千萬人口的城市沒水吃,怎么辦?現在有計畫把黃河水從山東引進,但是黃河水又出現斷流。另一方面,地球卻到處發生水災,這是個大矛盾,有水卻沒水吃。例如浙江水最多,但是食水供應困難,河流污染啊,滿是垃圾,沒法喝河流水。為甚么大自然要報復?那是人為的啊!科學越發達、越進步的國家,破壞地球越嚴重。

人類每天從地球掏去不少東西,地殼還不空嗎?到處開挖地下水,地下水哪來的?這是很明顯的道理,但是人類還是不斷的要挖下去。負責開挖的公司只管公司利潤,不理會人類受害。

廢氣、廢水、廢料都掉到水裡去,我們能有水吃嗎?人類對大自然傷害太多了,甚么風災、水災、火災都是人類自己造成的。地震就是這么來的。地殼空了,會移動,我看報紙說,喜瑪拉雅山也在移動,將來移動會更嚴重。地球的變化,顯示了人心太壞,人類盡在傷害別人,最終還是傷害到自己。

現在很多人抱怨,好像天公太不公道,害人的人還那么好。被害的人永遠在受罪。

其實不是這樣的,講這話的人太短視了。佛教講要看很多世的。很多人曾經問我這個問題,說世界很不平等,他們想不通。環境隨時變化的嘛,報應時候未到而已。人心向善多行善事是轉變一切災害最好的轉業方法。你們出這個雜誌,扭轉人心。人心向善就好嘛。佛教是講三世因果的。

學佛不是迷信的,是勸化人心向善。我們活著不光為了自己,反過來還要照顧別人,忘掉自己。人人都這樣想,這個世界就平靜了。

《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》大士神光第二十八：世間善男子、善女人，若有急難恐怖，但自歸命觀世音菩薩，無不得解脫者。

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淨空法師法語

天災人禍的根本原因是人心

1 二十年前，台南的開心法師到台北來看我，非常感慨地跟我談，他說那年的陰曆七月，鬼門關打開，不但陰間的妖魔鬼怪都出來，天上也下來了許多妖魔鬼怪，這是過去從來沒有過的，他問我到底是怎麼回事情？

2 天上至陰間，這些妖魔鬼怪，都到這個世間來擾亂，這絕對不是好事！開心法師他有神通，看到了這種異象，他來問我：「為什麼這些妖魔鬼怪統統都到人間來？」我當時跟他講：「世界要亂了，眾生要遭劫難了；眾生不遭劫難，不會有這個現象。」

3 我們今天看這個世界，各地區所發生的災難，不論是天災人禍，的確是一年比一年多，一次比一次嚴重，人好像是無緣無故，一堆一堆、一批一批，就這麼死了，這個當然不是沒有原因的，根本原因在哪裡？根本原因在人心。

4 「邪與邪感應，正與正感應」，人心不善，所感的是無窮無盡的災難，這裡面的因緣果報，有幾個人明瞭？有幾個人肯相信？別人不相信，我們相信；我們不能救別人，至少要救自己！要怎麼救自己？我們隨順佛陀的教誨，斷惡修善，念佛求生淨土。

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聖嚴法師：天災是老天對人類的懲罰嗎？

在任何一個時間裡，都會有各種意外情況發生。從宗教的立場解釋，佛教相信業力，在某一段時間裡連續發生一些事，例如夏天下冰雹、雨港缺水、地層下陷等等，彼此間好像有連帶關系，這可能就是共業現前。

　　共業指的是，在過去世裡，有許多人在不同的時間、不同的地方制造了共同的因，而後在同一個地方、同一時間出現許多災難。

　　在共業出現的時候，我們要忏悔，要多行慈悲的仁政，對眾生多付出愛心，也就是以慈悲心或仁愛心來減少動亂的發生。

　　我曾經聽到有一種說法是，若不信某個宗教，人類就會被處罰，如果信某個宗教，這個問題就沒有了。站在佛教的立場，我們不能夠認同這種說法。

　　過去遇到天災、人禍、自然災變時，政府會下令禁屠幾天，對眾生施恩，由此可以感動護法龍天，使旱災時下雨，水災時天氣放晴，地震也可以停止。這各例子歷史上也有記載。

　　另外，自然界的動作和整個宇宙磁場關系密切。磁場的某個部分產生不協調時，會引起一些自然界的災變;就像人體水火不調時，也會害病。有時候一個部位剛害病;另一個部位也跟著出毛病，所謂禍不單行，原因就是失控、失調，而導致連續的變故。

　　但是，如果我們每個人從內心開始整理，這個世界、這個環境也會跟著改變。當人心很壞的進修，天災大概就快來了;當人心愈來愈好的進修，災難會愈來愈少。這就是共業所感。

　　因此，我們要努力作心靈環保，修正自私自利、投機取巧、為非作歹的觀念，摒除只管眼前利益、不管整個社會和未來環境的想法。如此一來，我們的心改變了，這個社會也會改變，自然環境亦跟著改變。

　　佛經說，佛國是從人心產生的。當人心轉變時，我們的生活、語言、動作、對人對事的態度都會起變化，整個的環境也會改變。所以，人心改變――社會改變。

　　我必須再次強調：‘人心改變――社會改變’絕對不是幻想，人的心會指導、指揮我們的行為，這是千古不易之理。

阿弥陀佛56

阿弥陀佛