净空法师谈: 生死有命，富貴在天

阿弥陀佛56

一期生滅的現象，這個我們懂，像我們人從生到老死，這是一期，一期無常，這個好懂。每個人的壽命不一定，壽命能不能延長？不可能。中國有一句諺語說，「生死有命，富貴在天」，這個天，天是自然的法則，不是人可以能勉強的，這個道理要懂。人的一生，佛法这个講得清楚，你為什麼到這個世間來？你來幹什麼的？佛經上的答覆是一句話，就給你講透徹了，「人生酬業」。你為什麼到世間來？酬償你的業報。你來幹什麼？你是來承受業報的。過去生中你做的善，你到這個世間來是享福，你有福報，善有善果。過去生中是造作不善，那你是來受苦的，不善是苦報。你壽命長短，那是你過去所造作的業，輕重大小，每個人不一樣。所以這樁事情，你搞清楚，搞明白了，原來是自作自受，與老天沒有關係。現在宗教裡講上帝，與上帝沒有關係；與閻羅王也沒有關係，與什麼人都沒有關係，自作自受。這佛給我們講的真話，你在六道裡頭，生生世世，六道輪迴。這一生當中，我們在受苦報的時候，又在造業，造的善業，來生就升，往上升，升到天上去。天上完全享福，福報很大。福報享完了之後，我們阿賴耶裡頭還有不善的業會現前，善的業全享完了，不善的業，不善的，不善的你就要再墮落下去。所以我們搞清楚，搞明白，六道，有道理，三善道是消你的福報，三惡道是消你的罪業，你的罪業只有三惡道才能消掉。消掉，它就轉換。善里面福報消掉之後，惡報現前，你就往下墜落。下三道的那个罪業消盡，他又往上升。無論在哪一道，當你受報的時候，你還造業，不是受報，他就不造業。無論在哪一道，沒有例外的，為什麼？這就要講業障從哪裡來的？業障有與生俱來的，這個你是很難斷的。你從迷失了自性那一天開始，一迷失自性，就把自性變成阿賴耶。我們科學家現在講的是能量，能量就是阿賴耶。從能量頭一個就變成自身，你就認為這個能量是我，產生这个誤會，這叫我見。因為有我，連帶生起的就有，我愛，我愛是什麼？我愛是貪，我慢，我慢是瞋恚，我痴，你看貪瞋痴慢，所以佛講這叫三毒煩惱，與生俱來。裡頭有三毒煩惱，沒有三毒，你不會墮落在十法界。

快乐四叶草

不是这样说的， 要活得好可以修心的。。

awei99

呵呵。。

阿弥陀佛56

净空法师：说小赌怡情，是否可以去赌？
问：末学正在编辑一本佛教戒赌的书，希望收录一些法师对赌博问题的开示，免费提供需要的众生。请问老法师如何看待赌博，说小赌怡情，是否可以去赌？如何帮人戒赌？怎样帮助人戒贪？



净空法师答：这个问题，《感应篇汇编》里面很多，《安士全书》里面也有很多的例子，你可以参考；然后你再留意现前，现前社会上好赌的人他们的果报，这是现在人大家都看到的。如果真的能把这些果报看清楚，我相信他就不敢再去赌博。赌博的人真是十之八九家破人亡，非常凄惨。理上讲，一定要懂因果，赌博目的是什么？目的是想赢钱，侥幸的发财，没有这个道理。如果真正了解因果，像《了凡四训》里面所说的，这是大家常常看到的，世间任何一个人一生的富贵穷通都有命。命里有的丢都丢不掉，命里没有的用什么方法都求不来，赌博能赢，还是命里有的，不是侥幸的。我命里有，我何必用赌博手段取得？什么方式你都能赚钱。



赌博这个念头很不好，这个念头是什么？真正是百分之百的损人利己，你说这个念头好吗？这个念头造极重的罪业。纵然是赢到了钱，没有几个有好下场的。这个钱是不正当取得的，是你命里有的，但是手段不正当，还要负果报的责任，那又何必。所以关於这些事情，戒赌、戒贪、戒色，都要从因果去著手。理论佛法讲得很多、很透彻，但是一般人不太容易接受，果报在现前，比较容易感受得到。



摘自学佛答问（答香港参学同修之九十六）　　（共一集）　　 老法师主讲2008/5/9　讲于　华严讲堂