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希盟副主席慕克里主張攻打緬甸，以解救羅興亞人，火箭支持者們同意嗎？
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发表于 10-9-2017 11:53 AM
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发表于 10-9-2017 12:37 PM
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jellyfish_8 发表于 9-9-2017 08:31 PM
怎么会是悲哀了？
应该是一同作战：
穆克力去打缅甸
阿滋敏建立回城
槟榔郎搞搞回化
殊途同归，阿弥陀佛，善哉善哉
不是吗？巫统和土团的思想都是一样的，明知罗兴亚人是危险民族，都要去同情他们 |
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发表于 10-9-2017 12:41 PM
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盡用話題 发表于 10-9-2017 12:37 PM
不是吗？巫统和土团的思想都是一样的，明知罗兴亚人是危险民族，都要去同情他们
这要向LKS请教，毕竟他们成功的在约旦土耳其取得真经真谛，来造福槟榔郎。 |
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发表于 10-9-2017 12:43 PM
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jellyfish_8 发表于 10-9-2017 12:41 PM
这要向LKS请教，毕竟他们成功的在约旦土耳其取得真经真谛，来造福槟榔郎。
火箭做了一些不该做的事，也是该吊的 |
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发表于 10-9-2017 12:47 PM
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盡用話題 发表于 10-9-2017 12:43 PM
火箭做了一些不该做的事，也是该吊的
林苍佑以世俗的工业化来发展槟榔，造福槟榔郎，让大家有饭吃；
LXX大力发展不事生产力的宗教事业，捞取支持，让林氏有饭吃。
欢呼 |
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发表于 10-9-2017 01:08 PM
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盡用話題 发表于 10-9-2017 12:37 PM
不是吗？巫统和土团的思想都是一样的，明知罗兴亚人是危险民族，都要去同情他们
以后打圣战，有了天兵啊 |
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发表于 10-9-2017 01:24 PM
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jellyfish_8 发表于 9-9-2017 08:31 PM
怎么会是悲哀了？
应该是一同作战：
穆克力去打缅甸
阿滋敏建立回城
槟榔郎搞搞回化
殊途同归，阿弥陀佛，善哉善哉
廖中来开希望之城、马汉顺开十二席的梦想之城 |
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发表于 10-9-2017 02:27 PM
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发表于 10-9-2017 03:30 PM
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发表于 10-9-2017 03:36 PM
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本帖最后由 syncsw 于 10-9-2017 03:37 PM 编辑
听说前几年解放军海军攻打了也门。
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发表于 10-9-2017 04:21 PM
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原来是断章取义 但pusing功力很强 |
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发表于 10-9-2017 04:33 PM
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2017-09-10 13:32
郑丁贤·罗兴亚悲剧无关宗教
不管是佛教和伊斯兰，都追求和平和慈悲，阻止杀戮和报复。如果以宗教为至上，也就没有罗兴亚的悲剧了。
关于罗兴亚人的悲剧，能够同情很好，可以援助更好；但是，概念要厘清楚：这不是一个宗教冲突，不要把佛教和伊斯兰教扯进来。
否则，这将衍生更大的悲剧，也可能是超越缅甸若开邦的悲剧。
这么说，并不是危言耸听；而是很多人爱用简单的概念，来解读复杂的问题，这是危险的事。
他们说，受害一方的罗兴亚人是穆斯林，加害一方的缅族人和阿拉干族人是佛教徒。结论就是：穆斯林和佛教徒的对抗。
哦，别以为没看报纸的人才这么想。我出席一些研讨会，包括一些有读过书的人都会提出一些似是而非的论调。
有人说：“这是佛教极端主义的兴起！”
老天！我第一次听到佛教也有极端主义（而这个发言者，并没有告诉大家他对佛教有一定的认识）。
也有人说：“这象征文明的冲突，从伊斯兰文明对抗基督教文明，扩大到伊斯兰文明对抗佛教文明。”
哇塞！杭廷顿的《文明的冲突》，已经有后续篇了。
问题是：一方是穆斯林，另一方是佛教徒，就是伊斯兰和佛教的对抗吗？
当然不是。
罗兴亚人与缅族/阿拉干族的问题，根本和宗教无关，而是彻彻底底的政治问题。
先补充一些历史知识。罗兴亚人的祖先来自孟加拉国，他们分批进入缅甸，就在毗邻的若开邦落脚。百年来，罗兴亚人和若开邦的原住民阿拉干人，以及缅族人有一些矛盾，但是，并没有大的冲突。
不幸的是，第二次世界大战时，日本人利用缅族和阿拉干族反对英国殖民地主义者的情绪，来对抗英国人；而英国人则利用罗兴亚人，对抗日本人和缅族/阿拉干族。
日本人组织缅族和阿拉干族，提供他们武器；英国人则组织罗兴亚人，也提供他们武器。
双方互相杀戮，结下第一个梁子。
若開族大屠杀，是第二次世界大戰期間在緬甸若開地區發生的一場由孟加拉穆斯林羅興亞人組成的部隊「孟加拉V支隊」殺害10萬名若開族佛教平民的屠殺事件，若開人稱之為種族清洗。（罗兴亚人在戰爭中支持盟國和反對日本軍隊，協助盟軍偵察。）
二次大战期间，為阻斷日軍通過阿拉干向印度推進，英軍組建了一支由孟加拉穆斯林組成的部隊「孟加拉V支隊」。但英國人撤進印度之後，這支已經被武裝起來的隊伍並沒有將注意力投向日軍，而是用來驅趕阿拉干地區的若開族佛教平民。根據緬甸人和英國人的記錄，成百的若開人村莊被V支隊燒毀，超過10萬名佛教平民被殺害。
大战结束后，日本人走了，然后，缅甸独立了，英国人也走了。主流的缅族和阿拉干族，自然不会给罗兴亚人好日子过。
缅甸政府把罗兴亚人视为孟加拉人，也就是外国人，始终不承认他们是公民。
第二个梁子，是1960年代，军人尼温夺权，独裁统治缅甸时期。
尼温政权不是通过民主投票而来，缺乏民意基础。为了巩固统治，他推行大缅甸主义，煽动对少数民族的仇恨，来博取占人口70%的缅族人的支持。
军人政权实施压迫罗兴亚人的政策，不承认其公民地位之外，还在土地、教育、行动等方面加以限制。
缅族人和阿拉干人对罗兴亚人的敌视，更加激化。
第三个梁子是从军人政权过渡到民主政府期间。
军人政权支持的团结与发展党，和昂山舒吉的全国民主联盟竞争，以赢取大选。
这时，冒出了一个极端组织Ma Ba Tha，其领袖是一名激进佛教僧人威拉杜（Wirathu），他声称，一旦人民支持昂山舒吉和民主联盟，将导致穆斯林控制缅甸。
他也以捍卫佛教为名，煽动民众的反伊斯兰情绪，导致连串攻击穆斯林的事件。
威拉杜其实是军人政府制造和支持的仇恨怪物。
昂山舒吉和她的政党，却因为担心占多数的缅族人反弹，不敢为罗兴亚人出声。
即使昂山舒吉最终赢了选举，她也没有大力改善罗兴亚人的状况；一方面是军方仍然控制着武装力量，另一方面则或许是大缅族主义依然盛行，她不想得罪主流民族。
月前，一个罗兴亚人的武装组织──若开罗兴亚拯救军（ARSA）攻击若开邦内的警察哨站，还准备攻击军营，造成死伤。
之后，缅甸军警展开反击报复，进行焚烧、驱逐等暴力行动，导致了罗兴亚难民潮，也激发世界关注。
穆斯林为主的国家，包括大马，人们同情罗兴亚人的遭遇，谴责缅甸政府，同情以外，也有道理。
写到这里，一切都是因政治而起，百年都是如此。
个中其实没有伊斯兰和佛教的矛盾，也没有两教教义的分歧，不是因为宗教而起。
不管是佛教和伊斯兰，都追求和平和慈悲，阻止杀戮和报复。如果以宗教为至上，也就没有罗兴亚的悲剧了。
文章来源：星洲日报/星期天拿铁·作者：郑丁贤·《星洲日报》副执行总编辑·2017.09.10
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发表于 10-9-2017 05:31 PM
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在我國沒有任何一派，或任何一個政治人物敢反對協助這個教的難民
要知道你會失去的可能不止選票，或許還包括你的性命 |
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