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中国与中国人,究竟是一种什么样的存在?
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说者无心传道,听者自辨甘苦;人生沁的百味,不失方为本色。
来马来西亚的时间不算短,也不算长。
有朋友问我“马来西亚怎么样?”,“还好吧。”
“厄?”朋友知道我是个什么货色------智力有问题;需要进一步问,“马来西亚的生活有惊喜吗?”
“有。”
“有不顺心或者厌烦的的事吗?”
“有。”
“失望吗?”
“啊!?为什么要失望!?不失望。”
“超预期吗?”
“有些是,有些不是。”
“啊------?”
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这就是我对马来西亚的认识。
就像马来西亚一样,中国也是这样;世界上所有开放的社会基本都是这样,好好坏坏、善善恶恶、真真假假。世间万物皆有阴阳两面,阴阳相生相抵,坏就是好,好就是坏;只是好多好少不同而已,更何况好坏的标准因时因地却有不同。
因为中国特殊的社会发展历程和所取得的一些成就(特别是改革开放以来所取得的成就),大家对中国的看法或消极或积极,或仇视或溢美,或丑化或美化,态度观点之复杂不可一言以表。对于中国人素质之低下的行为常常让海外的朋友津津乐道,当然也有少数朋友理解宽容---知道其形成的历史原因和这并不是中国人的全部。
究竟哪个才是中国?哪个才是中国人?
如果你不带任何偏见(当然这是很难得,偏见是人的本性),你会发现这些都是中国,这些都是中国人。中国之大东至淼淼东海,西至大漠飞雪,北方碧草千里,南国红豆伶仃;云贵春意黯然,两广赤焰千里,北国冰封黑龙,大漠黄土跋扈,这些都在同一时间发生。
西北秦腔悲壮,白山黑水豪迈,草原民风雄壮,西南彪悍于世,江浙精明能干,闽越富甲天下,两湖雄踞九州;这些都是中国人。
救人于空中的中医是中国人,其名遗臭万年于古迹者也是中国人,高声喧哗者是中国人,为你挡门者也是中国人------
在意大利喷泉洗澡的不是中国人,在马来西亚路边攻击别人的高大男人也不是中国人------
这个世界上任何国家,任何地方,任何时间都有好的人或坏的人,高素质的人或者低素质的人同时表演属于他们自己的戏码。
中国改革开放三十余年,大规模城市化不到二十年;就像马来西亚人吃不惯中国西北的油泼面一样,才进入城市的人也需要适应城市的生活,如果你去过中国的乡村,你就明白人们为何说话如此大声,大声是性格豪爽的表现,但更是适应环境的产物------很难想象陕北信天游和广西山歌低低吟来。城市化不是人们住进城里就是城市化,而是生活习惯的城市化,这个过程需要一代人!
中国改革开放近四十年,积极建设取得不小的成就。幅员辽阔人口众多是一种现实的存在,所以并非人人都富有,也并非人人都贫穷。东南沿海富甲天下也有贫居白屋者,西北黄土沟豁间也有豪车遍地之地,西南边陲也有富甲一方着。这就是中国!你所看到的中国人也许是所谓的权贵资本趾高气扬喝五吆六,也有可能是一位科技新贵;你所听到的声音也许来自于工薪小康之家的白领,也有可能是一位教育工作者。早期你看到的中国人大多是第一种人,慢慢地你会发现后面的真正是大多数的中国人。
中国是血汗工厂还是世界工厂,都是。如果你是东南亚的华人,我想对于血汗工厂的说法你也许会有点理解。改革开放初期贫穷落后的不只是国家,还有千千万万老百姓,要想有好的生活,除了血汗你还有什么?不要强求于古人。千千万万的所谓的”血汗工厂“中的人们和在炎热潮湿的橡胶园锡矿场中的华人其实有一样的想法与希望。我们的父辈挺了过来,用自己的汗水与血泪;如果没有他们那有今日之中国,哪有世界工厂,谈何产业升级。这是经济发展的必经阶段。
有一天梦中梦到一个笑话:老夫子对我说,”你知道改革开放的做大受益者是谁吗?“
”我们中国呀。“
”不是,是美国。“
”为什么?“
”美国人来投资,赚走了高附加值的利润,留下小部分利润、工资和恶化的环境。而权贵资本通过权力寻租与房地产等基础性工程发家致富,发家致富后这些贪官和奸商带着财富移民美国了。“
这当然是一个夸张的笑话,但却是当前中国面临的问题。
中国一直以来所存在问题的根源是:一些政府官员觉得自己是不会犯错的圣人,遇到问题不是承认问题解决问题,而是掩盖问题。当我们那些年口口声声喊腐败只是少数人时,大多数的贪官在撅起屁股边挖边笑。
中国许多上访事件其实开始并不是什么大不了的事件,就是这些圣人们不正视问题或者耍特权,掩盖问题才是矛盾进一步激化。
大学时班上就我一个人没有写入党申请书,朋友问我为什么?我说,你听到了没有,只有极少数人腐败;我爸爸包过工,做过小生意;我也无数次和他一起去哪些政府机关,我是失望的。
我们普通的老百姓愿意给政府时间是因为习主席给了大家希望;也许有人说他集权,选择性反腐,那又怎样?在中国这样一个庞大的国家不集权连国家的统一都维持不了,没有权利谈什么反腐改革;在中国这样特殊的环境中不依靠一部分反腐一部分,再利用新鲜血液实现相对彻底的反腐;而是开始就全面反腐,试想一下恐怕是“壮志未酬身先死,长使英雄泪满襟”。九龙治水时不集权,大家互不干涉但多少人在自己的领域无法无天形成贪腐同盟。民主与集权并不矛盾,只是度而已。
作为一个中国人,我讨厌贪腐、特权、过大的贫富分化,也厌恶为了反对而反对导致社会空转,制造社会分裂;怎么解决,既然政府做了尝试,我们需要的是耐心,我们需要做的事是给它压力与动力。革命必然是混乱,唯有专制才能结束混乱------我们已经走过这一阶段要有新的尝试,只有改革才是出路。
《人民的名义》开播了!我那跌跌撞撞蹒跚了100多年的祖国开始迈出了对老百姓来说重要的一步。
关于自由。
有人说中国人没有自由的灵魂。我不知道什么是自由,是选举吗?是批评政府和领导人吗?是表达不同政见吗?还是自由的生活?
那么你选的政府做的事情是你当初选他时希望他做的吗?他解决了你当初选他时希望他能解决的问题了吗?批评谩骂与积极建议所要达到的目的当然可以是相同的,但效果一样吗?不同政见到底是负责任的不同政见(如英国的影子内阁),还是为了反对而反对,大家都做不了事;竞争激烈的世界,许多时候做不了事比做错事更可怕。在生活中,我不觉得我有什么不自由(当与特权贪腐官员利益冲突时我当然觉得我不自由---但一切都在改变正在改变,所以我愿意等)
我有自由的灵魂,但时光如梭,我没有肆意挥霍的青春,我的祖国也没有;所以我愿意慢慢地走稳稳地走,只要方向正确!
89是一个禁区,但每个中国人都有自己的看法。我不避讳谈中国的所有问题,就像我朋友所说的我有傻子一样谜一般的自信。“因为它失败了,所以它对促进中国的改革开放具有积极而重要的意义,如果它成功了,对中国将是一场灾难。”这是我对它的全部评价。
就像我对文革的评价一样:“用错误的方法去实现一个崇高的目标,结果造成一个灾难性的后果,这是一个悲剧。” 现在我们人类所有的国家还在为这个目标而苦寻良方。
不要在意我的看法,就像我文章开头四句话所说的。我的看法只是极少数,何必和一个傻子一般见识。
关于抗战,我不知道中国的学生现在读什么样的课本。我是80后,尽管我的历史课本里讲共产党是中流砥柱,但课本里满满是国民党抗战的事迹,除过对蒋委员长不战而失东北和搞磨察,并无其他对国军抗战的否定。至于纪念活动不提国民党,在两岸分治下这不难理解。
国民党也要正视自己在大陆犯下的最大错误就是土改,共产党是靠土改发展壮大并赢得天下的。现在的人无法理解失地农民获得土地的心境,所以也就不理解怎么会有黄继光、邱少云这样的人。如果你全家没有房子没有工作,有一个政党说可以给你房子给你工作,你会不会为了他去跟要多去你的房子和工作的政府去打仗;没有经历生死战场考验的人很难理解战友之间的感情(好莱坞战争大片可以让大家体验下),看着你的战友一个个倒下去,接下来就是你,你后面还有你的兄弟亲人;被枪打死和堵枪眼而死不都是死吗,后者却可以救了你的战友你的亲人。
当然蒋公是有反思的,所以台湾就有了土改,想想土改前台湾的土地在谁的手中---他们的土地又是怎么来的。别说土改不重要,那是现在的你想的,当时的人们可不是这样想的;就像现在房子和工作对你重不重要一个道理。
关于信仰。
中国人有相当一部分是没有宗教信仰的,比如我。
但我有信仰,只是不是某一个宗教,当然也不是共产主义。
我信仰:“穷则独善其身,达则兼济天下”,”己所不欲勿施于人“-------
我信仰:“天助自助者!” ”行天道而存人欲于社会“------
我信仰的是”以儒道法墨为主体,兼习西方哲学与民主思想为一体的综合哲学体系“,我只是不相信不容置疑的神而已。
我对宗教的态度可以参见杞人家书自序。
关于中国的投资。做生意讲究互利,互利通过谈判实现。资本不是政府,马来西亚也不是法外之国。同样是投资,有的国家可以将其转化为自身实力的提升,有的国家只是过眼烟云,黄粱美梦空欢喜。既然有千千万万的外劳,那些卖苦力和基础技术性岗位的中国的工人不也是外劳吗。马来西亚的法律政策不是中国人制定的。师父领进门学艺靠自身。
总之,中国是不完美的,中国人也是不完美的;但我充满傻子般的信心,因为我们想改变,我们正在改变。我们现在所经历的是你们这些早已实现经济腾飞的马来西亚、新加坡、韩国、日本所经历过的;然而你们现在所经历的却不是我们将来想经历的。
由于我不同的观点,欢迎交流;不回复,不辩论,但我会学习了解你的观点。
言之无物,嬉笑怒骂,任凭君便,你高兴就好。
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