西方音乐史～～维也纳永远的灵魂(Edited by 香草儿~ )

織田信長

一加分鼓勵,當然的希望能有更多更多的資料.這是我期待的,原本我想等資料更為完整再一次加分,沒關係,先加34分以表鼓勵

香草儿~

谢谢版主，我会很努力去写。但最近开始放假打工，一放工就累得睡大觉，真对不起抽不出时间写。
以我这种写法我大概会写到明年，后年。但我会坚持写，只是时间的问题。

抱歉咯!

[ 本帖最后由 香草儿~ 于 11-12-2005 08:18 PM 编辑 ]

Atila02

香草儿要加油，Atila支持你，一加就是34分，你看版主多疼你，加油～

香草儿~

好想哭，我的firefox 突然 hang,写了两个小时的希伯来音乐在几秒钟内化为乌有...

Atila02

原帖由 香草儿~ 于 18-12-2005 01:25 PM 发表
好想哭，我的firefox 突然 hang,写了两个小时的希伯来音乐在几秒钟内化为乌有...

不要伤心嘛～
写第二次一定会写得更好的，加油
Atila支持你。

香草儿~

音乐自古以来就在以色列人生活中占有极其重要的地位。古代希伯来音乐主要是声乐。在他们早期的历史，只有很少乐器，一般都是用人声唱出来的。

希伯来人的早期教育内容极其狭窄。当时的生活都与宗教有不可分离的关联，宗教在生活中贯穿甚至凌驾于一切之上。因此各门学科的学习无不与宗教系联在一起。自然的音乐主要是为举行各种宗教仪式而进行的，为赞美上帝和感化心灵的工具。另外 希伯来人也通过音乐来记载某些历史传说。


map of israel

据说，摩西曾作歌，并要求希伯来人世代相传。“现在你要写一篇歌，教导以色列人、传给他们、使这歌见证他们的不是。那时有许多祸患灾难临到他们、这歌必在他们面前作见证、他们后裔的口中必念诵不忘。”
《圣经。旧约》中描述了摩西带领犹太人离开埃及是一路上载歌载舞的情景。


好美的一副图，特别贴上来.
漂流在水里不死的小摩西.
摘自http://www.bibleexplained.com/moses/Exod/ex02.htm


Moses by Michelangelo


moses 拯救大队,越河

圣经上所记载的古以色列国王大卫，最初是国王扫罗身边的的作曲者和表演家。他的表演舒缓了国王的抑郁情绪，表现了音乐产生了疗效的实列。后来，成为一国之君的大卫也极重视音乐的作用，在后世的基础上发展了希伯来音乐。。据说他是希伯来第一个诗人，不仅他本人写过不少优雅动听的歌曲，而且在其执政期间，还雇佣了大批音乐老师，大规模地开展音乐活动，并以此进行宗教音乐教育，鼓励在礼拜仪式中加入器乐和声乐表演。随着建立起的以色列王国, 音乐便逐渐被系统化的被开发。


David by Michelangelo

唱赞美诗是耶路撒冷神庙种宗教意识的一个基本特征。
圣经和Talmud 纪录,古老犹太人在首要的场合, 宗教典礼和世俗生活中都有创造spontaneous式的音乐。西伯来音乐有人声的（vocal）和（instrumental）的。唱歌由responsorial, 应答轮唱(antiphonal), 和叠句形式（refrain form）了。礼节音乐, 即 背诵歌颂, 圣经的散文书。据推测,含有歌颂性质的祷告和圣经诗歌, 是与印度音乐ragas 或阿拉伯音乐的语气系统相似, 即, maqamat曲调 是即兴的创作。

从此，音乐再也不单只是当初摩西大队的载歌载舞，而是多了神性，庄严性，和感召力。另外,歌舞和乐器伴奏是当然少不了了咯。


在搜集资料的当儿，有发现许多这样的记载：阵阵的号角曾令杰里科城的城墙土崩瓦解，显示出音乐的另一种神奇力量。
其实我对这段记载的可信度无法完全投以信服。音乐再神奇在美妙都好，都只是足以印象情绪的波动和个人思想，要是想瓦解城墙，那绝对是荒唐至极之谈了。（纯属个人言论。）


杰里科(jericho)古遗迹。这里是一些关于杰里科城的资料
杰里科市位于约旦河西岸、耶路撒冷以东，世界上最古老的城市之一，９０００多年前便有人在此定居,被称作“世界上最低的城市”，其所在地方低于海平面３００米。
以上皆摘自 http://news.xinhuanet.com/ziliao/2002-06/18/content_445933.htm


在圣经里被提及的乐器有与lyre相似kinnor

kinnor
摘自 http://www.e-m-s.com/cat/stringinstruments/harps/harps.htm


唯一今天仍然在犹太教堂被使用的古老西伯来乐器是shofar, 或称做公羊的垫铁。shofar是一种强而有力的乐器则被当作发信号的号角乐器。 Shofar是Rosh Hashanah 的标志, 是最早期被使用个在犹太音乐的乐器之一。shofar 通常由公羊垫铁做, 也包括山羊或绵羊。这是5,000 年内没有被改变过的古老乐器。当时 吹shofar的作用是宣布重要事件如战争警报或和平的来临。


这是shofar.


这是一个cd的封面，但请注意人物手中握住的就是shofar咯。


摘自 http://www.holidays.net/highholydays/shofar.htm


街头表演
摘自 http://rehoboth-messianic.org/Pictures.htm

halil是希伯来语的管乐器，既pipe的语译,如 一双重oboe; psaltery; 一台串起的仪器; magrepha。各种类型的铙钹在最初的时候在寺庙被禁使用。

nevel竖琴

nevel是一种非常大声希伯来的竖琴


magrepha 也算做是最初古老的organ,有十个管子，每个管子上有十个洞，因此这一百个洞里能发出一百个不同的声音，通常在犹太教堂被演奏。

根据历史的资料,psaltery乐器的金属串是由古铜制成,声音与钢比较起来是响铃般的钉铃声。。


bowed pasaltery[/img]
bowed psaltery


最新中世纪和早期的新生的psaltery 包括一个平共鸣箱的边是以倾斜或被弯曲在之间被串及排列成许多路线。
pluck psaltry.


摘自 http://www.sumerauer.de/early_pa ... english/psalter.htm


这副画展示出典型的握着psaltery的方法 ： 握在胸口前，手则在曲线的缺口下。
摘自 http://www.sumerauer.de/early_pa ... english/psalter.htm

这个网站里可听到psaltery的音乐了
http://www.sumerauer.de/early_pa ... english/psalter.htm

香草儿~

真不好意思，竟然耽误了准准一个月才发上来。

Atila02

很久没有进来自己的贴了，有女友的善良体贴我还能嫌弃什么，哪敢责怪迟了一个月～～～～

香草儿~

古希腊文化繁盛期是从公元前650年至公元前338年之间，比埃及和美索不达亚的音乐极盛期迟。。

在古希腊人的生活中,音乐的地位十分显著。以埃及和阿拉伯流传过来的东方音乐为基础,逐步加以发展和变化,形成了自己希腊的音乐。通过墓穴的壁画，人们得知公元前3200年到公元前1200年的‘爱琴文化’的音乐形式种类有歌曲、歌舞和音乐剧。


摘自http://members.tripod.com/Barry_Stone/early_music.htm

希腊音乐的起源也笼罩着一层神秘的色彩。希腊神话造就了希腊音乐和艺术的开端。在希腊神话中，音乐是众神发明的，诸神分工明确，各司一乐。传说中阿波罗神主管音乐,下辖九位缪斯（Muse）女神,因此音乐也称为Music或Musik，古希腊语称为 Mousike。希腊的muse of music 被称为 Euterpe.


Euterpe,The muse of music
摘自http://www.useyourmuse.com/


Muses


Euterpe, the muse of music
摘自http://vhata.rucus.net/photos/

人们在拜祭阿波罗时，最喜欢用Lyre里尔琴。在酒神节上，Aulos阿夫洛斯管被用来为《酒神颂》伴奏。在古希腊语中，mousike不仅指音乐，同时还包括舞蹈和诗歌。这些合唱诗集诗歌，音乐和舞蹈于一体的希腊戏剧的前身。


Apollo holding a lyre.
摘自http://www.artlex.com/ArtLex/a/apollo.html


摘自http://www.bergerfoundation.ch/Jardin/jardin-este3_english.html

古希腊的音乐与诗歌和戏剧有着密不可分的关系。在他们和许多著名的戏剧作品中,都体现出了音乐的重要意义。当时社会上一些著名的民间歌手演唱的歌曲,对古希腊音乐的形成和发展,也具有十分重要的意义。

古希腊的音乐体载内容很丰富，有祭祀歌、饮酒歌、婚礼歌、情歌、庆贺歌，对神灵的赞美歌，对英雄的颂歌。

在希腊使用最广的乐器是利拉琴 （Lyra），还有一种叫做阿乌洛斯（Aulos）的V字型双管笛, 齐特尔（Kithara）则是一种类似吉它的弦乐器,制作精美的大里尔琴，有十一二根琴弦和一个大木制共鸣箱。这些乐器都是 从埃及或阿拉伯传入的。

据说著名的盲诗人荷马（Homer）曾经用利拉琴伴奏，演唱他那两大充满魅力的两部叙事史诗(Lliad, Odyssey)。


摘自 http://www.hellasholidayguide.com/greece_culture.htm


LYRA –利拉琴
Lyra 的读法是 Lee-Rah。
请不要把lyra和之前提到的lyre混淆了，并不是一样的东西，我在搜寻资料的当儿发现很多人都把lyra当作是lyre了。


Creten lyra 的正面

Creten lyra 的反面
摘自http://www.greekfolkmusicanddance.com/instruments.html

Lyra的形状是呈小梨状，而且有一个非常短的脖子。是以桑树的木头或常春藤造成的。 它有二只半圆音孔或我们俗称为"眼睛" 。
Lyra大多张有四根弦,这是因为希腊的四音音阶是由四音组成.但是,希腊音阶由于半音位置不同,而有七种音阶。
Lyra的弹奏方法是挺直地放在膝盖上，其他的弹奏解释我不知道该怎么翻译解释，所以quote了再paste，有兴趣的人自己研究研究吧！呵呵 偷懒偷懒一下。

It is a bowed instrument similar to the violin, and it usually has three strings which are tuned in fifths. The lyra players play the lyra in an upright position. They sometimes rest it on the kneee, or, if they are standing, they will put one foot up on a chair and rest the lyra on the thigh. They have an unusual way of fingering the strings. Instead of pressing the strings with the finger tips (like violinists or guitarists do), they press against the sides of the strings with the tops of their finger nails. Sometimes the lyra players play unaccompanied, and it was not uncommon for the bow to have small bells attached to lend a rhythmic accompaniment to the melodies as the lyratzis played his lyra. The most common instrument used to accompany the lyra is the Cretan laouto, which is typically larger than the mainland laouto and tuned lower. The Cretan laouto players often play melodies with the lyra rather then just chords and rhythm. Sometimes two laoutos accompany the lyra, with one playing melody and the other playing rhythm and chords..

希腊的一个小岛Crete 把lyra当作是国家的标志。(可是我找不到…)

Aulos 阿乌洛斯管
Aulos 由芦苇、骨头、等金属做成，通常以只四或五fingerholes。主要问题是重量不能太重, 因为必须同时使用两个管子。Aulos那尖厉的音调成为列队行进，舞蹈，阅兵，合唱，婚礼，葬礼等活动的伴奏曲。


摘自http://classics.uc.edu/music/aulos.html

The tuning was strict. If the player wanted to play in another tune, he had to take another aulos or use an extension.


这是Aulos的Euterpe。
摘自http://www.artfond.de/quellnymphen.htm


摘自 http://pot-pourri.fltr.ucl.ac.be ... fltr1510/lit_gr.htm


第94的是一对Aulos
摘自http://www.hotpipes.com/sean03.html

香草儿~

希腊音乐主要的基本介绍还没有完，我想还得贴多两个帖子才行!

香草儿~

荷马和荷马史诗

古希腊有两部著名的史诗 ：<<LLIAD >> 和 <<ODYSSEY>>都被认为是荷马（Homer）所做。


the bust of Homer in the British Museum, London.

古代传说Homer是个盲乐师，这种说法颇有可靠性，因为古代的一人都是盲人，Homer可能就是从事这种行业的专业艺人。Homer 这个名字又被指为人质的意思，从而推测Homer是个奴仆出生的人。

[img [/img]
Homer and His Guide, by William-Adolphe Bouguereau (1825-1905)

至于关于荷马的传记却是空白的。有许多博学辩论主体围绕在荷马实际上是不是一个真正的人, 或者只是一个传统史诗或者更多的口实人的唱谈的材料。

The Batrachomyomachia, Homeric hymns, and cyclic epics are generally agreed to be later than the Iliad and the Odyssey.

这是我摘录到的，对于荷马的赞美诗 The Batrachomyomachia 和cyclic epics 是比Iliad and the Odyssey 的年份较迟，也就是说荷马是一个被赞美的英雄式人物。

[img] [/img]
This marble bust of Homer is in the Louvre.



94.荷马

［美］迈克尔&#8226;H&#8226;哈特 著 苏世军 周宇 译
约公元前九至八世纪
许多世纪以来就荷马诗歌的作者真伪问题一直存在着争论。《伊利亚特》和《奥德赛》①是 何时何地及怎样写出来的？《伊利亚特》和《奥德赛》的作者是一个人吗？每部诗都是由一个作者独自写出来的吗？也许没有象荷马这样的一个人，这两部诗是经历 了一个长期的修订过程汇集而成的，或者是编者从许多不同作者的诗集中编辑成册的。学者们对这些问题做过许多年的研究，彼此意见不一。那么一个不是研究古代 希腊文学的学者怎么能知道真正的答案呢？我当然不知道答案，但是为了确定荷马在本册中的名次（如果他有一席之地的话），我做了下列假定：
第一条假定认为《伊利亚特》确 实只有一个主要作者（这完全是因为该诗写得太妙了，所以不可能是一帮人写的）。在荷马以前的几百年间，其他希腊诗人已写出许多同一题材的短小诗篇，荷马从 中汲取了许多营养，但是他决不是仅仅把先前的短小诗篇收集起来汇编成《伊利亚特》，而且从中挑选、整理、修改、补充──与此同时用自己独特的艺术天才创造 出最终完美的成果。荷马，创造这部杰作的作者很有可能生活在公元前8世纪，虽然对这一日期还有许多其它说法，其中大多认为比这早些。我还假定《奥德赛》的 主要作者也是同一个人。虽然认为这两部诗是由不同作者创造的论断（部分根据其风格不同）有一定的说服力，但是从整体来看两部诗在风格上的相近点远远超过其 不同点。
从上所述显然可见现在对荷马本 人的情况知之甚少，实际上有关他生平的资料也不确切。上溯到早期的希腊年代，就有一个家喻户晓的古老传说认为荷马是个盲人。但是两部诗中鲜明的视觉比喻表 明即使荷马确实是个瞎子，他也不是生来就失明。从诗中的语言隐约可见他生在奥尼亚，爱琴海东岸的一个地区。
似乎难以相信象这样的宏篇巨制 的诗的画卷能够用口头语描绘出来，但是大多数学者看来一致认为它们至少大部分或许完全是口头作品。但是它们何时首先有了书面形式还无法确定。从这两部诗的 长度来讲（总共近2800行），要不是在问世不久就被记载下来的话，看来就完全不可能很准确地流传下去。到了公元前6世纪，这两部诗就已被认为是伟大的文 学作品，是有关荷马生平的情况在当时就已失传。从此以后，希腊人一直认为《奥德赛》和《伊利亚特》是自己民族至高无上的文学杰作。令人惊奇的是，许多世纪 过去了，文学风格变化沧桑，而荷马的声誉却一直未减当年。
从荷马的偌大名气和声誉来看， 我因把他在本册中的名次排得这样低而感到有些不安。这样做与我把大多数其他文学艺术人物的名次都相对地排得低些的道理相同。就荷马的情况而论，声誉和影响 之间的差别似乎特别大。虽然在学校里学生常学他的作品，但是在今天的世界里从中学或大学毕业后，相对来说很少有人再谈荷马。他与莎士比亚形成了鲜明的对 照，莎士比亚的戏剧和诗歌不但有人读，而且他们戏剧也经常上演，拥有众多的观众。
荷马的话也不被广泛地引用。虽 然荷马的诗句可以在巴特利出版公司的读物中找到，但是在日常交谈中却很少使用，这又与莎士比亚形成了鲜明的对照，也与本杰明&#8226;富兰克林和欧马尔&#8226;卡雅姆这 样的作家形成了鲜明的对照。诸如“省一分钱就是挣一分钱”这样被广泛重复使用的警句可能在实际上会影响一个人的行为，甚至政治上的态度和决定。如今象这样 被广泛引用的话，在荷马的诗句中是找不出来的。
那么究竟为什么还把荷马列入此 册之中呢？其理由有两点。第一，若把所有这些世纪以来亲自听过或读过荷马诗歌的人加起来，其数目是相当大的。在古代世界里，荷马的诗歌比现在要流行得多。 在希腊，他的著作家喻户晓，妇孺皆知，在很长时期里对人们宗教观和道德观都有影响。《奥德赛》和《伊利亚特》更是人所共知，不仅为文人所通晓，也为军事和 政治领袖所熟谙。许多古代罗马领袖引证荷马的诗，亚历山大大帝在出征时总是随身携带一本《伊利亚特》。甚至在今天，荷马也是有些人特别喜爱的作者，我们中 的大多数人在学校时都读过他的作品（至少是一部）。
也许荷马对文学的影响更为重要。所有杰出的希腊诗人和剧作家都受过荷马的影响。诸如索福克勒斯、欧里庇得斯和亚里士多德──这里仅提几个罢了──受荷马传统熏陶颇深，他们都是根据荷马的文学思想才提出了自己杰出的文学观。
荷马对古代罗马作家的影响也非常之大。所有古代罗马作家都把他的诗歌看作是杰出的典范。常被认为是罗马最伟大的作家维吉尔也在创作他的杰作《伊尼德》②的过程中，有意模仿《伊利亚特》和《奥德赛》。
即使在当代，每个著名作家实际上不是直接受到荷马的影响就是受到诸如索福克勒斯和维吉尔这样作家的影响，后者是直接受到荷马强烈影响的。在历史上再没有那位作家有近乎这样广泛而持久的影响。
最后要说明的也许是最关键的一 点。在过去的一百年间，托尔斯泰比荷马拥有更为广泛的读者，因而具有更大的影响。但是托尔斯泰在这以前的二十六个世纪却毫无影响，而荷马的影响已经持续了 2700多年。这是一个相当长的时期，从时间来看是很多其他文学人物所不能比拟的，事实上在人类奋斗的任何领域中的人物都无法比拟。
① 《伊利亚特》（Iliad和《奥德赛》（Odyssey）,这两部史诗各为24卷，共48卷，被认为是希腊团结和英勇的象征及其文化和教育的基础。《伊利 亚特》讲叙了阿喀琉斯（Achilles）由于受到希腊联军统帅阿伽门农（Agamemnon）的轻蔑而勃然大怒以及由此在特洛伊战争中带来大灾难的故 事。特洛伊战争是亚该亚人为营救被特洛伊王子巴利斯（Paris）拐骗走的斯巴达国王梅雷阿斯（Menelaus）之妻海伦（Helen）而对特洛伊所发 动的进攻。诗的主要情节只包括战争最后一年四天中发生的事件；谱写了与战争进展相关的种种前奏曲，塑造了许多人和神的角色。《奥德赛》是描写伊大卡国王奥 德修斯（Odysseus）历经十年漫游（虽然诗的情节实际上只出现在最后六周）后从特洛伊战争重返家园的故事。到了家他发现只有他的忠实的狗儿和一个仆 人能认出他来。在儿子特勒马库斯（Telemachus）的帮助下，消灭了对他妻子彼娜罗普（penlope）纠缠不休求婚的不阿之徒，重新确立了自己的 国王地位。
②《伊尼德》（Aeneid）：维吉尔所著的12篇史诗，以扬抑抑六步格诗行（dactylichexameters）组成的拉丁语诗，叙述特洛伊城陷落后，伊尼亚士（Aeneas）的冒险事迹，歌颂罗马的光荣。
摘自：湖北教育出版社《历史上最有影响的100人》

摘自http://www.pep.com.cn/200406/ca425710.htm

由于我对homer不甚认识特别深，只有一点点的印象，所以亲手写出有关他的资料。刚刚找到这篇关于homer的资料，觉得写得很不错，让人更加认识homer,所以就贴上来，补偿我的不专业。

香草儿~

希腊诗人大多兼为音乐家,自己创作的诗歌由自身伴奏演唱.哲学家似乎也积极参加了音乐的评论与指导.柏拉图(Plato)极力主张绝对不应只使用器乐,这是因为他认为没有语言的器乐,等于是没有意义的动物的声音。

古希腊音乐的理论远较音乐实践发达，在许多方面都有着重大的成就。公元前六世纪,古希腊大哲学家和数学家毕达哥拉斯（Pythagoras）用一种称为弦琴 （Monochord）的单弦乐器,首先解释出纯律理论,根据弦的长度计算出了当时所使用的一切音程。


Pythagoras.


monochord

这就是根据弦的长度,以一比二作为完全八度,以二比三作为五度, 当时所使用的一切音程计算出来了。毕达哥拉斯音律的发明与应用是音乐理论方面的重大突 破。

其次古希腊人还发明了字母记谱法。在乐器的制作上也有着许多大胆的革新和创造,发明了一批过去不曾有过的乐器。古希腊音乐不但有器乐伴奏的独唱抒情 曲,而且还有戏剧音乐和舞蹈音乐等形式。 这些音乐一般都是以单音音乐为主,在内容上大多为宗教题材。

这一帖做得很草率，因为有关于pythagoras的音乐理论，恕我无法作出最好的解释，再说资料很少，而且几乎是看不懂，惭愧得紧！多多包涵！

请其他的朋友提出更好的解释和资料，互相学习。

香草儿~

这一部分就到此为止，接下来的是有关宗教音乐的，不过我暂时无法弄出东西来，会为升学的事忙一阵，所以多多包涵咯！