华严经，大乘，MAHAVIRA'S YANA（MAHAYANA)，大雄之乘（菩萨乘）。

三法印

chong91 发表于 16-1-2017 11:00 PM
Bible 的 God 也支持进化论的，他知道人要 adapt to survive 变去杂食，后来说可食肉，但是人类过度肉食了，医院和保险生意就好了

Bible 的 God 也支持进化论的，因为它是人写的。

Roy_Tantra5053

三法印 发表于 17-1-2017 05:28 PM
这是“政治手段”， “生意手段”，目标--“名利”

救人是一种艺术，手段也许只是方便法门。迂腐的观念从来都是被历史遗忘的。

这是我的观点。虽然有时候看到各种敛财宗教活动我也是哭笑不得～哈哈～

chong91

三法印 发表于 17-1-2017 05:34 PM
Bible 的 God 也支持进化论的，因为它是人写的。

那时的人？怎么知道这么远的事

三法印

Roy_Tantra5053 发表于 17-1-2017 07:34 PM
救人是一种艺术，手段也许只是方便法门。迂腐的观念从来都是被历史遗忘的。

这是我的观点。虽然有时候看到各种敛财宗教活动我也是哭笑不得～哈哈～

佛陀曾经为了渡自己的堂弟而使用一些手段，因为自己的堂弟很爱自己妻子的美色，出家一段日子想还俗，佛陀以神通带他上天堂去看看，他的堂弟发现天女个个都非常美丽，后来佛问他的堂弟觉得他的妻子比这天女如何。他的堂弟竟说他的妻子就像母猴，佛陀答应他的堂弟若他一直出家修行就有会得到这些天女，过后其它出家人知道后取笑他，使他感到难为情，最后努力修行成阿罗汉。


的确救人是一种艺术，手段也许只是方便法门，但前提自己要有这本领，那使用一些手段是可以的。无可厚非。


但一些人自己只是一味的用手段推行一些教理信仰，但自己都无有所证，只是搞一些“死后才知”，“死无对证”的信仰。盲人指路，信徒也是盲从。一辈子被骗还很开心？！

Roy_Tantra5053

三法印 发表于 23-1-2017 01:04 PM
佛陀曾经为了渡自己的堂弟而使用一些手段，因为自己的堂弟很爱自己妻子的美色，出家一段日子想还俗，佛陀以神通带他上天堂去看看，他的堂弟发现天女个个都非常美丽，后来佛问他的堂弟觉得他的妻子比这天女如何。他 ...

我认同现实世界很混乱，一大堆神棍在招摇撞骗，不过我还是认为个人的机缘很奥妙，看过被骗十多年的虔诚信徒，突然一无所有后变得大彻大悟，性格一百八十度大转变。

有时候我在想...正是因为世界如此的不堪，才让人的心智得到了磨练。所以对于那些迷信盲目的人，我觉得他们最需要的就是受骗，把他们骗得倾家荡产，家破人亡的人，反而是度了他。

我相信人也许会迷恋这些所谓的“心灵拐杖”，但不可能永远都在逃避，至少很多人在临死前都会惶恐一些“虚假”的事情完全脱落，进而省思人生。然而...当他不想放弃心灵拐杖时，你打他骂他，他也许只会像木头人一样不为所动。你抢走他的心灵拐杖，他则会和你决一死战。

我觉得只有一个方法可以帮助别人，就是成为别人的镜子，反映出别人的欲望和执着，然而...这几乎是一种艺术。

我认为你说的关于佛陀渡自己堂弟的故事，也许有另一层含义，也许他的堂弟见到天女后，不是被美色给吸引，而是明白自己只是被表象给迷惑。天女只是一面镜子，让他看到自己内心的欲望，他并不是特别钟爱妻子，而是迷恋美色，一旦美女如云围绕着，更巨大的引诱出现，爱妻的印象也变得丑陋起来。也许想还俗回去找妻子，自己可以幻想各种伟大理由，因为真爱，因为责任，因为自己始终不能放下她，但罗曼蒂克的幻想始终及不上自己领悟自己内心欲望时看到血淋淋的实相。

天堂，乌托邦，净土，我觉得也是一面镜子。

三法印

Roy_Tantra5053 发表于 23-1-2017 04:44 PM
我认同现实世界很混乱，一大堆神棍在招摇撞骗，不过我还是认为个人的机缘很奥妙，看过被骗十多年的虔诚信徒，突然一无所有后变得大彻大悟，性格一百八十度大转变。

有时候我在想...正是因为世界如此的不堪，才 ...

一无所有的代价太高了，真的需要这样的下场才能对事情的了解那是一个很大的教训。就如money games就是很多人想得容易快的钱，然后又相信这些投资是正确的就把钱砸了下去，最后被骗了钱才知道这是错误的，是假的，是骗人的把戏。那是个很伤的结果。不过真的很多人需要被伤到后才能觉悟。有时也觉得这些人傻，明明告诉他天下没有这样好赚的投资生意就是不信，你看那些信经典以为念经就会有大功德能消业。这是一种相信一本万利的偷懒的心态是推动他们持经的动机，我们不能否认持经的功用和功德，但我们不至于把它夸张化。南传念的经都是自省，修行规则心法，对三宝的信心，加上一些神通性一般的保护性经文为让保护出家人在荒野修行不受非人干扰之类的。没说能消业。念经不能免除或保护一个不修行不守戒的僧人不堕恶道。
对普通人一般上都需要一定的信心支持，所以佛讲对三宝的信心是好的，对修行上信心在某些层面上很重要，对初学者这些信心是入门的资源，中间支持修行的决心，最后信心将不存在因为你已经看到。那时你不需要对法有信心而是确实证明它就是这样的，心灵拐杖是对心灵残障人的依赖，一味的依赖从不去证实或不能证实。


用欲望来做为别人的镜子？可否说个实际用法来听听！

Roy_Tantra5053

三法印 发表于 28-1-2017 03:40 AM
一无所有的代价太高了，真的需要这样的下场才能对事情的了解那是一个很大的教训。就如money games就是很多人想得容易快的钱，然后又相信这些投资是正确的就把钱砸了下去，最后被骗了钱才知道这是错误的，是假的， ...

我也觉得，相信是很肤浅的事情，证实了某些事，从而确实知道佛法而升起的信任，才会有修行的觉悟。在此之前，念自己不懂意思的经文，守自己不明白含义的戒律，其实是从一个舒适圈躲进另一个舒适圈，这也是为什么很多人会说念了经后找到内心的安宁。但问题是...不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，我认为...躲在舒适圈，其实和沉沦欲乐没有区别。
在NLP神经语言学里，普遍认知的一个定律就是...行为可以改变认知。简单的说...要一个人改变认知，改变习惯，只需要在他的某个行为里制造心锚，就能起到决定性作用。比如说....当你和女友相谈甚欢，气氛愉快时，你下意识的牵一下对方的手，如此小小的举动也许她感觉不出有什么，但重复多次后，其实就能建立一种心锚，她的大脑认知系统会把牵手的行为联系起愉快的认知。用另一个例子来说明就是...比如在某个情绪低落的时候听了某首歌，印象深刻，就算过了十年后听回这首歌，也会回忆起当时的情绪，但那首歌对其他人来说也许是没意义的。

佛教戒律就像远古时代的神经语言学，其实每个戒律都有特定的作用。但单纯去执行它，以上面的例子来说，就是你天天牵着女友的手不放，天天听回十年前的那首歌。最明显的例子就是不饮酒，喝酒是一种自我麻醉，自我逃避的行为，但时代进步的今天，就算不喝酒，还能抽烟，还能吸毒，再不行天天在电脑前玩电玩也可以的很好麻醉自己，逃避一些不想面对的事情。更极端的....也许从此天天诵经念佛，逃避内心的痛苦。

在《巴利律藏》里，有很多不近人情的规定，甚至会说只要起杀念，都是违戒的，我认为这是政教合一后的产物，很多都是帝王操控人心的手段，就像西方国家使用的“原罪”手段。但追溯历史，其实戒律也非佛教独有，早在更早的印度教就有类似的戒律。我是这么认为...戒律和禅定是最早期而原始的修行工具，但其内涵已经随着时代久远而模糊，甚至已经失传。但其最重要的内涵，始终是透过行为改变认知。

如何用错误又模糊的方法修得漏尽通，这简直是一个很不可思议的问题。但前面的五神通，我觉得只是时代的不同而蒙上迷信怪力乱神的色彩，如果以科技来解释，越来越先进的交通工具或许就是神足通，互联网的方便或许就是天耳通，心理学的崛起不难理解是他心通，大数据时代很容易预估很多事情，说是宿命通的雏形也不过份；而哈勃望远镜，X射线，似乎也蛮吻合天眼通。

以这些内容延伸...甚至会发现人类也不过是“可程式化”的生物电脑，你信大乘佛法，就有大乘观念，你信基督，就有基督观念，你信回教，就有回教观念。是因果吗？是宿业吗？我觉得只是1+1=2简单的问题，如果大数据够精准，人类的所有行为都是可以被预测的。所以，我认为原始的佛法，从一开始就不是针对“个人”的修行成就，而是针对大环境的一种教化。透过戒律的行为，改变认知；透过禅定，明白自己“可程式化”的大脑，因为这些发现，人类的智慧得以解放，得到神通，甚至领悟真理。

回到“镜子”这话题，简单的说....就是让别人看到真实的自己。问题是...当他在自我麻醉，自我逃避时，你怎么去抓他简直是一场智慧的考验。教他静坐，教他念经，也许都是失败的。更何况如果对于非佛教族群，所有教化和修行都是对牛弹琴。身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃；菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。很多所谓的“帮助别人”，就像是时时勤拂拭，擦亮了镜子，人们却只看到华丽的镜子，看不到自己。


一个敛财的宗教，会有追求名利的信徒；一个霸权的宗教，会有无能又野蛮的信徒。可悲的只是人们在追随某样事物时，并不能看清自己的动机。如果攻击他的信仰，等于拆了他逃避的场所，就算真的顺利瓦解他的信仰，他很快就会找到替代品。除非带领他看到根本，看到自己，看到自己的欲望，甚至明白自己的阴影是如何引导自己一路走到今天。但这是很难的事情，因为这就像告诉对方一切是假的，宗教是假的，这个世界也是假的，国家是虚构的，包括他的性格，喜欢的东西，一切一切唯心造，从一台被别人程式化的电脑，进化成可以自己检索记忆，自己改写程式，自己发愿精进，自己独自修行的觉者，这是一个文明奇迹。

吉祥如意

把佛教思想哲學化，正是把佛法推入衰敗之時。

Roy_Tantra5053

把佛教思想神化，就是所谓的末法时期。

三法印

大乘起信論

問曰：上說法界一相，佛體無二。何故不唯念真如，復假求學諸善之行？

答曰：譬如大摩尼寶，體性明淨，而有礦穢之垢；若人雖念寶性，不以方便種種磨治，終無得淨。如是眾生真如之法體性空淨，而有無量煩惱染垢；若人雖念真如，不以方便種種熏修，亦無得淨。以垢無量遍一切法故，修一切善行以為對治。若人修行一切善法，自然歸順真如法故。

(嗜那教---业污者凡，业净者圣，实同一本体）
嗜那教 尼乾陀若提子（大雄）──消除罪業以證得永恆的「自我」
想要成為解脫繫縛的人，就必須努力以便最終達到四個重要的階位，即以防範罪業的「法」來防範罪業，踐行能夠導致解脫罪業的「法」，以消除罪業的「法」來消除罪業，經由消除罪業的「法」而達到莊嚴崇高生命的頂點。當他做到這些以後，他就被認為證得「自我」，修行圓滿，獲得永恆和不朽。

No-karma meansdischarge karma. Effect karma. Everything that one experiences inthis life is due to no karma/ In that discharge process, （作用性的业，果报业）

Dravyakarma is the vision with which one sees what is dischargingin this life. It is like the spectacles-glasses, if one has greenglasses, he will see everything green. If it is red glasses, one willsee everything with a green tint. The glasses of the one who says, 'Iam Alexander' are such that they create or instigate like or dislike,attachment or aversion, anger, pride, greed or deception. （人格心理的概念性的业力作用）

bhaavkarma means that process which charges-creates new karma foran effect in the next life. Bhaav is that very subtle innerintent-vision which begins the moment one says, 'I am Alexander.' （造作，产生与储藏新业力于来世产生作用的过程）

Depictionof the concept of soul (in transmigration) in Jainism.

1)Goldencolor represents nokarma –thequasi-karmic matter,

2)Cyancolor depicts  dravyakarma– thesubtle karmic matter,

3)orangerepresents the  bhavkarma– thepsycho-physical karmic matter

4)Whitedepicts sudhatma,the pure consciousness.

智囊

路人。 发表于 12-1-2017 02:14 PM
唉！都說了
我自己什么都 不知道、不明白、不理解，
难免会执著 是不是有没有，
既然執著，
自然 对于
是不是有没有 看到 门、路，
是不是有没有 掉进垄沟，
会很在意，很在意 的囖！
唉！。。。。。。。  ...

路兄，我不明白你说什么

路人。

智囊 发表于 6-11-2020 08:41 PM
路兄，我不明白你说什么

那些只不過是當時
緣於 一些
人 察覺不到
因 不知 自己不知道
而遭到 認知所誤導與蒙蔽
所生起的 無數愚痴執著行為 之
心 那樣的緣
而 燃燒出的 嘮叨之言。

能知道 自己不知道 的人，
看了 自然就明白。

就如 佛陀說“無我”。

要是一個 知道 自己不知道 的人，
他 很自然的 就會去學習，
學習佛陀的教導，
學習以“法”去理解佛陀所說之“無我”
到底是怎麼一回事。

而一個
不知道 自己不知道 的人，
則會 被自己的認知 誤導與蒙蔽
而 選擇 不斷去尋找 認知中的 我 是不是 有沒有
以證明“無我”是 沒有的。
也有人
最後選擇了 認為
“無我” 即不是 有，也不是 沒有 之【空】。
事實是

而不能依“法” 離  
重複又重複，重複又重複，重複。。。。又重複之“苦”。