OM....印度咒语

tl123

快乐四叶草 发表于 25-10-2017 12:28 PM
哪一种咒语是慑伏念头， 哪一种使换鬼神？
像大悲咒是属于哪一种？
难道大悲咒不是大乘的吗？？？


我最近在学气功， 在练功的结尾， 都有教我们用丹田发出OM声， 原来是要我们震开气脉， 好棒哦。

大乘的咒语都可以慑伏念头。

使唤鬼神的咒语是需要传承过教的，在由她/他们的师傅(阳师)口传。

大悲咒是大乘。

发出om是头部发音(道家所说的上丹田)，吽的发音是下丹田(腹部)。如果妳老师是教妳用腹部发出om的话是不对了。
啊是胸部发音(道家所说的中丹田)。

快乐四叶草

tl123 发表于 25-10-2017 04:13 PM
大乘的咒语都可以慑伏念头。

使唤鬼神的咒语是需要传承过教的，在由她/他们的师傅(阳师)口传。

大悲咒是大乘。

发出om是头部发音(道家所说的上丹田)，吽的发音是下丹田(腹部)。如果妳老师是教妳用腹部发 ...

原来。。 那可能是我没抓到他的point瓜。。。
哈哈。。 很谢谢你。。
你真的很厉害， 你知道很多东西。 超级有智慧的。

以前我念很多咒语都不能慑服念头啊。。
为什么说经文能慑服念头？ 对我都行不通。
当你知道这个道理才可以， 当你不知道， 你很可能就带着一棵烦恼心去念。
越念烦恼就越放大。。 搞到我到今天都不敢再碰咒语。。。
就算我现在已经明白了道理， 我还是不敢。
人的念头不是你要控制他就可以的， 对我来说， 转移注意力， 比慑服念头好。

比如， 把注意力放在让你去想那些高兴的东西。。
去放大那些高兴的东西。

tl123

快乐四叶草 发表于 26-10-2017 09:14 AM
原来。。 那可能是我没抓到他的point瓜。。。
哈哈。。 很谢谢你。。
你真的很厉害， 你知道很多东西。 超级有智慧的。

以前我念很多咒语都不能慑服念头啊。。
为什么说经文能慑服念头？ 对我都行不通。
...

戒定慧。。。我没有，。

不是妳行不通，是这样的比如妳念佛号，妳用鼻子吸满气(头脑里有足够的氧气这时念头就出来了)就念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。。。。念时嘴巴自然的出气(是呼)脑就开始慢慢的缺氧在把注意力放在佛号上(佛号不就等于1)，念头还是有可是上不来(因为一直是1佛号)2，3。4。。。。是我们的念头一直存在可是上不来因为我们把注意力放在佛号1上。念佛一段日子妳就会发现在念时(呼)身体里面会起变化那个就是息。

我们不是像开悟的大德(上坐下坐都在境界里)，我们下坐负面的念头我也是用妳的方法(比如， 把注意力放在让你去想那些高兴的东西)，哈哈。

选择练气功(动功)或是快走是好的运动只是妳要坚持1星期4到5天的运动量，在加上妳要吃的有营养鱼和本地鸡(三净肉)，鸡蛋，新鲜的蔬菜水果。先天的身体比较虚弱3个月过后就可以看到效果对妳要怀孕有帮助。。。妳可以做到的。

xiaoguo

阿弥陀佛56 发表于 24-10-2017 02:07 PM
别听这个和尚说的，记得他还批评过大乘，说阿弥陀佛是波斯太阳神

别听这个和尚的，那你要不要聼印順大師的？


印順法師說：「仔細研究起來，阿彌陀佛與太陽是有關係的。印度的婆羅門教，有以太陽為崇拜對象的。佛法雖本無此說，然在大乘普應眾機的過程中，太陽崇拜的思想，也就方便的含攝到阿彌陀中。

這是從哪裡知道的呢？一、『觀無量壽佛經』第一觀是落日觀；再從此逐次觀水、觀地、觀園林、房屋，觀阿彌陀佛、觀音、勢至等。這即是以落日為根本曼荼羅；阿彌陀佛的依正莊嚴，即依太陽而生起顯現。

『夕陽無限好，只是近黃昏』，這是中國人的看法。在印度，落日作為光明的歸宿、依處看。太陽落山，不是沒有了，而是一切的光明歸藏於此。明天的太陽東昇，即是依此為本而顯現的。

佛法說涅槃為空寂、為寂滅、為本不生；於空寂、寂靜、無生中，起無邊化用。佛法是以寂滅為本性的；落日也是這樣，是光明藏，是一切光明的究極所依。

二、『無量壽佛經』（即大阿彌陀經）說：禮敬阿彌陀佛，應當「向落日處」，所以，阿彌陀佛不但是西方，這實在就是太陽崇拜的淨化，攝取太陽崇拜的思想，於一切——無量佛中，引出無量光的佛名。」（摘自印順法師一九九八年著《淨土與禪》22頁）

阿弥陀佛56

xiaoguo 发表于 26-10-2017 09:25 PM
别听这个和尚的，那你要不要聼印順大師的？


印順法師說：「仔細研究起來，阿彌陀佛與太陽是有關係的。印度的婆羅門教，有以太陽為崇拜對象的。佛法雖本無此說，然在大乘普應眾機的過程中，太陽崇拜的思想， ...

印顺法师说的和这个和尚说的差好远，印顺法师说阿弥陀佛，极乐净土和太阳有关系，但他承认阿弥陀佛和极乐净土的存在，而这个和尚却说阿弥陀佛是外道，是假的，骗人的，还断章取义拿印顺法师的文章来支持他的讲法。以下是印顺法师的文章，你看看吧！

極樂世界是淨土。說到淨土的有無，若對教內人說，以聖教量為證，當然不成問題。若以此而向不信佛教的外界說，便起不了作用。因為你以佛說為教量，他可以神說的吠陀，《新舊約》與《可蘭經》為教量。各信所信，並不能解決問題，使他起信。要說明淨土的有無，也不用天眼遠見，也不用神通往來，因為天眼與神通，在不信者，會把你看作錯覺幻覺的。所以，應該以合理的論證來說明。佛教說世界無量數，這在過去是難以使人信受的，而現在卻不成問題。天文學家，承認除了這個地球之外，像地球那樣的還有無數的世界。既承認世界不是一個，而是極多極多，那麼進一步說：在無數的世界中，一定有比我們更好的世界，也有比我們更壞的世界，世界決非完全一模一樣。我們這個世界，並不是最理想的；更好的，更理想的世界，就是淨土。佛法說，淨土不只一個，極樂世界，就是無數淨土中的一個。至於說西方，方向本是沒有絕對性的，東看是西，西看是東。向東向西都可以。如我們要到歐洲，一直向西，一直向東都可以。不過在無限量的宇宙中，依據我們所住的世界，日出日落的方向觀念，指說為西方（日落處，含有深意，見《淨土新論》）。這樣的指方立向，多一層事實的肯定，容易使人們起決定信。極樂世界，雖你我都沒有見到，都沒有去過，然據理而論，這是完全可能的。是可能的，是佛說的，為什麼不信？

(《淨土與禪》p.83 ~ p.84)

xiaoguo

阿弥陀佛56 发表于 27-10-2017 03:03 PM
印顺法师说的和这个和尚说的差好远，印顺法师说阿弥陀佛，极乐净土和太阳有关系，但他承认阿弥陀佛和极乐净土的存在，而这个和尚却说阿弥陀佛是外道，是假的，骗人的，还断章取义拿印顺法师的文章来支持他的讲法。 ...

我講一你講二，還記得這是你說的嗎？ 别听这个和尚说的，记得他还批评过大乘，说阿弥陀佛是波斯太阳神.

你是學净土的，但净土的思想流轉從净土宗初祖慧遠大師的演變，你一點都不知道，這是盲信。（這裡還有人一直在認爲初祖是昙鸾).慧遠大師依的是般舟三昧經，，是最早译至中国的净土经典。裏面根本沒有啊彌陀佛他力往生的思想，慧遠大師說的淨土思想和現在的有多大的差別你知道嗎？

我沒有時間跟你說太多，我還有大堆的佛學院的功課要做，自己找這個來看：

世親《淨土論》的淨土思想，及其禪修實踐之研究 溫宗堃教授

你根本不需去保護淨土宗，正法圓滿自足需要你來保護嗎？ 你能保護嗎？ 你要的是認真的去檢討你知識裏面對淨土法門的誤解。

凡夫不能解

信或不信是个人的自由，你相信了正确的佛法你就会获益，以后就会有成就的机会。
你一旦选择了偏离的教义，我只好希望你在有朝一日可以走在正轨上成就。

荣耀归来123

凡夫不能解 发表于 21-12-2017 01:01 PM
信或不信是个人的自由，你相信了正确的佛法你就会获益，以后就会有成就的机会。
你一旦选择了偏离的教义，我只好希望你在有朝一日可以走在正轨上成就。

所谓“偏离的教义”只是极端南传弟子的妄想而已，这些人以为自己很聪明，掌握了真理，殊不知是可怜悯者