本帖最后由 sinovic 于 25-2-2015 01:12 AM 编辑
信邪拜邪入邪教的华裔是不孝的，不可以继承华教徒财产。
华人是华教徒的人称。
华教徒（华人）后裔是华人的子孙。
要成为华人必须是华教徒，信奉华教、忠于华教。
做邪事、起邪心的去信邪、拜邪、入邪教的华人后裔是敌华的、敌华教的、敌华礼的、敌父母的、不孝于华教徒父母/家族的。
不孝就是不继承，信邪、拜邪、入邪教的华人后裔是不孝的，因为信邪、拜邪、入邪教的行为是拒绝继承皇天上帝（天公）赐赋予我们先祖先知和后代和信徒们的天命， 也不忠于我天公、神灵、先祖先知和华教徒们。
圣经孟子離婁章句曰：世俗所謂不孝者五：惰其四肢，不顧父母之養，一不孝也；博奕，好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。
孝
 孝”字“从老”（耂），是说“孝”先写“耂”字头。是独体象形字：“像老人佝背、拄仗之形。本义是指老人。”《说文解字》：“老，考也。七十曰老，从人毛匕，言须发变白也。”
“从子”是指老人膝下有“子”才为“孝”。应了《孟子·离娄上》这句话：“不孝有三，无后为大”，老人膝下必有儿女才为“孝”。 “子承老也”是表示子女继承父老。
圣经孝经曰：孝是上天所订的规范，孝是一个人品性的根本，国君可以用“孝道”治国，臣民可以用孝安身立家，保持地位和富贵。 圣经孝经曰：有“孝道”的人才能尽“忠”；天子的“孝”要博爱要能感化百姓；而卿大夫的“孝”要在行动、言语、服饰上都要合乎礼节，起到榜样作用；而普通老百姓则需做到：保重自己的身体、爱护自己的名誉，节省用度，使父母衣食无忧。 圣经孝经‧开宗明义章曰：夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身 圣经孝经开宗明义章曰：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。，由此可见孝不止于孝敬父母而已，孝敬是孝道的开始。 圣经孝经·谏诤章第十五:当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？。 圣经广至德章·第十三：教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。 圣经庄子·天运曰：以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。
| 
发表于 25-2-2015 12:23 AM
变色卡
千斤顶
楼主
本周最热论坛帖子
2382 
81
