分享三段话

kkyong85

freeman_long 发表于 22-10-2014 04:42 AM
有一個宗教，它抄襲模仿聖經，視猪狗為不潔之物，不但不能吃，連觸摸都不可，必須避而遠之，甚至把牠全 ...

豬被視為不淨因為豬真的很骯髒。#完#
狗被視為不淨因為「狗打死改不了吃屎」#完#

freeman_long

cikmekyee 发表于 22-10-2014 09:58 AM
哈！猪在新约中出现不少，如：
7:6  不 要 把 圣 物 给 狗 ， 也 不 要 把 你 们 的 珍 珠 丢 在 猪 前  ...

猪和狗在聖經裡的比喻都是消極的、不好的。

有一次，一位迦南婦人來到主前，喊着求主耶穌醫治她那被鬼附得很苦的女兒。主耶穌卻一言不發，並沒有回應她。但這迦南婦人不停地向主呼喊祈求。祂的門徒實在忍不住了，就到主前要求打發她走，因為『她在後面一直喊個不停』。耶穌卻回答說：『我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。』這意思是說，主的救恩原不是給外邦人的（外邦人＝不是猶太人，這迦南婦人正是外邦人），而是給以色列人的。那婦人前來拜祂，說：『主啊，幫助我！』這時主耶穌就開口說：『不好拿兒女的餅丟給小狗。』主耶穌的這話似乎很絕情且帶着污辱。但祂這話的意思門徒們都懂，因為對以色列人來說，外邦人都不是神的子民（羅9:26），都在神的國上無分無關（弗5:05），都是像猪狗那樣不潔淨的。婦人明白這話的意思，但她不但沒有被冒犯，反而就着主的話說：『主啊，是的，就是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎渣。』（太15:27）這話說到主的心意來了，『於是耶穌回答她說，婦人，妳的信心真大！照妳所願的給妳成全吧。從那時候，她的女兒就得了醫治。』（參讀馬太福音第十五章21～28節）

主耶穌到地上來的目的，本是為着猶太人，並不是外邦人。但因着猶太人的不信，這救恩就轉到外邦人。本來以色列人是〝神的長子〞（出4:22），是有權利享受神長子的名分－－包括雙倍的地土、祭司職分、以及君王職分。但後來因着以色列人的不信，這長子名分就轉到外邦人身上，叫凡相耶穌基督的，都在新約裡得到長子名分（來12:23）。是否這樣，神就放棄了以色列人？當然不是。聖經告訴我們，當『外邦人的數目添滿了』的時候，這救恩就要回到以色列人這裡，到那時候，『以色列全家都要得救』（羅11:25～26）。但他們是經過非常的大患難之後才能得救，而且得救之以色列人的數目，只不過是剩下的三分之一（撒迦利亞書13:08~09）。到那時候，以色列人就變得非常稀有珍貴，地上的人必拉住他們，求以色列人告訴他們關乎神的事如何認識神，並教導他們如何事奉敬拜神（撒迦利亞書8:20~23）。以色列人是按着舊約敬拜神的，也就是說，到那時候神對待人的方式就要回到舊約的時代，是憑行為在神面前得着稱義，而不是像新約時代（又稱恩典時代、教會時代）在基督裡的信徒是憑信得着稱義。舊約敬拜神的其中一些項目就是守安息日、守住棚節...等等，並且〝神要用鐵杖轄管他們〞（啟2:27，啟12:05，啟19:15，詩2:09，亞14:18）。

freeman_long

kkyong85 发表于 22-10-2014 01:28 PM
豬被視為不淨因為豬真的很骯髒。#完#
狗被視為不淨因為「狗打死改不了吃屎」#完#

哈哈！

一方面正是楊大俠所說的，另方面按着聖經的啟示是這樣：

潔淨可吃或不潔淨不可吃的動物可分為(1)獸類、(2)水中之物、(3)雀鳥、以及(4)地上的爬物等四大類。

單拿獸類來說好了，潔淨可吃的有以下特徵：

『凡蹄分兩瓣、倒嚼的走獸，你們都可以吃。』（利11:03）

符合這兩個條件的是牛和羊。猪雖然有蹄分為兩瓣，卻不倒嚼，牠只符合第一項，卻不符合第二項，因此就歸類為不潔淨。
狗最下衰－－牠既沒有蹄，只有爪，無從〝蹄分兩瓣〞，又不倒嚼，結果狗比猪更不潔淨。

其他的三大類大家可以去讀讀利未記第十一章。

在屬靈的意思來說，〝蹄分兩瓣〞指的是兩個人同心合意一起走屬天的道路；〝倒嚼〞的意思是指當讀到（吃到）主的話語時（耶15:16），會反複思想這話，並把它記在心裡（申11:18～20，西3:16）。若沒有反複思想，卻囫圇吞棗，在神眼中就要和不倒嚼的猪狗一樣屬於不潔淨的了。聖經告訴我們，主的話就是我們的食物，是可以吃的（耶15:16）。而且這位主耶穌就是神的話（約1:01，約1:14，啟19:13），祂也是從天上降下供給我們的真食物、真嗎哪，因此祂才會說『我肉是可吃的，我的血是可喝的』（約6:35，約6:51~55）。

主耶穌是我們的活糧－－〝糧〞的功用正是供給我們吃、作我們的食物。

耶15:16
耶和華萬軍之神啊，我得著你的言語，就當食物吃了，你的言語成了我心中的歡喜快樂；因我是稱為你名下的人。

西3:16
當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們裡面，用詩章、頌辭、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神；

約6:35
耶穌對他們說，我就是生命的糧，到我這裡來的，必永遠不餓；信入我的，必永遠不渴。

約6:51~56
我是從天上降下來的活糧，人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧，就是我的肉，為世人的生命所賜的。於是猶太人彼此爭論說，這個人怎能把祂的肉給我們吃？耶穌說，我實實在在地告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉喝我血的人，就有永遠的生命，在末日我要叫他復活。我的肉是真正的食物，我的血是真正的飲料。吃我肉喝我血的人，就住在我裡面，我也住在他裡面。

kkyong85

freeman_long 发表于 22-10-2014 08:59 AM
哈哈！

一方面正是楊大俠所說的，另方面按着聖經的啟示是這樣：

是的，要真正吃耶穌的血肉。
http://www.najumarych.erufa.com/20100228.htm

freeman_long

kkyong85 发表于 22-10-2014 05:28 PM
是的，要真正吃耶穌的血肉。
http://www.najumarych.erufa.com/20100228.htm

哈哈！那是把〝吃主的血〞作物質解，並把它視為神蹟來宣楊。

兩千年前主耶穌已經從死裡復活，化身為〝靈〞（基督教稱之為Pneumatic Christ，是靈的基督）－－這靈就好像空氣一樣，可以進入大門深鎖的屋內（約20:19，約20:26）。但最重要的，就是祂能進入凡相信的人裡面，使人重生，生為神的兒女（約1:12~13，羅8:15，加4:06）。

此外，這靈有兩方面的功用：
第一，是叫人得着享受，叫人生出〝那靈的果子〞，就是愛、喜樂、和平、恆忍、恩慈、良善、信實、溫柔、節制（加5:22~23）；
第二，就是當這靈降在人身上的時候，就使人穿上那從天上來的能力，放膽向人講說神的話傳揚神的福音（徒1:08，徒4:31）。

約1:12~13
凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。這等人不是從血生的，不是從肉體的意思生的，也不是從人的意思生的，乃是從神生的。

羅8:15
你們所受的不是奴役的靈，仍舊害怕；所受的乃是兒子名分的靈，在這靈裡，我們呼叫：阿爸，父。

加4:06
而且因你們是兒子，神就差出祂兒子的靈，進入我們的心，呼叫：阿爸，父！

加5:22~23
但那靈的果子，就是愛、喜樂、和平、恆忍、恩慈、良善、信實、溫柔、節制；這樣的事，沒有律法反對。

徒1:08
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。

徒4:31
祈求完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充溢，放膽講說神的話。

kkyong85

freeman_long 发表于 22-10-2014 10:19 AM
哈哈！那是把〝吃主的血〞作物質解，並把它視為神蹟來宣楊。

兩千年前主耶穌已經從死裡復活，化身為〝 ...

不是說只要信心大過天，
什麼都可以實現嗎？
真正的「吃」耶穌的血肉當然也可以「具現化」的。
你看人家吃得多麼高興。。。

cikmekyee

freeman_long 发表于 22-10-2014 04:14 PM
猪和狗在聖經裡的比喻都是消極的、不好的。

有一次，一位迦南婦人來到主前，喊着求主耶穌醫治她那被鬼 ...

哈！听君一席话，胜读十年书。
你比牧师还厉害喔！
我全照收了。谢谢。
我也分享一下：
7:18  耶 稣 对 他 们 说 ， 你 们 也 是 这 样 不 明 白 麽 。 岂 不 晓 得 凡 从 外 面 进 入 的 ， 不 能 污 秽 人 。  
7:19  因 为 不 是 入 他 的 心 ， 乃 是 入 他 的 肚 腹 ， 又 落 到 茅 厕 里 。 这 是 说 ， 各 样 的 食 物 ， 都 是 洁 净 的 。  
7:20  又 说 ， 从 人 里 面 出 来 的 ， 那 才 能 污 秽 人 。  
-马可福音-

kkyong85

cikmekyee 发表于 22-10-2014 03:59 PM
哈！听君一席话，胜读十年书。
你比牧师还厉害喔！
我全照收了。谢谢。

耶穌在這裡講的不是makanan，
是叫人不要以自己的標準套在「神的誡命」身上。

cikmekyee

kkyong85 发表于 23-10-2014 12:08 AM
耶穌在這裡講的不是makanan，
是叫人不要以自己的標準套在「神的誡命」身上。

我人正直看东西也不颠三倒四，对号入座的东西我最讨厌。耶稣也是叫人有耳的要听，有眼的要看，不要乱乱想。