侠骨仁心的吴礼庭先生及其夫人

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粤东山区，韩江上游，群山环抱着一座美丽的山城——大埔县城，县城中心湖寮镇龙岗村有一座古老的民居“德光堂”，“德光堂”大门树立着一座古老的牌坊——“奕世流芳”，牌坊因由树木等材料建造，村民们称为“树牌坊”。“奕世流芳”建于清乾隆三年（一七三八年）：蓝氏十五岁时，还未过门，夫君吴亶臣病世，第二年请求上门守节，抚育夫兄嗣子吴卓介长大成人，享寿九十无疾而终，雍正皇帝为了彰表蓝氏“贞孝”，钦赐“奕世流芳”牌匾和白银十两。因雍正皇帝赐封的白银不多，只能用树木来建造牌坊。在封建社会达官贵人、仕大夫们为了彰表功德用岩石来建造的牌坊比比皆是，而用树木来建造的牌坊仅存甚少，一九八九年经广东省人民政府批准； “奕世流芳”列为省级文物重点保护单位。

漂洋过海艰苦创业

吴礼庭（1876—1960年）出生在大埔县湖寮镇龙岗村“德光堂”（奕世流芳），从小上过学堂，知书达理，受到父母严格的教育和客家文化的熏陶，纯朴善良，乐于助人，娶本村“荻光堂”女子罗意为妻。吴礼庭早年外出到东江片（河源地区）做生意，后随家乡人到马来西亚谋生，曾到华人药行打工。由于他精明能干，省吃俭用，逐渐小有积蓄。在野新县开店做百货生意，店名为“利贞”，门牌壹号（原野新警察局斜对面），诚信经营，宽于待人，生意越做越大。吴礼庭事业有成，乐于助人，经常帮助侨居野新县的华人解决各种各样的困难，在华人社区中享有较高的威望。一九三九年由吴礼庭、罗少聪等倡议，成立野新客属公会，宗旨：联络同侨感情，互助合作，促进工商及举办慈善公益事业。吴礼庭首任会长。日常会务有：为会员谋福利，推动各项活动，设立福利组，成立会员子女学业优良奖励金小组，广泛团结和发展会员，是马六甲拥有会员的华人社团之一。为马来西亚客属公会联合会的团体会员。（华夏联通、野新客属公会WWW.HXUC.COM）。

一九一零年，吴礼庭回到家乡“德光堂”，欲带妻子罗意去马来西亚居住，因罗意不愿随夫移居马来西亚，留在家乡抚育儿子，赡养老人。吴礼庭懂日语，曾到过日本做生意，结识日本姑娘田雪娘（1889—1954年），并娶其为妾。田雪娘曾回过大埔家乡，据老辈乡亲说，她仁慈善良，和蔼可亲，同乡邻很有人缘，对吴礼庭原配妻子罗意非常亲热，叫她大姐。田雪娘除了会讲日本话和马来话外，还会讲客家话。

冒险疏财解救同胞

一九三七年七月七日，日本侵略中国，抗日战争全面爆发，中国的艰苦抗战牵动着广大旅居海外爱国侨胞的心，纷纷捐款捐物寄回祖国支援中国军队进行抗战。马来西亚野新客属公会会长吴礼庭带头捐款并动员广大侨胞捐款捐物，由于残酷的战争年代，捐款人员名单和捐款数目没能保存下来。（由吴礼庭长孙吴焕特口述）。

一九四一年日本占领马来西亚后，日本宪兵大肆捕杀爱国华侨和抗日志士，有资料显示，日本占领马来西亚期间，屠杀马来西亚华侨达十多万人。凡是寄钱回中国的华侨都被怀疑是资助中国的抗日经费，（其中大部分华侨寄钱是给家乡妻儿父老的养家费），被抓进日本宪兵部的华人都被施以酷刑，用皮鞭抽打，坐老虎凳、灌辣椒水，灌汽油等。活活被折磨致死的不计其数，即使不被当堂折磨致死，尚存半点性命的人也被日本宪兵拉去枪毙，想活着性命从日本宪兵部出来的人几乎是不可能的。

一天，日本宪兵突然闯进家住淡边的大埔籍侨民吴开奏的家，把吴开奏抓进日本宪兵部，吴开奏夫人和家人惊恐万分，六神无主，过了五天还不见开奏回来，开奏夫人突然想起礼庭伯夫人田雪娘原籍日本，会说日本话，或许他有办法把吴开奏解救出来，急忙叫儿子走了几十里路，赶到野新县礼庭伯的家。“咚”“咚”“咚”，一阵急促的敲门声把礼庭伯从睡梦中惊醒，礼庭伯打开大门一看，只见开奏儿子满头大汗站在门外，见到礼庭伯后，“卟通”一声跪在地上，哭喊着说：“礼庭伯，救救我父亲”，礼庭伯扶起宗侄，倒了一碗开水，让他坐在凳子上，说：“贤侄，别急，有什么事慢慢说来。”当礼庭伯和夫人知道事情的原委后，忧虑了一下：日本宪兵凶狠残暴不讲人性，我们能够把开奏担保出来吗？礼庭伯和夫人商量了一下，情况危急，不管如何，我们去一趟日本宪兵部，试一试能否把开奏保释出来。于是礼庭伯和夫人带上一些金银细软，跟着开奏的儿子连夜赶到淡边日本宪兵部。此时，天已大亮，礼庭夫人凭借着一口流利的日语进入到日本宪兵部，见到宪兵部军官后，呈上金银细软，同日本军官叙日本乡情，随后说明来意，证明吴开奏是良民，不是反日分子，日本军官不同意，说已决定枪毙吴开奏，此时吴礼庭和夫人心焦火急，用自己的家产和性命来担保，最后，日本军官才同意释放吴开奏，当吴礼庭和夫人走到关押吴开奏的牢房时，日本宪兵正准备枪杀吴开奏，礼庭夫人远远就高喊“枪下留人。”当吴开奏被保释出来时，已被日本宪兵施以酷刑，坐过老虎凳，灌过辣椒水，生命奄奄一息。”（家乡老人吴金派口述，现年八十岁，居住在湖寮镇龙岗村）。吴开奏之女吴水兰、吴玉兰（现居住在湖寮镇龙岗村）还经常提及此事，感谢礼庭伯和夫人救了她父亲的性命。

吴礼庭和日籍夫人田雪娘仁慈善良，侠骨仗义，乐于助人，他们从日本宪兵部解救吴开奏的事迹也在马六甲、野新地区的华侨和当地人中悄悄流传，凡是被日本宪兵抓去的华侨亲属，纷纷上门求救，请求礼庭伯和夫人到日本宪兵部保释其亲人，有半夜敲门的，有冒雨赶来的，礼庭伯和夫人每每拿出自己的金银细软去私通日本宪兵军官，并用自己的家产和生命担保，只要是没有被日本宪兵杀害的华人都竭尽全力将其保释出来。

日本军人在马来西亚到处实行“烧、杀、抢”三光政策，奸淫妇女，无恶不作，见人杀人，遇村烧村，把村民逼到广场上，用机关枪屠杀村民或用汽油围圈着村民，大火焚烧村民。有些逃出来的村民，赶忙跑到吴礼庭的家，请求礼庭伯和夫人出面解救村民。礼庭伯和夫人不顾自己安危，每次都挺身而出，及时赶到事发村，与围村的日本军官周旋、沟通，担保危难中的村民，值得庆幸的是他们每次解救都能获得成功，化解了一场场屠村废乡的危机和灾难，这是村民们的福气，也是吴礼庭和夫人的成功。

据吴焕特、吴幼美（吴礼庭长孙、长孙女）和家乡知情老人所述，被吴礼庭和夫人保释出来的大埔籍乡亲有吴日相、吴开奏等几十人，而在马来西亚的其他华侨有一千三百多人。

吴礼庭和夫人解救华侨的事迹，事隔六十多年，事发地又在马来西亚，在中国知其事迹的人寥寥无几，马来西亚还有许多当年见证历史的老人，马来西亚作家陈乃桂的著作《亚沙汉悲痛岁月》第六篇报道中曾提及“日藉妇女”、“吴礼庭夫人”，因为这名日籍妇女，曾救了亚沙汉和附近村落许多华族居民的生命。南洋—马六甲华文报刊1998年10月1日登载郑燕如记者的采访报道《吴礼庭夫人的故事》，现全文摘录如下，对吴礼庭和夫人的事迹加以佐证。

《吴礼庭夫人的故事》

郑燕如报道

“亚沙汉悲痛岁月”第六篇报道中，曾提及“日籍妇女”、“吴礼庭夫人”或“端直弄夫人”，因为这名日籍妇女，曾救了亚沙汉和附近村落许多华族居民的生命。

当笔者从陈乃桂的著作中看到“端直弄夫人”出面阻止日军杀害无辜百姓的记载之后，就开始在亚沙汉找寻她的事迹。不过，有受访者却说来救他们的是野新吴礼庭日籍夫人，有了这些线索之后，我找上中国报野新分代理张亚九令尊张程寿。张君现年八十岁，在黄旺经商，他对吴礼庭及其日籍夫人，至今仍然感恩不尽。张程寿说：他曾被日本宪兵抓去，关了三天三夜，幸亏有人去找吴礼庭夫人，到宪兵部将他担保出来。

为了搜集更齐全的资料，张程寿还特地带笔者到野新找吴礼庭的孙子。

起初笔者以为，要找一个五十多年前的人物，要知道他们的经历，可能不容易。但事实上，却得来全不费工夫，几乎所有住在野新的高龄长者，都能说出吴礼庭和其日籍夫人救出数百名华籍人士的历史故事。

人人津津乐道

原来整个野新县的老一辈居民，都记得吴礼庭日籍夫人，谈起她的往事，可以说多得不胜枚举，人人都津津乐道。

经过广泛的搜索，却没人提及端直弄夫人，也没人可以解释这个名字和吴礼庭夫人是同一人。但所谈的救人经过，却显然是同一件事，因为，身历其境者，都说是吴礼庭夫人来救他们。

起初，笔者在怀疑吴礼庭日籍夫人，可能有双重身份，否则，她怎能进出日本宪兵部，说放人就放人，这个疑问，却给她最疼爱的长孙女吴幼美给揭开，证明吴礼庭夫人并没有间谍的身份。

讲起日籍夫人救人的故事，人们都提到亚沙汉整个街场居民都被逼集中在空地上，并看到日军搬下一桶桶汽油，陈乃桂在其《亚沙汉史记》是以“准备烧厝废乡”为题，详细记载这件事，据吴家一名孙女说，是亚沙汉一名村民，连夜赶到野新拍门求救，方才化解那场大灾难。

至于拯救野新实业家颜金年的事迹，至今还未被遗忘，颜金年是野新大富人家，曾担任野新筹赈会主席，结果被汉奸指认出来，遭日本宪兵抓去新山，其家人原本与吴礼庭相识，知其夫人有办法，遂漏夜来求救。吴夫人知道颜金年的为人，当即叫司机开车，赶在天亮前到新山宪兵部，将颜金年担保出来，事后，颜家打算送一些胶园给吴夫人，答谢救命之恩，不过，她没接受。

施恩不望报

“施恩不望报，是她的美德。”吴家一名孙女曾以这句话，赞扬她的祖母，具有伟大的爱心，和崇高的品德。

根据张程寿的记忆，他们一向称吴礼庭为礼庭伯，其日籍夫人为礼庭嫂。

他告诉笔者，礼庭嫂会讲大埔话，也会讲马来话，和日本人则讲日本话，若在家中，则和普通家庭妇女一样，以慈祥和蔼称著。

张君还记得礼庭伯是在野新靠近警局附近，门牌壹号开杂货店，生意很好。

他追述日治时代被抓的经过说，那是个夜晚，日本军突然来搜查，他和奇珍的老板同时被叫出店外，都不知怎样，他竟遭日本宪兵无端端打了一巴掌，过后被送进警察局，关了三个晚上。那个时候，被宪兵抓去，不是遭严刑拷打，就是砍头枪毙，去了宪兵部，与上了阎罗殿差不多，幸亏他的同乡兼好友林兰平找到吴礼庭夫人，出面担保他出来，以后就平安无事。

现居野新的吴焕均夫人，范春梅是吴礼庭的孙媳妇，她十五岁嫁入吴家，对像貌严肃的婆婆非常敬畏，她形容日籍婆婆很有礼貌，走路很像日本人。

范女士娘家在麻坡武吉甘密，那儿的居民曾问她是否嫁去野新，还问她是否认得吴礼庭日籍夫人，最后，问她的人说：“吴礼庭夫人，救过我的亲人。”

其实，吴礼庭日籍夫人从日本军人手中拯救出来的华族人士，远比日军在野新县杀害的人还多几倍。

像亚沙汉月栳，郑振海已经在亚沙汉悲痛岁月第六篇亲自讲述他们被关入木屋，日军准备放火烧人，也幸亏吴礼庭夫人及时出现，救了几十人的性命。

一九五四年，这位救了许许多多无辜良民百姓性命的日籍妇女寿终内寝，享年九十六岁，举殡时到来送殡的男女老幼，挤满整条街边，为她掉泪的，除了亲戚外，还有许许多多人。

注:

1。郑燕如采访报道：“吴礼庭日藉夫人田云娘应为“吴礼庭日藉夫人田雪娘”。

2。郑燕如采访报道：“1954年这位救了许许多多无辜良民百姓性命的日籍妇女寿终内寝，享年96岁。”应为“享年65岁”。

侠骨仁心奕世流芳

抗日战争胜利后，个别别有用心的人向马来西亚政府举报，怀疑吴礼庭夫人田雪娘可能是日本间谍，说她能自由进出日本宪兵部，说放人就放人，要保谁就保谁。多亏马来西亚华侨和整个野新县居民都站出来证明，吴礼庭和夫人是仁慈善良的好人，并没有间谍身份，马来西亚政府也没有难为他们。对于这个疑问，他的孙女吴幼美、吴幼兰、吴幼玲给揭开：田雪娘父亲的一个朋友在日本宪兵部，吴礼庭和夫人不惜花费自己多年做生意赚取的财物去私通日本军官，这是外人所不知道的事。

“施恩不望报”是他们的美德。许多由吴礼庭和夫人保释出来的华侨，自愿将自己的家产，商店，橡胶园等赠送给吴礼庭和夫人，以答谢他们的救命之恩，可是他们没有接受过一家的馈赠，都一一婉言谢绝。吴礼庭和夫人不图名，不图利，以一颗仁慈善良的心，侠骨仗义，不惜花费自己的钱财，千方百计竭尽全力从凶残的日本宪兵手中解救出一千三百多名华侨和当地村民，他们没有记录所救人的姓名和人数，救人时的经过等，以图他人回报，这正是他们的美德所在。

吴礼庭和夫人田雪娘分别于一九六零年和一九五四年在马来西亚野新县寿终内寝，举殡时，前来送葬的马来西亚华侨，野新县居民、学生等挤满整条街道，场景非常悲壮，这是本人小时候从马来西亚寄回的送葬相片中看到的情景，非常可惜这张珍贵的照片由于年久虫蚀发酶，没有保存下来。

吴礼庭曾外孙

廖河清著

二零一三年三月