一个星期以来的【神迹奇事】

悲伤日子

一个星期以来的“神迹奇事”


我们的神，乃是创造的主。诗人在诗篇就说，全能的神乃是说有就有，命立就立的上帝。可是，我们几乎所有的基督徒，往往用生活的常识，要不然就是【标准的神学】——去解释我们的生命遭遇，解答我们生活的困局，与反常反复的“悲哀”。——我们用常识来解决我们生命，或心灵的，所有困惑迷惑。。。。。。我们到底是否还相信，自己所信的上帝，乃是创造天地的主基督呢？——我们是否有真正的灵命，洞见到，所有的困惑，迷惑，心灵的虚空，或者生命的狂躁。。。。。其实都启示了——我们是被罪恶的权势捆绑的人呢？——现在的基督徒，到底是否能够超脱——人的罪恶，不仅仅就是指，道德的缺失，心灵的空洞虚无，乃是一种权势，【铺天盖地般的】蒙蔽着我们的双眼——即使看透了万事，我们，尤其是【我】，仍然会被这个“天地之间的”属灵争战的恐惧，所惊吓，而退缩——


毕竟，除了被圣灵充满，把自己身心灵与生命及其生命中的一切都交托给主基督——并且整个人，都尊主基督的名为圣，以圣灵的引导，成为【成为真正神儿女】的准则，即生命运作之外——没有任何一个人，甚至基督徒，会愿意【为主舍命，不效法世界】


因为世界就是一个把人，放在一条以为正路，至终却成为死亡之路的世界——所以在世上必有苦难——在耶稣基督说这句话时，其精意就是——既然叫人活的乃是灵，并且是神的灵，那么您们的生命，在属世界，与属基督之间，也就是在保守自己性命，与为主舍命之间，必有一场【生死攸关的属灵争战】。


于是，所谓的神迹奇事，真正的神迹奇事，就是——我们的生命不但完全被全能的主所创造，也能够在基督的窄门里面，在基督耶稣里被造成一个——活在神的创造之中。


也就是说：生命的不断神迹奇事，就是不断被神所创造——但是既然要创造，就必须在基督里【死】，叫您无法顺从世界的权势——死里复活的另外一个含义就是——人如果不死，就不能生。生命永远在乎【生】，死，却是罪恶的迷惑，世界的霸权，肉体的恐惧。


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当我好不容易找到一个工作，并且还蛮有【自信地】对我老婆说——我每个月必定给您两千块的台币，让您度过两个月的困苦难关的时候——又是因为，我生命中那些【繁琐苦闷的破碎心灵之呐喊】，而不到两个星期，就“归于虚无”，变成了无有功效

那时我还是为着【金钱权势的巨大势力的强暴】而尖叫，再加上工作上人事关系上的“不同尺度的毫无怜悯纠缠不清”而导致的【放弃】，犹如【自暴自弃般的】无法面对世界——其实是同样无法承受甚至承担我生命中的破碎与无能，甚至懦弱

那时候我已经参加了一件教会的查经班。在查经班上，由于刚好是查经出埃及记关于摩西在荆棘的焚烧中如何抗拒上帝，不愿意背负神的旨意，又如何在第一次与法老见面后，受到的【强权者所施加之劳苦重担的】“逼迫”——所以那时候，我就在查经班提出了人类生命中，非常严峻的【生命捆绑课题】。我只要是在查经班都会问相同，但又不同层次的“困惑”：为什么上帝要在亚伯拉罕时就对他说他的后裔将要服役别人四百多年，然后才要拯救；又为什么明明说要击杀法老长子，法老才会放走以色列民，却又要让摩西，和以色列民【经历过十大灾难性神迹奇事】，才实行最后一个击杀长子的命令呢？；以及如何去解释耶和华上帝对摩西所说的——我使您们不再作苦工，脱离埃及人的重担，使您们知道我是耶和华您们的上帝，您们是我的百姓呢？


我那时候还衍生出一个我灵性上的幽暗困局——工作已经变成了一种制度，只要您一工作，您就会【卷入】人事关系上的不同尺度的纠缠不清——搞到自己身心憔悴，疲软，又得不到怜悯，甚至【生命的造就】——搞到我都已经不知道什么是安息，什么是释放，如何安静在神的面前，如何超脱日光之下的虚空，如何脱离金钱的权势，不再感觉到肉体的笨拙，笨重与劳苦重担呢？


结果参加了三次查经班，我就看得出——那里的弟兄姐妹已经被我的【生命苦闷】，而搞到呢整个查经班“郁闷沉重”，开始有些弟兄姐妹再也不会对我保持【开放】，甚至我想说什么话的时候，您都会“感觉直觉到”，您参加那一小组的人，都是【眼神扭曲皱眉怪异】地“与您保持距离”——就是一句灵魂的心声——我已经成为查经班多问题，又多事的【怪胎】，至少是【麻烦人】。哈哈哈——现代基督徒的【容量】，就是这样狭窄，又卑贱——整天只会讲神的话，勤劳解经——但，就是无法【心灵和诚实地坦然面对】我们所有基督徒，同样是因为没有钱，而陷入了一场“【看似】无法生存，威胁生命，以至心灵虚空荒凉”的权势下

人总是在逃避——为什么呢？——因为没有人愿意承认自己是软弱的，卑贱的，一无所有的，被狂妄人的眼神所厌弃的，愚拙的——所以当生命的患难，使您软弱，无助，虚空，懦弱，什么聪明都用不上等等等【悲哀】打击时，人就只能：【逃避】——自圆其说就是最典型的，但是在人类语言结构上，却以为就只是一种：需要【自我安慰】。。。。。或者常常在潜意识里不知不觉的与【心灵安慰】混淆视听——的一种逃避型“患难表现”。刚才说的——基督徒总用常识来解释生命的遭遇，生活的困苦，就是一个最好的例子——他们的生命，好像从来不知道什么是【神的创造】似的，一直用嘴巴来为自己能够理解的【贫乏之处】留下一点点的自我安慰


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但感谢上帝给我极其无法忍受的苦难折腾——所以我从来不会接受，或者轻易接受，肤浅的，或在【语言循环】之中看似没有漏洞——但其实让我心灵感觉无限空洞的——自圆其说。

当我连续三次从不同角度，又不同层次的寻问，在查经班，问了三个，却又同一个【生命困苦核心】的死穴难题之际——我不会因为他们当中的弟兄姐妹只对我说“改变态度最重要”或“不要只怪别人亏欠您，您要想想有没有为社会做贡献丫”等类的空洞解答，而满足于这种——只有肉体的能力，却没有灵魂的释放的——恩典光照。

于是第三次，我把我生命的困惑，再次带进祷告的呐喊与苦闷的追踪深处中，结果在当天夜晚祷告完后，神让我明白看到了诗篇里其中所说的——我的心哪，您为何忧闷，为何在我里面烦躁，应当仰望神——的真正经意。。。。。那时候我睡觉前就爱信给我的老婆提到——

7月4日 23：49：19点

祷告过后——我的心哪，您为何忧闷——应当仰望上帝——我们常错解成——不要忧虑，祷告神，神就帮助我们——其实诗篇，是祷告的诗篇——是心灵的诗篇——当我们心中忧闷烦躁——只能带到神的面前——安静观看您自己的软弱～忧患——所以经文的精意是——我的心哪，您当在神的面前【圣灵叹息般地】直观——您真的很软弱，又疲软——说您真的需要神的怜悯——神的帮助——然后用神的爱默默以坦率的诚实单纯【观看】您的忧虑——却又是以神的爱，在怜悯（观看）（也就是经文所谓的【笑脸帮助】）您——从此，您的忧虑就变成了坦然——其实是您以神的爱改变自己的心境——世人所谓【转换态度】∧∧哈哈


其实早在之前的一个晚祷，我就曾经爱信我的老婆说——当我们软弱的时候，其实就是神的爱显明的时候。因为一直注意美德，会让我们【忘记】我们需要神的怜悯。同样，当我们在阅读神的话语之时，心里的烦躁，没有心情，空洞；其实也是神的爱显明。因为上帝让我们晓得——没有神的帮助，与光照，我们的虚空是多么的让我们心灵烦躁，空洞，无助，不安——从此就晓得我们的生命以及生命的一切，都是【属于上帝的】。

后来几天后看了《心的割礼》十七世纪灵修作品，其中提到我们一直注重美德，就会忘记上帝的恩典与能力——从而才领悟到：诗人为什么能够在心中忧闷，烦躁在心头的时候，还能够仰望神的真正经意。

可是，我按照神给予我的亮光，不断地【运用】在祷告，以及，诚实坦然地面对自己心中所有的狂躁，以及心中幽暗之时，我却开始发现【不是那么的心灵喜乐】的。才不到三四天，我又开始觉得心灵虚空，烦躁，空洞——而且苦闷的更加苦闷。

当我又再次觉得自己是多么的——软弱，无能，空洞，一事无成，像个白痴，做什么事都不成功，窝囊，愚昧，有智慧其实并没有智慧的人——的时候。。。。。上帝刚好让我去聆听刘清泉牧师的【培灵会】。题目是《基督徒如何面对政治与苦难》。从而造就了我。——不过这种造就，只是光照了我心灵困惑——几十年来的困惑的根本核心——却让我陷入一个，让我觉得自己不配做基督徒的【张力拣选】。因为那时候我跟我的老婆这样爱信到——


7月8日1：26：35点

老婆我非常深爱您——刚抄完爱信——心中感慨，我或您都无法成为真正基督徒——因为牧师说——基督不属世界，所以基督徒也不属世界——是个世界不配有的人——您如果因为想要生活富足平安顺利，那么当您贫穷时——就会遗弃主基督——当您想得到心灵的医治，那么患难困苦就使您背叛上帝——当您信仰神，是为了某种欲望，那么当无法满足时候，就会离开基督——老婆丫——所谓的释放呢——不是从苦难中得到释放——乃是从世界中得到释放的——意味着我们无法被世界所爱——因为世界必然爱属他的人——十字架是基督徒的生命——十字架并不是舍己，与苦难的化身——乃是——死——的拣选——主基督因为死才得到神的荣耀，得以拯救世人——因为死就是倾倒生命在基督里，不效法世界——但是世界却要保守性命——所以丧失了永生——十字架在耶稣时代就是罗马帝国对【叛国者】的死亡——被咒诅的——所以耶稣就说【一个人是不能事奉两个主】；新约也说：人若爱世界，爱父的心就不在他里面了——遵守上帝律法的富有少年官，并不代表愿意遵行神的旨意的人呀——从此基督徒就是被世界看为敌对的【叛国者】——神的国是在我们的心里——是个心灵因义而活的——但是世界属肉体的——所以身体就因罪而死了——十字架不仅仅是属灵争战的象征——也启示了：宗教，与政治最激烈的冲突之所——因为主耶稣就是被——宗教局，与凯撒政权——钉死在属世界的十字架上——正如摩西是在法老面前，祈求法老让以色列民，到旷野敬拜神的——所以真实的基督徒没有真正的宗教权力，与政治享受——经上说——因为我们死是为基督死，活着是基督的生在我们的身上照常显大的——老婆我好爱您——爱念。

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可是在昨天的晚祷时候，我还是感受到我无法脱离生命的破碎，以及心灵的苦闷。

当时我对我老婆说：我感受不到我是在上帝的避难所里面，所以一直无法得到安息，因为一直要保护自己不受到伤害，可是事情却一直在纠缠着我，强暴着我，让我【疲于奔命】，所以一直得不到怜悯而无法安息——如果不是在神的避难所里面，我要如何信靠上帝呢？如何安静在神面前呢？——因为一直得不到平安，生命一直不是受到威胁，就是疲劳轰炸。我觉得我只剩下身心的虚弱与无助——可是劝导我的所有基督徒，永远只会说要我改变心境和态度——却不管（也就是不怜悯）我的身心虚弱——人吗，总是在最无助的时候，只想到自己需要改变——却不是想到，要如何安息信靠在神的怀抱之中？哈哈哈——人的狂妄如何让人变成自闭儿童而神经兮兮，我从此在这里就看得一清二楚了。

后来当我在苦闷之中，早上起来时，因为不想按照【人生时间表】先吃喝拉撒，才读经，而随意地拿起又是刘清泉年轻时的《没有道理的真理》阅读了两篇文章之后，而且还是随意的翻页，然后默想，专心，从此我知道我生命另外一个迷惑捆绑，甚至蒙蔽的【死穴】。那时候我就对我老婆爱信说——


7月10日 12：26：14点

老婆我非常爱您——刚才看刘清泉的一本书——污鬼重返主人身上，并且带更恶的鬼——和稗子撒在麦子里——他说基督徒若赶鬼失败，不好奇——但是耶稣基督赶鬼却仍然还会有这事——让人啼笑皆非——又说撒种者不应该为【稗子】生气，乃是应该为撒种的仇敌恼火——从此我就属灵洞见——我们心灵虚空，与空洞——就是因为我们没有将生命【完全交托】给主基督丫——日光之下的虚空就是因为在传道书里面没有圣灵的充满——与【神的内住】——每个人都为自己忙碌（注明：我就想起传道书第五章第一节所说的：近前听，胜于恶人的献祭，哈哈）——将烦躁之事塞满心灵——却没有为主基督【献身，献心】——以神为乐——却只为生命中琐碎——或欺辱，羞辱等等不公义事恼怒——却没有人愿意为那空中掌权者【争战】——可以说——人若为自己而活——生活的循环，必常常使我们的【灵】恼火——与狂躁——但是我恐惧丫哈哈。


每一次神的光照，都会让我【退缩】。这让我看到自己的软弱并不是由于没有钱，或者因为被金钱的权势强暴，更不是因为发现自己身心虚弱无助空洞——虽然这一切都是真实的拦阻——但是最大的拦阻，就是——恐惧。害怕受苦受难以至于死亡的恐惧

这就是我灵魂深处真正的【老我】——也是每个人必然经历的。