因果醒世录

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因果醒世录

本堂主席关 登台

圣示：今夜恭接玉旨，命本堂城隍五里外接驾，命本堂福神十外接驾，其余神人排班候驾。

钦差大臣金阙御史王天君 降

诗曰：东来赉诏降坛场。著书真注启义方。愿得奇功频建立。修成硕果返瑶乡。

圣示:吾颁玉旨而来，玉旨宣读，神人俯伏。

钦 奉

玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰:

朕居凌霄，日理万机，无时不以苍生予为念!于今世道人心贪迷，灵根萎颓，实是叹矣!又植因果报应牵掣，道心阻障，善慧晦暝。兹尔南赡部州台疆丰原懿敕贤义堂神人一志，普化苍生，颇立建树，尔堂主席关卿呈奏呈开着宝书，指引真章，方便众生明理悟性，勤修善果，以使众生归向觉路。

朕心大悦，赐旨一道，命由济公活佛为主着仙师，领旨著书，每逢星期二、五砂盘木笔为期一年，命兴笔主着，题其颜日“世觉修圆”。命南海古佛领旨着，每逢星期二、五砂盘木笔为期一年，命由化笔主着，题其颜曰“因果醒世录”。

二书宝典诠释，以为众生开迷入悟，由觉生慧，匡正世风，借假修真，以行功德，了断因果，达成免坠苦海，共返理天。愿尔神用命，输诚效劳，书成之日论功升赏。

钦哉勿忽! 叩首谢恩!

天运辛巳年闰四月初三日

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地藏王菩萨 降

吾为“因果醒世录”一书作序:

嗟呼!古至今来，因果为不变之定律，例证延传至今，醒世实证在宗教门诠释之中句句引申，奈众生视同观看故事，实悲叹之！“太上感应篇”云：“福祸无门，惟人自招。”“涅盘经”云：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”世风日下，人心不古，总为名利迷失，造下因果罪业犹不自觉。世人当知，所行皆为因，所受皆果，天律至公至正，莫为不知而暗室行亏，慎之天眼明察，疏而不漏，因果报应丝毫不爽！

幸上苍慈悯，悲怜苍生，不忍观见苍生涂炭，难脱轮回之苦，借由案例实证演绎事迹，明明白白告诫，警惕世人。宝书著作阐明因果报应之理，俾使世人了悟恶报之因，挽转人心向善，以使修功立德，修涵自己，归正于善，以免坠落无底深渊。

著书之初，特述数语以为序！

地藏王菩萨　序于丰原懿敕贤义堂

天运辛巳年闰四月初七日

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鸿钧老祖　降

吾为“因果醒世录”一书作序：

夫，人生世尘，离不开因果循环之中，善因恶因，善报恶报因因果果如影随形。世人往往脑智用心，图以利欲将原来清明纯净之灵沉灭于无形之中，巳深种因果业障矣！

今文明社会，年青一辈在理念上、观点上都已超出乎正规正理之概念。时代变迁，上苍慈悲降着“因果醒世录”一书乃藉应运时法明述，释解文明社会因果现世果报之实例以警惕世人。

是以故，众生若明因果，不思恶，不造恶，诸善奉行，择善固执，福慧累积，远离恶因恶果纠缠，轮回苦海之恶缘自能断绝，更因善因日积，福泽日聚，可排除其共业灾祸，社会祥和、净土乐园已在前。

书着之初，谨述数语以为序！

鸿钧老祖　序于丰原懿敕贤义堂

天运辛巳年闰四月初七日

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本堂主席　关登台

圣示：吾为着“因果醒世录”一书作律：

一、承命著书匡正人心，渡化向善。兹赞施助印功德者，呈文准予录赐福德，消业增福。

二、书着导善弃恶，直指人心向善。兹赞施助印推行普化者，呈文准予录赐福德，上超祖先，中荫本身福运，下荫子孙福田。

三、书着阐明因果善恶之报应。兹输诚忏悔前愆，助印推广劝勉向善道者，呈文准予录排因解业，消弭前因恶果牵掣。

四、书着“因果醒世录”一书。兹赞施助印，力行布道，导正不善，植下善施善行者，录赐福德，释化因果业惩，诸疾磨苦。

五、书着为指性明心，觉醒善恶果报，宝书珍而贵之也！兹赞施助印，推广流通善书，广益苍生，呈文准予排冤，释因拔苦，消因解业，了断因果，颁示以为律。

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南无观世音菩萨 降

恶疾篇 第一章：残恶杀生穿肠苦

实例演释：

台北一曾氏女子生于望族，天生丽质，自幼受父母慈爱有加，求学功名亦一路顺遂，因人际因缘懂得深植广结，故于二十四岁时结识夫婿，交往三年结为连理，可谓幸福美满。

夏 季假期与夫游玩至南部渔市，近中午用餐时间，曾女向夫婿建议就在市集餐厅用餐，曾女口欲馋食，点菜活鱼三吃，更点数道珍贵渔产饱食一番，时至下午二点多返 回北部途中，曾女在车上即腹痛吐血，紧急送医急救。经医生抢救拾回一命，但曾女腹疾胃肠溃烂不久，愈又复发，从此之后恶疾牵缠不断，四处求医却仍难止磨 苦。本有积蓄，为此病耗失殆尽，更因疾症之关，夫婿变心，藉故办理离婚，曾女经此打击，病症加重，从此沦落终日与病魔为伍。

话说于此，曾女所受自其因而受今日恶果，因由乃在曾女前世深造捕生灵之业，在路边沿途观见鸟巢即上树取卵生食，见幼鸟则随手丢弃，灭其生命。另常河边捕捉鱼灵，遇有小鱼则怒口大骂将之摔死，恶因成果、循环至今生遭遇果报。

吾将实例演释以警惕世人，一善一恶自身作，一因一果自身受，明因彻果断了断，不介于恶因唯一断除恶业果报之方法。时常保有不忍杀生之慈悲心，与救护众生灵之善德，方能不灭天赋之善性也！

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南无观世音菩萨 降

恶疾篇　第二章：毒捕鱼灵恶疾缠

现 居南部陈氏夫妻，育有二幼子皆染怪疾，全身红肿脱皮，依医学称为鱼鳞癣。陈氏夫妻为此四处求诊无门，见子女所受的磨苦，自己亦心痛不巳！幸陈氏夫妇尚是善 良之人，故能福荫其子女，不致枉死。言至此，陈小朋友今世为何为染此恶疾？原由主在前世恶因所累，而成今生果报，以致恶疾牵缠。

陈 氏二位小朋友前世中乃湖南安江渔户人家，二人夥同出资买船，于湖中四处设渔场捕捉鱼灵贩卖，奈因收获未尽理想。其中一人建议买药用毒捕方式收获较快，另一 人应声同意，于是二人就在湖中鱼场以毒捕杀生，以图利益。然不知其所造作殃及无辜，居在湖边数户人所饲养鸭鹅，因食毒死鱼皆中毒；更因住户饮用水源来自湖 中，因此数户人家也因饮用湖水而中毒，体弱者不治，身健者也瘫疾终生。前因后果，实证释演，道出因果善恶一念间。

吾引述陈氏小朋友因果实例，至希警惕世人，杀害生灵如似以手刃身，残害自己。莫为小恶而为之，莫为小善而不为，明彻业障如影随形，自我恒持护生善德，则诸疾苦可消弭，惕勉众生！

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南无观世音菩萨 降

恶疾篇 第三章：屠杀放血癌疾缠

台中市一林姓小朋友，出生于汽车修配厂家，父母事业顺利，故家里尚称富裕。林小朋友在就读国小一至五年级期间生活过得很快乐如意。因为林小朋友是独子，个性又刚强，见喜欢的东西若得不到就向双亲吵闹，双亲因只单生此一子故而疼爱宠溺。

直 至林小朋友上了国小六年级，那年夏天放暑假与同学游玩到河边，见河边有一条锦鲤鱼，即冲往捉起。同学一旁言道：“此鱼能看不能吃。”林小朋友回说：“胡 说！我叔叔就杀来吃过，不信我杀来煮给你们吃看看，很好吃呢！”就这样，林小朋友将鱼杀死，再向其住在不远处的伯母借锅子，就在河边煮起鱼来。完后林小朋 友再与同学到旧居玩耍，后院有其伯母饲养的猪只，林小朋友见小猪就提来虐玩，再拿竹子刺击，小猪受刺喉部流血逃离。

从 此事后，林小朋友就染疾住院，经医生全身检验，发现林小朋友竟染血癌。林氏父母为此花费金钱与精神，终至生意无心再做，一心照顾林小朋友。林小朋友拖疾近 半年，转院至北部大医院化疗调治，奈何至今尚未好转，仍是病苦难捱，父母也因此泣泪双垂，一心希望能逢贵人救助她的儿子，慈心实在可怜！奈何因果报应丝毫 不爽。

林小朋友今生得此重症，全然是因前世正业不做，专做暗夜摸黑偷猪，偷牛私宰贩卖图利，因此因果牵缠，延至今世果报，以至恶疾不愈。林氏夫妇又为何受此拖累，因二人前世也是专代贩卖私宰生灵图利的小贩。

实证演释主在希世人明白杀生业重则恶疾不断，因众生皆有灵性，何忍杀之！断其命似同断己寿。至希世人醒悟，戒杀放生，功德俱足，寿增延年也！

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南无观世音菩萨 降

恶疾篇　第四章：施药坠胎恶瘤殃

现居中部一周姓女子，颇有几分姿色，年少时常与异性玩起男女情爱游戏，同演情爱电影一般，用情不专，四处诱惑青少年，进而从中索取金钱，花在衣服门面，日久成习惯不知醒悟。

八十五年秋天，一次机缘与进香团进香，于南部寺庙中认识另一进香团青年许氏，二人见投掾，结下因缘，亦相约中部再见。青年心性憨直，未知少女诱计。数日后依言前往中部，相见之下少女计施投怀送抱，经过半年交往，青年所有积蓄已受骗无几，少女借故离开中部北上。

少 女居往北部仍不改习性，且不加收歛，四处施计如前。一日晚饭后，觉腹部疼痛难忍，立刻叫车前往医院求诊，经数日安排检查下，病情查出乃为子宫瘤，亦是恶性 瘤，须动手术拿除。手术后，少女身体一日不如一日，以至瘦骨如材，入夜之际更是疼痛难止。幸少女之慈母在少女离家之时，皆知造功德回向其女儿，以此祈福慈 荫，以致少女不受疾磨而亡。

言至此，此乃少女今生劣行以致加深其前世所造之因业果报。少女前世从医，并非仁德济世救生，却是贪图利益，遇她人未婚怀孕，便从中惑言诱引施行坠胎，从中谋利。此一恶行医德已失，因果难脱今生劫厄严惩，致生恶瘤疾病牵缠，日夜苦磨受惩。

世人宜警惕，莫为利益薰心而行不仁。慎天眼明察，不痛于为恶之侥幸，至愿众生明种因知果报之可怕，早日向善道行持，才是了断恶果之唯一途径。

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南无观世音菩萨 降

恶疾篇　第五章：医德尽失业缠疾

台疆南投一程姓中年人，自幼长在农村家庭，父母田地甚多，约有数甲余地，堪称富农。程氏少来即不知勤快，藉由其父所有农地贷款，往外求取发展，与朋友合夥开设坐台伴唱行业，如此行业由程姓经营倒也发展顺利，但程氏也因此沉迷在洒色财气之中。

一 日来一位魏姓少女应征坐台，魏氏与老板程氏相谈甚欢，程氏不久即对魏女产生情意，因而日渐沉迷于魏氏娇媚之中。魏女为控制程氏，每晚从外购买毒品渗入饮料 或洒品中给予食之，程氏经数月食用惨毒品的食物，毒瘾难释，更因与魏氏同居近半年之久，未查觉魏女乃是性病带原者，程氏染上毒瘾又染上性病不能痊愈，终日 求医治疗，虽魏氏早先病发亡故，然所衍生种种皆有因果。

程氏牵缠恶疾，又受到磨苦，当其来有自。原起于程氏前世乃京城大夫，从医有失医德，见苦不救，只图财利，更藉由医病之便施药迷诱她人，破坏他人婚姻，断人亲情，又四处毁人名誉，恶行失德，因果惩报，今生则以染上恶疾受报。

因果乃是不变之定律，世人惕慎，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。天眼明察，善恶有报，非是不报，乃是时机未到，心莫存侥幸也！

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南无观世音菩萨 降

恶疾篇　第六章：偷工减料断肢残

现居台南郊区一周姓男子，年岁四十有六，自幼生长在农渔家庭，与父母兄弟共同开发渔牧事业，生活富裕，日子过得甚为惬意。

于 民国七十九年中，周氏一早到市集交易渔货，在渔池中欲捕捉鱼灵上岸，一阵脚底疼痛，上岸观视，只见脚底所穿胶鞋已被沉尸池底之鱼骨刺破，急忙返家取药擦 治，再返回池边将渔货送往市集。经过三日，周氏感觉脚底不适，但自已又不急着求医，只向药局买成药医治。第十日，周氏脚底开始溃烂，其父母方急速将他送往 医院求诊，经医生检查告知所染乌脚病。周氏在医疗二个多月不但不见起色，反更为严重，医生为求其生命延续与父商议须截肢始能保下性命。周氏受此遭遇心情沉 落，志气尽失，奈何周氏未明所受恶疾乃为自食其果！

周 氏前世为江南一建造路桥之首富商家，平日已难亲善于人，更何况是傲气凌人，恃财势在城作威作福。城中一高官贪图利益，知周氏在建造路桥皆得丰厚商利，因此 暗中命下人邀请周氏寒下一叙，表明有案造桥，是一大商机，欲与周氏共同获取此一笔核发利益，周氏扬言绝无问题。官家只欲拿十分之三，周氏表明为避追查只取 如此，周氏当面承诺绝不拖累或影响官运。言归言，周氏接下案文开始建造城中六条路桥，其中第一、二条造之有实，但从第三座桥起则开始偷工减料，终至天灾洪 水泛滥侵袭，周氏所建第一、二座桥承受无碍，但是第三及第五、六座桥皆毁，且伤及无辜，此一因果愆自有报应。

今生周氏受前世业因惩戒苦磨，何不是自造因果还之于自身？世人唯有明白因果相连相应之理，早善修大道，以种植无边福因，享之无边福果，方断除恶果之不二法门。

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南无观世音菩萨 降

恶疾篇　第七章：恶心侵害心肠苦

台 疆新竹一郭姓中年人，从商贩卖鸡鸭为生，市集忙碌，生意兴隆，赚了少钱，生活尚是富裕。然因钱财有所得，故在外挥霍，有失为人夫应尽的责任；亦因常在外出 入不当场所，故其妻小赖以为生的生活费常未能拿到，连生病也因无钱而不能看诊，致使家庭破裂；又沉迷在洒色之中，夜来晚归，终日醉生梦死，不知醒悟。

一 日与朋友饮洒作乐，唱歌跳舞正高兴之余，突然倒地直抖痛得说不出话来。朋友将他送医急救，病症为胃肠出血。在住院调养期间，每晚皆在梦中浮现生灵说话索 命，并以嘴啄脚底，痛至心脏，惊醒后胸口犹觉得甚为痛苦。此现象延续月余，且胃肠治疗也不见好转，又其心脏原本仅是短时不适，而后变成整日疼痛，入夜更是 痛得如同刀割一般。

为 何郭氏会受此恶疾牵缠？因由乃在今生杀生作贩，贪图利益，又陷妻儿于苦难。再则前世造下恶意陷害，侵算他人，致使他人含冤气绝之恶业，因此因果牵缠干扰， 故业报恶疾临身。如此实例为戒为惕，至希众生莫将因果报应之事一笑置之，一旦受果报惩戒，苦磨不休之时则时已晚矣！慎之！慎之！

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南无观世音菩萨 降

恶疾篇　第八章：恶口损誉喉疾缠

现居士林市中心卢姓妇人，原本开店专卖服饰与手饰为业，平常人际交往甚知施小专，给他人小便宜，在事业上可说是顺遂无碍。卢氏为了更加扩展事业，再加经营贸易生意，故广交异国朋友，但经商利益，故时与竞争对手结下怨尤。

民 国八十五年春天，卢氏为订单前往美国加州，到达协商之际，又遇与另一商竞争比价，经由下单经理暗中告知单价高于他人。卢氏为此图谋诱计此一下单经理，一方 面由其他管道传布不实谣言，损坏竞争商家商誉，另再藉美色引诱，使下单经理沉迷之中，任由卢氏所言所议，将此批订单由卢氏接下。

卢 氏达其所愿，返回台北居时已交子时，身累体疲，沐浴就寝，一上床即刻入睡。睡梦中见数夜叉持叉刺喉与持钯拔舌，只见血流如注，疼痛不已，惊醒后只觉喉咙不 适，起床喝口茶就再次入睡，不予理会梦中之事。卢氏经数日后喉咙越来越觉得疼痛，方前往医院检查，方知喉咙生有恶瘤，须开刀取之。医生告卢氏，若不开刀恐 有生命危险，但开刀则有百之六十五的可能会碍及声带，甚而严重成哑。卢氏乃是个性刚硬不认输的人，将开刀事当作睹局。卢氏住院期间，入夜皆是恶梦连连，喉 咙疾病不但未显好转，反而更加严重，终致成哑。喉咙处更显有溃烂之兆，医生对此也手无对策。卢氏终为身体疾病四处求医，纵然花费所有积存的钱财也尚未能使 喉疾痊愈。

卢 氏何以恶疾不愈？因果之牵连乃是前世造下毁谤他人清修之清誉，造成修行者人误会而遭受诽议，道程受阻，故种下受此惩报之业因。今世更为了夺取利益，昧着良 心造谣，损人名誉，恶缘促使恶因于当下成果，以致恶疾牵缠难止。此一案例警惕世人平时言语必须谨慎，莫因一时口快而落入因果。

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南无观世音菩萨 降

恶疾篇　第九章：杀食灵会恶疾缠

居于台中县郊区一林氏，本是开挖土机为业，家中也务农作，以种植柑桔为主并以此做些买卖，家之声望于镇中尚是属一属二，事业亦日渐鸿展顺利。

林氏也好广交朋友，人缘甚佳，经人建议，与友人合夥开设农场，购买羊只及乳牛数头，农场就这开始经营。因本身忙碌，故交由友人全权处理安排，林氏则每逢星期日前往探视，数年来尚是顺。

民 八十二年秋季末，林氏再前往农场，发现农场多了数十只犬辟在近腰处，心觉有异，察问朋友此犬来由，经友巧言高利润利诱，将饲养的犬只贩卖至中部香肉店的种 种经过告林氏。数月后林氏更受友人诱惑，食用友人专为煮食的犬肉。林氏经此诱惑也迷失了良知，于是将农场改成更大的饲犬地方，对外则虚言收养流浪犬，暗地 里却以杀害灵犬为业。林氏也将所有事业农作委于友人，自己终日外出四处寻找买主，不久中部地区香肉买卖的有关连店家皆经由林氏接手供应货源。

林 氏一夜与友人正在饮洒，食用一大锅犬肉，一桌数人对林氏开玩笑言道：“若非尔知做行业，不知道中部地区想吃狗肉要如何？”大家正言笑，林氏一声惊咳，应声 趴倒在桌上，朋友急忙开车送林氏就医。原以为是洒精中毒，但经医生检查却未有中毒的现象。林氏就医后神识醒了过来，口中却直喊：“走开！走开！”手则一往 身上抓，狂时就咬自己身体，像似发疯，医生恐伤及其他患者，就将林氏捆绑。再经数日诊查医治亦未见好转，只检查出林氏在肝脏机能上为不佳外，其他并无任何 重疾的现象。林氏家人无奈，只有将林氏送往北部疗养院就医，至今尚在磨苦之中。

林氏牵缠恶疾乃是今生造下恶因，故受现世报的磨苦。故世人慎知人性本善，对动物当须慈悲爱护，更须知天地万物各其生存之自然法则，不可因人为高灵性、高智慧就造作残杀生灵，因一时贪图而植下不可灭尽罪愆。

李梓涵

一個人做一件善事容易，做一生善事卻很難